此部短片电影讲述二战时期、20世纪60年代以及现在，三个不同时期的年轻人不同的思想和行为以及与父辈之间的代沟、隔阂。这些年轻人的形象都汇聚在了主演Pchy Witwisit身上。 二战时期想读书，
本剧通过一套实证有效的方法，帮我通过书中的33个饮食训练，重新认识自己的身体，重新认识自己的情绪，重新认识自己的欲望，找回心灵的平静，剔除错误的进食习惯，掌握饮食技巧，以更健康的态度面对食物，实现更自在的人生。
很欣慰地看到，19年12月，受害者经过四年地努力，终于获得胜诉，更重要的是，推动了日本强奸相关法案的修缮。正义可能迟到，但不会缺席。 我很佩服编剧，一是从小就很明确自己想要什么，并且敢想敢做，很有自己的主见；二是编剧处理问题的格局和勇气，她不仅是为自己发声，更是为那些默默承受着被强奸的弱势女性发声，她不只是为了让伤害她的男人得到惩罚，而是推动法治体系向更健全的方向发展，让未来受到强奸的女性能够得到更好的法律保障。三是不管外界舆论为何，她始终都坚持自己的想法，虽然别人不断地令她失望，但她依然不会放弃。 这部剧让我思考： 1、怎样可以减少强奸罪的发生？ 增加犯罪者的惩罚，惩罚=报警比例*获胜比例*处罚力度。处罚力度法律规定，人为影响因素弱，但是报警比例和获胜比例是可以通过提供强奸法律教育和强奸受害者的证据采集机构来提升的。 2、如果不幸遇到了，该如何拿起法律的武器？ 一是要加强儿童性教育，大数据显示，多数强奸案发生于12-14岁的校园熟人作案，此时的女孩被强奸可能都不知情，因此学校和父母必须要趁早进行这方面的教育；其次，及时报警，让警察越早介入越能保留有利的证据，第三，不管发生了什么，不管别人说什么，好好爱惜自己。
很多有趣的观点用通俗的方式进行了诠释，但整体比较散，缺少观点串起来的脉络，更像是编剧自己的一些生活感悟。社会正在从“千篇一律”升级到“千人千面”，期待更多篇幅预测人类与科技之间的关系。
人类一直自认为自己是地球上独一无二的生物，是万物之灵。跟除了人类以外的所有动物有着本质的区别。 人类有一系列独特的特征，人类有语言、台词、农业，会艺术创作，会制做精良的工具。 不管人类主观上怎么认为，但客观上人类确实是从动物演化而来。在千万年前，人类只是这个星球上毫不起眼的一种动物。 那么我们所谓的人性到底是有哪些是从动物阶段带来的，哪些是我们形成文明后，才养成的。 我以为这部剧会给我一个答案，但看完我才发现，其实编剧不仅没给我答案，反而给了我一系列问题。 客观的想想，如果读者真的给了我一个标准答案，那编剧就是很不负责的，因为这个问题太宏大，太复杂了。可能一个学科数年的研究进展，也只能为这个问题提供一些模棱两可、细枝末节的猜测。如果真的想通过这一本剧就想得知这些问题的答案，那确实是有点难为编剧了。 之前也看过编剧创作的《代沟》，其创作风格是很务实的。对于这一些很难回答的问题，他能做的也就是告诉读者自己的思考方式，并把通过考古学发现的一些客观事实用来举证，对于自己不能确定的内容，也只是说下自己的推测，不会把自己的观点就看作就一定是对的。 我觉得在信息媒体极度发达的当代社会，无所不在的信息并没有让人更了解这个世界，反而让很多人失去了现实感。但在本剧内容的带领下，能让我们更客观的了解自己的生物特征，了解自己历史，了解人类对赖以生存的地球的所作所为。 人类的生命循环却是有很多的独特之处，想想也很有意思，比如动物只是在具备生殖效果的时期才会选择交配，而人类的性行为好像更多的是用来寻欢作乐。人类择偶标准如何产生的，人类不同的肤色和体貌特征又是如何形成的。 语言、艺术创作、农业、自我伤害（吸毒、酗酒）等行为看起来是人类社会独有的，但是这些行为真的只是人类社会独有的吗？在动物界是否也存在着类似的行为呢？如果给动物足够长的演化时间，他们是否也会将相应的行为演化到人类这个阶段呢？ 工业革命以后，人类对地球资源的掠夺能力大大加强，各类动植物竞相灭绝，看起来现在的生态问题，都是工业革命惹的祸。那么在工业革命以前，甚至农业革命以前，我们的祖先们是不是环保主义者呢？事实上自从人类称霸地球以后，其他各类动植物灭绝的脚步就没有停止过。新西兰有一种可以高达3米，体重达226公斤，但不会飞的鸟；马达加斯加岛上有一种体型可与大猩猩媲美的狐猴。只可惜现代人都与他们无缘相见了。而美洲印第安人的祖先从西伯利亚越过白令海峡到达美洲后，美洲的生物以属为单位计算的话，在1000年内，灭绝了70%-80%。 如果对以上问题感兴趣的话，我相信通过观看这部剧，应该会有很多收获。知识分为知与识，知我理解体现在深度上，而识体现在广度上。知的获得，更多的是来自于自身的思考。而识的获得，相对容易一些，见的越多，听的越多，收获就会越多。我觉得本剧知与识应该差不多三七开吧，很多内容值得我们深思，更多的内容让我们了解这个世界的有趣之处。
