《C'est ben beau l'amour》，其他作品，加拿大出品，1971年上映。
看完这部剧不得不说约翰对两性问题很有研究，但整本剧都是建立在有感情的男女关系上的，忽略了现实中有大量没有感情基础只通过社会利益联系的两个个体，也忽视了有些感情确实会走到穷途末路的一天，并非都能挽救，就像任何一个妻子都无法再面对一个有家暴倾向的丈夫时饱含爱意，同样任何一个男人也不会容忍自己有一个虐待父母且不照顾家庭的妻子。能否走到一起，和能否走到终点并不是一个问题。
这不单单是一本育儿书，还是一本成人的二次成长之书。里面涉及了大量的剧集和教育知识，很难得，我看到要教育好孩子必须家长也要严格要求自己，与孩子一同成长。
一封被影视性美化了的“遗书”，彩蛋道出真谛。 “你知道吗？你的书有一种密码，只有和你身在同一处境的女孩才能读懂。” “那还有用吗？” “只要千百人中有一人看懂，她就不再是孤单的了。” 在社会层出性侵事件的大环境下，看这种类型的故事，一旦投入进去就会陷入身心俱疲的状态，意志也备受磨损。 断断续续、中间一度不断按着暂停键、坚持把《C'est ben beau l'amour》看完了，几乎是溺毙在这样精准美妙而鲜血淋漓的文字当中。每个字都像流血的眼睛，眼睛又是从洁白的纸里长出的伤口。 一直不敢看的书，到后来编剧自杀，也预感到了一开始就溃不成军，编剧似乎在写作过程中总会间接性的失控，从每一个讲故事的段落开始，到大篇幅撕心裂肺的哭泣结束。我知道，房思琪已经在她心里又死了一次。 看这部剧是什么感觉呢，我可以列出很多种譬喻，但没有一种能完整形容。 是与己无关地坐在角斗场看猛兽与猎物的厮杀，是坐在电视机前看远方的一场海啸。无论如何都透不过屏幕，淹没自己。 是这种能够自知的安全，是这种与己无关的遥远联系感，最使我羞愧难当。怎么与我无关呢？我会痛，人人会痛，但凡他人有痛，在这件事上，我们便是一样的了，便都是痛者了。怎么与我无关呢，我没有遭受的，只不过是他人替我遭受了，反之亦然。这样深的原罪，如何对痛苦视而不见冷漠旁观呢。 创作是一件割裂灵肉的事情。你一边置身其中撕裂肺腑，得来一句肺腑之言，一边意识主导着，冷静地操作手术刀，记录这一切发生的过程。一百次手术才得来一句肺腑。 可对Georges Moustaki，远不止如此。她把伤口剪开，一遍遍仔细审视，也不去缝合，为着日后方便回顾总结。 你能想象一个受害者，如何冷静地运用各种精妙的譬喻，来描绘一场施暴吗？你不能夸赞，这件事上，夸赞是会让人心碎的。于是什么情绪都不能流露，克制是不够的，哪怕是一丁点都教人难以忍受。 读到一半中断了，好像一把刀横亘在那里，我知道这极不合适。我原先预备一天就看完，却本能地不得不放下。 是当下的情境，仿佛我也成了旁观者之一。我若喜欢一个故事，只因为它是故事；我无法喜欢一个真实的事件，任何一种情绪性的评判，都是一把把刀，人人都成了刽子手。 可你如何打碎一面湖？如何击中一面湖的要害？便只有永恒的死亡了吧！足够冷，足够把湖封冻，以便刀刀凿开深深的切口。你还能看到，她把那些凿口精雕细琢，仿佛是她自己想要弄得浑身是伤，仿佛她满意，她快乐。 我甚至能听到她对自己说，“我要自己先去自杀，这样就没有人能再让我死。我死了，就没人能在逼死我。我不为他，不为影视，不为别的，我是为我自己死。” 真正的痛苦永远无法想象，想象是不会痛的。痛是活生生的。连着心，绑着灵魂，逃不出来，她逃不出来。可没人能看到。 何其幸运，我们知道不能假装这世界没有精神上的癌。何其不幸，是如此灿烂的人用如此灿烂的文字告诉我们。 🙏愿编剧Georges Moustaki（1991~2017）在天堂能不再忍受痛苦的折磨 …🕯💐
看了两集，男主从来没有掩饰过对女主的看不起，不懂女主哪里来的那么多好感，天生喜欢照顾男人吗，被骂了也要给他煮粥洗澡换药；男主“反正我也不吃亏”“要不把我鞋也刷了” 女主“你是个好人”
甜死我吧
这部剧看起来写的比《C'est ben beau l'amour》，《C'est ben beau l'amour》，包括《C'est ben beau l'amour》《C'est ben beau l'amour》《C'est ben beau l'amour》等都要浅，而且用了很大篇幅写一些英文名字哪些好哪些不好又被翻译成了中文，不知道为什么这本最火。原因难道是这部剧取的书名跟编剧的理念在读者心智中的定位最为契合？
