希望之旅Reise der Hoffnung

摘自第四章，“莫高窟开窟和造像的历史，是一部贯通东西方文化的历史，也是一部佛教发展和传播的历史，更是一部中华民族谋求自由和强大的历史。敦煌在历史上有着战争的苦难背景，同时也有着宗教信仰的背景。越是在苦难的时候，越需要有信仰，也许这就是敦煌能够在苦难中孕育出如此灿烂文明的历史根源吧。”

读罢全书，总觉得有很多话想说，一时竟也不知道该从哪里说起。 刚开始看的时候觉得“希望之旅Reise der Hoffnung”是不是说的天禄的酱牛肉和马巴煮羊骨的比拼，再后来以为是连翘和立云簪花点翠手艺的比拼，看到后来才明白，希望之旅Reise der Hoffnung不是具体的某一项技艺，而是在艰苦环境下依旧不放弃心中所想所念，拼了命也要挣扎着活下去活得好的信念。别说什么世态炎凉、人心不古，哪朝哪代都有为了些许利益就出卖信仰的人，就像书里的钱大学生；当然也不乏为了心中所念所想踽踽独行却如菊花傲霜般不肯低头折腰的人，如连翘和天禄。虽然书里对连翘的结局没有给出明确的答案，但是我想，熬过那段因为倔强性格和立云错过的时间后，她一定会像凤凰涅槃般重生，找到自己想要的，成为自己想成为的人。 天禄和翠喜，连翘和立云，马巴和燕云，他们的故事像一根根丝线，独自向前发展着，却又相互交错，最终织成了独属于那个年代市井小民的喜怒哀乐、悲欢离合。也感谢编剧笔下留情，最终成全了两对有情人。

评论区里闹得有点欢，我就不去人家区里说三道四了，就在这里讲讲我觉得好看的理由吧。 接触言情剧集的时间可以追溯到初三，各种穿越架空、豪门争斗、复仇重生、玛丽苏偶遇、失忆车祸的戏码我见了很多，语言简单粗俗，情节过分巧合，感情发展突兀，主角性格单一等等，我甚至有一种“我也能写出来”的错觉，我逐渐也就淡化了对言情文的喜欢。这是第一本会追下来并且一句一句看的言情剧集（一般看言情都是一眼一页)，在接受了编剧几生几世的设定之后，就感叹编剧怎么能几对主角，几生几世多层次多主线的架构，还不会让人觉得混乱，偶尔回来再看一遍，竟然会发现多处未曾发现的伏笔，有顿悟之感。   人物的描写是我所倾心的，没有描写的作品就是一幅简笔画，有形却无神。红楼梦中每个人物都有属于自己的那份色彩，主角更是浓墨重彩，从服饰到容貌再到言行举止，无不要细细呈现在读者面前。在这部剧中，最艳绝四方的描写当属徐杳杳，仿佛是用文字一笔一笔地画出了一位国色天香的美人。（此处提一下我在观看时的感受:徐的人设过分完美，容貌气质方面的描写有些许重复，会显得有点累赘。)除了主角以外，祥云镇里的村民也是栩栩如生，世态人情既理想又真实。    文笔是诗意的文笔，感情是柏拉图的感情。或许书里的爱情过于理想化，对一些人来说就是一盆狗血迎面而来。但是前世今生、妖魔鬼怪的设定注定了它不是一部现实剧集。进到书里的世界里看，主角们都不是普通人，经历过家暴、虐待、压迫的人生，对没有爱和希望的他们，爱情就是生命里唯一的光，是最后的救赎。然而我们，柴米油盐、课业、工作、家庭、养老就是我们的一生，平凡但是有温暖和希望。我向往一生一世一双人矢志不渝的爱情，但我不愿相信它的存在，正如但我不愿世上有那样一个人曾经历了无助沧桑的岁月，他们就存在于书里就好。