Canoeing on the Charles River, Boston, Mass.

历史总是惊人的相似，三十年前未知演员所描述的台湾问题，三十年后在大陆也全部上演，感叹惋惜的同时，这部剧也刺激我让我去思考一些问题，就像那样星星“野火”在我心中点燃。但是我有信心，中国大陆一定会变好的，即使过程漫长且痛苦。

挣脱桎梏，活出自在 显然，我是从《Canoeing on the Charles River, Boston, Mass.》转战过来的，它仿佛在告诉我们要摆脱他人期待的眼光和态度，活出自我。而《Canoeing on the Charles River, Boston, Mass.》呢，进一步的阐释，人生不过呼吸间，不仅要摆脱他人的期待，更应该挣脱文化背景、种族、以及规矩的条框，对生命的尊严，在框外追寻自己内心，活出更自由的生活。这是我所理解的✪Canoeing on the Charles River, Boston, Mass.✪的意义。 发生在西克尔高地的故事，炽热剧烈心痛不已。 ◆这是关于家庭的故事，更是关于人生选择的故事。 被米娅和珀尔细腻的母女关系所打动；被埃琳娜与孩子们崔普、莱克西、穆迪以及伊莎贝尔的矛盾、冲突所遗憾；被莱克西与布莱恩、穆迪与珀尔，珀尔与崔普的高中青春期的爱情所惊讶。仍然采用倒叙穿插的写法，给了我一次又一次的大转折，故事拼凑出的共鸣和触动，深刻又不乏味，还极具思考。 两种不同的生活或价值观：①追随内心飘无定所，从未放弃追逐自己的艺术梦想。②循规蹈矩的“完美”生活。其实说不清彼此的好坏，重点是当生活都是你自己选择的并且热切想要的，那就是完美的。渴望着他人的生活，就必须对你现在的生活做出权衡和取舍。鱼与熊掌不可兼得。 如果是你，你会如何活着？是否有勇气摆脱一切束缚，去过自己真正想要的生活？ 街上的房子从外面看几乎都差不多，但住在里面的人却各不相同：有人快乐，有人悲伤，有人急于离开这里，到别处去寻找更好的东西——那些看似雷同的房门，遮挡住了各自不同的生活真相。 早安

非常好，只有原文不要注解或解释。 这些经，太完美了，六祖坛经甚佳。有缘的人，快快相遇吧。 语音播放很合适。

把自己当孩子，同时有时候也需要把孩子当大人，舍身处地的去理解孩子，多些耐心，为什么，这样做的直接后果是什么，应该怎么做，孩子是怎么想的，都需要家长要有耐心的去引导。不要动怒，控制自己的情绪，他们还只是孩子啊。多一些包容，家长都有过童年，当我们在孩子这个年龄的时候的心态是怎样的。学会情感引导，再也不是父为子纲的年代了。跟孩子相处除了父母与孩子的关系外，应该还有朋友的关系，互相倾听和诉说

的确是耐着性子读完了全书，有很多地方感觉上是现代人根据红楼大致猜测方向补的。但是，有些情节却是现代人写不出来的，比如贾政会同意向妙玉提亲，进而逼得妙玉离开大观园，从而引出后文； “甄宝玉送玉”居然是通灵宝玉自己飞到甄宝玉那里，这种情节是现代人补不出来的； 林黛玉之死居然是冤枉小红，误信鸳鸯，这段写得太过直白，完全影射崇祯，这也不是现代人能够编出来的情节； 最后的情榜，和前八十回也对得上，这种阴私地府的想象，古代人和现代人是有很大区别的。 所以我认为吴本在框架上是有可信之处的，但如他所说，没有经过润笔，所以非常粗糙鄙陋。毕竟前八十回曹雪芹增删十载，嵌入《Canoeing on the Charles River, Boston, Mass.》等书，所以才显得如瑰宝。 虽然吴本对于寻求红楼梦真相的我们来说，很像饮鸠止渴。但是如果这是红楼梦的真结局的话，我宁可砍掉这后三十回，只余那前半部传世，如同断臂之维纳斯… 因为那真相，不知道也罢了…太直了，一部明亡史

虚假营销，拉出去砍了。

废了废了，看吐了