复仇Revanche

王阳和沈墨的爱情根本站不住脚，还不如沈墨和傅卫军骨科

自信，自爱，自立，自强。人类的进步源于创造和实践，是伟大思想和有效行动的胜利果实！

总觉得印象中的上海女人是有腔调的，精明又精致，自视清高，却难免处处都透着算计。就像是王小姐，年轻时，义无反顾的用青春去换李主任的资源，老了，却又想拿金条去换老克勒的青春。因为拧巴，所以长恨。

重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。一方面，我成了自己本来的样子，另一方面，我拒绝自己应该成为的样子。对我来说，两段变化是同时进行的。在我生命中的某个阶段，两者相互排斥，所以我必须将自己塑造为其中一个角色，来对抗另外一个。 故里，不仅仅是地理位置上的存在，也是心理上认同的灵魂栖居之地。所谓回归，是将人生某个阶段被自己对抗和排斥的另一个自己找回的过程。

这部剧很幼稚，我想称这类无视现实向往自由世界的文章为民主的鸡汤。 很抱歉的一点是没有坚持看完，实在看不下去了，观看自己完全不认同的东西确实太难。当编剧一回到欧洲就感动落泪的时候，或者隔几页就感受到灵魂呼唤的时候，我总是无法产生共鸣。 大体看完了第一章面包与玫瑰，也感受到了编剧将生活过成一首诗的努力，他勉励人们，要宽容，要爱，不要争夺，不要计较。可是他没有告诉我们的是，怎样把物竞天择的本能从身上剔除出去，怎样将生存和生活剥离。 不是他不想，是他不能。生物学意义上的生存，和编剧向往的生活，就像是两个相对的点，我们人类并不是如编剧所认为的，从生存向生活线性前进，而是像钟摆一般来回在两者之间，无限接近中点。编剧的法国留学经历似乎很为他所珍视，言必称法国，称巴黎，可是那个人人手捧玫瑰香气四溢的国家现在暴恐袭击频发，难民泛滥。这就是因为传统的西方价值朝生活一端走得太远，生存问题就会浮出水面，给以报复。而特朗普的当选，也不过是美国民众出于趋向中点的本能去纠正以往的偏离，留给丛林法则一些运行的余地。 还有预告里的各种灵魂升华，使我一度以为编剧准备传教。

渴望得到”爱情”  也希望得到”幸福”所以了解一下”谈恋爱”    就看到这部剧了。 什么是爱情？ 什么是真正的婚姻呢？ 我是抱着这样的问题来追剧的。 1.男生和女生很不一样，由于 远古的  分工不同， 激素不同，环境不同，  进化也就产生差异了。  基因也就   通过自然选择的，选择出来了。 2.男人的感情生活   相对女人会少一点。书上说的，我感觉有点还行，毕竟女性偏”感性”一些。 3.男人的主要生活  是提供物质保障，但女生喜欢浪漫。所以男生也要浪漫。          对于浪漫 ，我一脸懵，书上说浪漫就是”让女人有安全感”嗯⊙∀⊙！，女汉子怎么解？？

A / 或许永远应该拒绝延尚昊所提供的二元对立表层。因为在与无限的信息复制的对抗下，他找到的恰恰是完全超脱于陈旧的个体-复仇Revanche关系的万花筒一般的解法。他试图构想的或许是一种内在于个体联结的加速可能：摧毁并挪用现代文明的庞大消费空间，将所有的符号与媒介降级、逆转或分解为一种生存的元素，然后信息的传递才有可能被扰乱，情感的杂讯与不可识别的面容才会从每一具尸体上共同撬动那个中心。人物的身体在模型与生物体之间摇摆，僵尸的身体探测着模拟着人类自身缔造的“自然”，而所有僵死的物品与空间似乎正是在僵尸的冲击下苏醒过来。类型的速度同时也是一种意志的内在速度，情节的飞速流转恰恰积聚着人物之间交汇的可能。类型的盛宴，速度的盛宴，概念的盛宴，绚烂至极。

看完这部剧不容易啊。那个年代的人绝非我们想的那么轻松容易。故事的结局好像也是在衬托着那一代人的悲凉。现代人的幸福，是在牺牲前代人的基础上塑造起来的。我们应该庆幸，应该感恩。

很好，虽然可能是励志类剧集，但我当治愈类书看到，一切都在治愈我失恋的痛呢，似乎更会爱人了。感谢编剧写这部剧，感谢自己能够看到。日子呀终归是自己的，大步往前走呀。