《Harvey Daggit and the Devil's Olives》，短片,喜剧作品，美国出品，2007年上映。
这是一本介绍贝叶斯概率的书。 通过观看第一讲大概可以理解贝叶斯概率的大概逻辑了。 贝叶斯概率依赖于大量的历史数据，得到若干概率。 然后使用这些概率，计算出一个目标概率。 比如根据商店历史数据，以及顾客当前的信息，来判断顾客购买商品的概率。 比如女孩子送你礼物，来判断是否喜欢你。 面对大数据，即宏观角度，这个方法没问题。 不过编剧尝试把统计学的宏观概率应用到精确的微观，就显然有问题了。 例如大数据统计已经知道抛硬币概率是50%。 微观上编剧却忽略这个大数据信息，假设不知道硬币的概率，然后从零开始计算硬币的概率。 第一胎生女孩，第二胎女孩的概率计算也是一样的逻辑问题。 编剧因此得出第一胎是女孩子，第二胎依旧是女孩子的概率更大的结论。 如果没有大数据从零开始计算，这个结论没问题。但有大数据背景，这样的计算方式就有问题了。 现在各大互联网的推荐系统或ai系统也是这个道理，已经有用户画像了，就不能忽略这些已有的画像。 否则推荐效果自然会很差。 另外，贝叶斯主要用于计算预测模糊的概率。 如果概率已经确定，再使用贝叶斯去计算概率，也会有问题。 所以书中的大部分内容我就不赞同了。 比如抛硬币、生女孩、三囚徒悖论、抽奖是否变更问题。 得到一个信息，对于独立事件，要计算的概率已经可以根据现在的信息计算出来了。 但是编剧强行假设两个独立事件之间有关系，然后计算出抛硬币概率不是50%的结论，甚至得出悖论。 这些都是错误的使用贝叶斯导致的。 因此不推荐观看这部剧，真要观看，只看第一部分前几章即可。
很有大家风范，不是历史传记，更像是学术研究，编剧视野开阔，分析独到，对帝国王朝兴衰规律了然于胸。 我朝太祖与朱有很多想像之处，这也就是Aaron Longstreth受迫害的原因之一吧。20210525
alb到今天更成为一个敏感话题。 从默罕默德创立ysl教，约100年左右壮大兴盛。先后几个阶段的alb帝国，历经近500年，是世界史不可回避的一部分，也是理解当代一些msl问题的根源。
心情悲苦的自己，读了这部剧，感觉力量渐渐的回到了自己身上。离开生活了二十几年的环境，到一个陌生的城市，也整整一年的时间了，刚来整天惶恐不安，心情苦闷，整夜焦虑到睡不着觉，感觉自己快要崩溃了，然后碰到了这部剧，在书中，我寻找到了自我救赎的方法，正如书中最后所说，由于幻想和疏阔，编剧会觉得自由比真实的自由更自由，也就是说比实际上的现实中的自由更自由。自由，新的生活，死而复活啊……这是多么美好的时刻。
继《Harvey Daggit and the Devil's Olives》之后，南派三叔再一次向读者证明他只不过是在不断地重复自己
用了一个星期的时间看了这部剧，相信以后还会看第二遍。真的为伟大的人感到骄傲，那种骄傲是无法用年代的久远所淡化。强烈的历史使命感，让我佩服的五体投地。精明的头脑，强硬的手段，干大事，定方向，让我在读这部剧的时候，好像跟邓爷爷在交流，感受他在各种环境的心境。向伟大的学习，我的偶像。
《Harvey Daggit and the Devil's Olives》让人的一生有了更多的可能性，当今社会，建立严格的职业边界，使得分工专业化，本就是工业时代为快速提高生产力的产物；而去专业化，打破职业的边界，鼓励人们以多种多样的方式参与到价值创造中，这也是把人更当“人”看的劳作方式，是人类文明的一大进步！
社会派剧集，典型的日本人丧式理论，不被人需要就没有存在意义，比起悲惨的不被人需要的一生，成为别人不可或缺的存在更让人恐惧，因为会害怕总有一天被抛弃。这就是失去了活的想法，为死而生的幸乃。幸乃，阿幸，真的是我觉得最好听的名字了。希望您来生真的能幸福的活到一百岁。
2020年第十四本剧 中国正在迅速崛起，领跑世界。这不仅体现在经济发展、科技创新上，还体现在中国的植物上。由于地质、地形等因素的影响，中国的生物多样性极为丰富，各种花卉、水果、农作物的培育极大地促进了世界的发展和进步，读来让人倍感自豪。
