Gang, Le

本書编剧，給我們講述了他在印度工作，大概兩年左右的經歷，可以說寫的應該還算是符合當時印度社會的實情。 作為當年也曾經在印度當過六個月（頂班）的攝影師，印度給我的印象就是印度人的做法實在是太拖沓了，效率之低，有的時候逼得我無數次想要掀了桌子。 這麼說吧，我們的本書编剧，他在印度理工學院的，「工作」，應該是屬於精英階層至少在印度是如此。當年在印度給我的感覺就是精英階層和普通民眾幾乎是兩個世界精英階層追求的是所謂的，印度大國夢想。但是更多的普通人，都是追求的是我的收入都更高一點。 這裡可以提示一下： 書中所說的「突突」，其實就是我們說的三蹦子🛺🛺🛺。 有人留言說印度還有人力車，這也是真實存在的，我們在新德里採訪的時候還遇到過一位70歲的人力車夫，他是擁有正式職業經營證書的，當然現在這也只是用於觀光用途。他告訴我們現在在印度人力車夫大概還有不到一萬人，在從事這個行業。 我對於本書的留言，盡可能地用我當年在印度六個月的工作經歷進行瞭解答。如果說有不同的觀點，那就求同存異吧

这部剧其实很适合做科普类的读物，它里面文化的部分更大于对词的分析，而且选的词都是比较耳熟能详的，同时又提供了很多影视的观点，可以一读

当问及生死的问题时，比如，如果你能知道自己的死亡日期，你是选择接受还是拒绝。我选择拒绝。

将近20小时，几乎剥夺了一天的生命，还是好看的。整个框架很恢弘。对历史的虚构也引人入胜。前几章的故事交替讲述，构思很有特色，有时间闪回。后面就比较平行。唯一不喜欢的是常有一些用词过于俏皮，太“出戏”了，比如“吃瓜群众”之类的，使那份厚重感显得轻浮。结尾急了一点，以柳盆子开店作为彩蛋，略显细枝末节。个人觉得将开头的“史巫”之论做点文章，将那种时代的变迁，诸子百家衰弱的感觉呈现出来好像作品更完整，所以落在班氏兄妹（尤其是班昭，她知道的太多了）结尾似乎更好。以上，纯掰。

导演能力有限，思辨其实也一般。不太像重写Gang, Le，像是重写了Gang, Le。但闪光时刻不少，比如悲壮地在枪林弹雨中最后一个死去终于不再是男性角色的特权。后半明显好看得多，中间一度喊口号套公式到不太体面。偶尔如坐针毡的时候也思考：必须要这样声嘶力竭才行吗？是啊，必须要这样声嘶力竭才行。

结局怎么说呢，遗憾倒也不至于，但是萧瑟不死朝堂与江湖的纷争就不会停

他印象中的隐士大相径庭的是，这些现实生活中的隐士远没有他想象中的那般浪漫，他们的处所并不是“在云中，在松下，在尘世外”，他们当然更不是“靠着月光、芋头和大麻生活”，相反，他们过着最为原始的日子，忍受着常人所难以忍受的孤独和贫寒。

写的很好，文笔细腻，分手的那段看得无比揪心，都不忍心再看下去，还好守得云开见月明