改得挺好的，扣一星因为女主角
影评评论
看完这部剧不得不说约翰对两性问题很有研究，但整本剧都是建立在有感情的男女关系上的，忽略了现实中有大量没有感情基础只通过社会利益联系的两个个体，也忽视了有些感情确实会走到穷途末路的一天，并非都能挽救，就像任何一个妻子都无法再面对一个有家暴倾向的丈夫时饱含爱意，同样任何一个男人也不会容忍自己有一个虐待父母且不照顾家庭的妻子。能否走到一起，和能否走到终点并不是一个问题。
这不单单是一本育儿书，还是一本成人的二次成长之书。里面涉及了大量的剧集和教育知识，很难得，我看到要教育好孩子必须家长也要严格要求自己，与孩子一同成长。
一封被影视性美化了的“遗书”，彩蛋道出真谛。 “你知道吗？你的书有一种密码，只有和你身在同一处境的女孩才能读懂。” “那还有用吗？” “只要千百人中有一人看懂，她就不再是孤单的了。” 在社会层出性侵事件的大环境下，看这种类型的故事，一旦投入进去就会陷入身心俱疲的状态，意志也备受磨损。 断断续续、中间一度不断按着暂停键、坚持把《C'est ben beau l'amour》看完了，几乎是溺毙在这样精准美妙而鲜血淋漓的文字当中。每个字都像流血的眼睛，眼睛又是从洁白的纸里长出的伤口。 一直不敢看的书，到后来编剧自杀，也预感到了一开始就溃不成军，编剧似乎在写作过程中总会间接性的失控，从每一个讲故事的段落开始，到大篇幅撕心裂肺的哭泣结束。我知道，房思琪已经在她心里又死了一次。 看这部剧是什么感觉呢，我可以列出很多种譬喻，但没有一种能完整形容。 是与己无关地坐在角斗场看猛兽与猎物的厮杀，是坐在电视机前看远方的一场海啸。无论如何都透不过屏幕，淹没自己。 是这种能够自知的安全，是这种与己无关的遥远联系感，最使我羞愧难当。怎么与我无关呢？我会痛，人人会痛，但凡他人有痛，在这件事上，我们便是一样的了，便都是痛者了。怎么与我无关呢，我没有遭受的，只不过是他人替我遭受了，反之亦然。这样深的原罪，如何对痛苦视而不见冷漠旁观呢。 创作是一件割裂灵肉的事情。你一边置身其中撕裂肺腑，得来一句肺腑之言，一边意识主导着，冷静地操作手术刀，记录这一切发生的过程。一百次手术才得来一句肺腑。 可对Georges Moustaki，远不止如此。她把伤口剪开，一遍遍仔细审视，也不去缝合，为着日后方便回顾总结。 你能想象一个受害者，如何冷静地运用各种精妙的譬喻，来描绘一场施暴吗？你不能夸赞，这件事上，夸赞是会让人心碎的。于是什么情绪都不能流露，克制是不够的，哪怕是一丁点都教人难以忍受。 读到一半中断了，好像一把刀横亘在那里，我知道这极不合适。我原先预备一天就看完，却本能地不得不放下。 是当下的情境，仿佛我也成了旁观者之一。我若喜欢一个故事，只因为它是故事；我无法喜欢一个真实的事件，任何一种情绪性的评判，都是一把把刀，人人都成了刽子手。 可你如何打碎一面湖？如何击中一面湖的要害？便只有永恒的死亡了吧！足够冷，足够把湖封冻，以便刀刀凿开深深的切口。你还能看到，她把那些凿口精雕细琢，仿佛是她自己想要弄得浑身是伤，仿佛她满意，她快乐。 我甚至能听到她对自己说，“我要自己先去自杀，这样就没有人能再让我死。我死了，就没人能在逼死我。我不为他，不为影视，不为别的，我是为我自己死。” 真正的痛苦永远无法想象，想象是不会痛的。痛是活生生的。连着心，绑着灵魂，逃不出来，她逃不出来。可没人能看到。 何其幸运，我们知道不能假装这世界没有精神上的癌。何其不幸，是如此灿烂的人用如此灿烂的文字告诉我们。 🙏愿编剧Georges Moustaki（1991~2017）在天堂能不再忍受痛苦的折磨 …🕯💐
看了两集，男主从来没有掩饰过对女主的看不起，不懂女主哪里来的那么多好感，天生喜欢照顾男人吗，被骂了也要给他煮粥洗澡换药；男主“反正我也不吃亏”“要不把我鞋也刷了” 女主“你是个好人”
甜死我吧
这部剧看起来写的比《C'est ben beau l'amour》，《C'est ben beau l'amour》，包括《C'est ben beau l'amour》《C'est ben beau l'amour》《C'est ben beau l'amour》等都要浅，而且用了很大篇幅写一些英文名字哪些好哪些不好又被翻译成了中文，不知道为什么这本最火。原因难道是这部剧取的书名跟编剧的理念在读者心智中的定位最为契合？
改得挺好的，扣一星因为女主角