影评评论
本剧通过一套实证有效的方法，帮我通过书中的33个饮食训练，重新认识自己的身体，重新认识自己的情绪，重新认识自己的欲望，找回心灵的平静，剔除错误的进食习惯，掌握饮食技巧，以更健康的态度面对食物，实现更自在的人生。
很欣慰地看到，19年12月，受害者经过四年地努力，终于获得胜诉，更重要的是，推动了日本强奸相关法案的修缮。正义可能迟到，但不会缺席。 我很佩服编剧，一是从小就很明确自己想要什么，并且敢想敢做，很有自己的主见；二是编剧处理问题的格局和勇气，她不仅是为自己发声，更是为那些默默承受着被强奸的弱势女性发声，她不只是为了让伤害她的男人得到惩罚，而是推动法治体系向更健全的方向发展，让未来受到强奸的女性能够得到更好的法律保障。三是不管外界舆论为何，她始终都坚持自己的想法，虽然别人不断地令她失望，但她依然不会放弃。 这部剧让我思考： 1、怎样可以减少强奸罪的发生？ 增加犯罪者的惩罚，惩罚=报警比例*获胜比例*处罚力度。处罚力度法律规定，人为影响因素弱，但是报警比例和获胜比例是可以通过提供强奸法律教育和强奸受害者的证据采集机构来提升的。 2、如果不幸遇到了，该如何拿起法律的武器？ 一是要加强儿童性教育，大数据显示，多数强奸案发生于12-14岁的校园熟人作案，此时的女孩被强奸可能都不知情，因此学校和父母必须要趁早进行这方面的教育；其次，及时报警，让警察越早介入越能保留有利的证据，第三，不管发生了什么，不管别人说什么，好好爱惜自己。
很多有趣的观点用通俗的方式进行了诠释，但整体比较散，缺少观点串起来的脉络，更像是编剧自己的一些生活感悟。社会正在从“千篇一律”升级到“千人千面”，期待更多篇幅预测人类与科技之间的关系。
人类一直自认为自己是地球上独一无二的生物，是万物之灵。跟除了人类以外的所有动物有着本质的区别。 人类有一系列独特的特征，人类有语言、台词、农业，会艺术创作，会制做精良的工具。 不管人类主观上怎么认为，但客观上人类确实是从动物演化而来。在千万年前，人类只是这个星球上毫不起眼的一种动物。 那么我们所谓的人性到底是有哪些是从动物阶段带来的，哪些是我们形成文明后，才养成的。 我以为这部剧会给我一个答案，但看完我才发现，其实编剧不仅没给我答案，反而给了我一系列问题。 客观的想想，如果读者真的给了我一个标准答案，那编剧就是很不负责的，因为这个问题太宏大，太复杂了。可能一个学科数年的研究进展，也只能为这个问题提供一些模棱两可、细枝末节的猜测。如果真的想通过这一本剧就想得知这些问题的答案，那确实是有点难为编剧了。 之前也看过编剧创作的《代沟》，其创作风格是很务实的。对于这一些很难回答的问题，他能做的也就是告诉读者自己的思考方式，并把通过考古学发现的一些客观事实用来举证，对于自己不能确定的内容，也只是说下自己的推测，不会把自己的观点就看作就一定是对的。 我觉得在信息媒体极度发达的当代社会，无所不在的信息并没有让人更了解这个世界，反而让很多人失去了现实感。但在本剧内容的带领下，能让我们更客观的了解自己的生物特征，了解自己历史，了解人类对赖以生存的地球的所作所为。 人类的生命循环却是有很多的独特之处，想想也很有意思，比如动物只是在具备生殖效果的时期才会选择交配，而人类的性行为好像更多的是用来寻欢作乐。人类择偶标准如何产生的，人类不同的肤色和体貌特征又是如何形成的。 语言、艺术创作、农业、自我伤害（吸毒、酗酒）等行为看起来是人类社会独有的，但是这些行为真的只是人类社会独有的吗？在动物界是否也存在着类似的行为呢？如果给动物足够长的演化时间，他们是否也会将相应的行为演化到人类这个阶段呢？ 工业革命以后，人类对地球资源的掠夺能力大大加强，各类动植物竞相灭绝，看起来现在的生态问题，都是工业革命惹的祸。那么在工业革命以前，甚至农业革命以前，我们的祖先们是不是环保主义者呢？事实上自从人类称霸地球以后，其他各类动植物灭绝的脚步就没有停止过。新西兰有一种可以高达3米，体重达226公斤，但不会飞的鸟；马达加斯加岛上有一种体型可与大猩猩媲美的狐猴。只可惜现代人都与他们无缘相见了。而美洲印第安人的祖先从西伯利亚越过白令海峡到达美洲后，美洲的生物以属为单位计算的话，在1000年内，灭绝了70%-80%。 如果对以上问题感兴趣的话，我相信通过观看这部剧，应该会有很多收获。知识分为知与识，知我理解体现在深度上，而识体现在广度上。知的获得，更多的是来自于自身的思考。而识的获得，相对容易一些，见的越多，听的越多，收获就会越多。我觉得本剧知与识应该差不多三七开吧，很多内容值得我们深思，更多的内容让我们了解这个世界的有趣之处。