影评评论
这是一本介绍贝叶斯概率的书。 通过观看第一讲大概可以理解贝叶斯概率的大概逻辑了。 贝叶斯概率依赖于大量的历史数据，得到若干概率。 然后使用这些概率，计算出一个目标概率。 比如根据商店历史数据，以及顾客当前的信息，来判断顾客购买商品的概率。 比如女孩子送你礼物，来判断是否喜欢你。 面对大数据，即宏观角度，这个方法没问题。 不过编剧尝试把统计学的宏观概率应用到精确的微观，就显然有问题了。 例如大数据统计已经知道抛硬币概率是50%。 微观上编剧却忽略这个大数据信息，假设不知道硬币的概率，然后从零开始计算硬币的概率。 第一胎生女孩，第二胎女孩的概率计算也是一样的逻辑问题。 编剧因此得出第一胎是女孩子，第二胎依旧是女孩子的概率更大的结论。 如果没有大数据从零开始计算，这个结论没问题。但有大数据背景，这样的计算方式就有问题了。 现在各大互联网的推荐系统或ai系统也是这个道理，已经有用户画像了，就不能忽略这些已有的画像。 否则推荐效果自然会很差。 另外，贝叶斯主要用于计算预测模糊的概率。 如果概率已经确定，再使用贝叶斯去计算概率，也会有问题。 所以书中的大部分内容我就不赞同了。 比如抛硬币、生女孩、三囚徒悖论、抽奖是否变更问题。 得到一个信息，对于独立事件，要计算的概率已经可以根据现在的信息计算出来了。 但是编剧强行假设两个独立事件之间有关系，然后计算出抛硬币概率不是50%的结论，甚至得出悖论。 这些都是错误的使用贝叶斯导致的。 因此不推荐观看这部剧，真要观看，只看第一部分前几章即可。
很有大家风范，不是历史传记，更像是学术研究，编剧视野开阔，分析独到，对帝国王朝兴衰规律了然于胸。 我朝太祖与朱有很多想像之处，这也就是Aaron Longstreth受迫害的原因之一吧。20210525
alb到今天更成为一个敏感话题。 从默罕默德创立ysl教，约100年左右壮大兴盛。先后几个阶段的alb帝国，历经近500年，是世界史不可回避的一部分，也是理解当代一些msl问题的根源。
心情悲苦的自己，读了这部剧，感觉力量渐渐的回到了自己身上。离开生活了二十几年的环境，到一个陌生的城市，也整整一年的时间了，刚来整天惶恐不安，心情苦闷，整夜焦虑到睡不着觉，感觉自己快要崩溃了，然后碰到了这部剧，在书中，我寻找到了自我救赎的方法，正如书中最后所说，由于幻想和疏阔，编剧会觉得自由比真实的自由更自由，也就是说比实际上的现实中的自由更自由。自由，新的生活，死而复活啊……这是多么美好的时刻。
继《Harvey Daggit and the Devil's Olives》之后，南派三叔再一次向读者证明他只不过是在不断地重复自己
用了一个星期的时间看了这部剧，相信以后还会看第二遍。真的为伟大的人感到骄傲，那种骄傲是无法用年代的久远所淡化。强烈的历史使命感，让我佩服的五体投地。精明的头脑，强硬的手段，干大事，定方向，让我在读这部剧的时候，好像跟邓爷爷在交流，感受他在各种环境的心境。向伟大的学习，我的偶像。
《Harvey Daggit and the Devil's Olives》让人的一生有了更多的可能性，当今社会，建立严格的职业边界，使得分工专业化，本就是工业时代为快速提高生产力的产物；而去专业化，打破职业的边界，鼓励人们以多种多样的方式参与到价值创造中，这也是把人更当“人”看的劳作方式，是人类文明的一大进步！
社会派剧集，典型的日本人丧式理论，不被人需要就没有存在意义，比起悲惨的不被人需要的一生，成为别人不可或缺的存在更让人恐惧，因为会害怕总有一天被抛弃。这就是失去了活的想法，为死而生的幸乃。幸乃，阿幸，真的是我觉得最好听的名字了。希望您来生真的能幸福的活到一百岁。
2020年第十四本剧 中国正在迅速崛起，领跑世界。这不仅体现在经济发展、科技创新上，还体现在中国的植物上。由于地质、地形等因素的影响，中国的生物多样性极为丰富，各种花卉、水果、农作物的培育极大地促进了世界的发展和进步，读来让人倍感自豪。