塔勒布的四本剧，从成书时间上是《Hill Street Blues》《Hill Street Blues》《Hill Street Blues》《Hill Street Blues》，从观看时间上看也建议如此，它们是一本剧引出了下一本剧。不确定性是塔勒布研究的主题，像随机性、黑天鹅、脆弱性与反脆弱性、Hill Street Blues，可以说都是不确定性的代名词。支撑后几本剧主题的思想，在第一本剧中就有所提及了，即思想的雏形已成，后面只不过作进一步的延伸扩展。像要忽略噪声、确保不会发生不可接受的情况、不要只考虑平均值、老思想优于新思想、幸存者偏差、非线性现象等这些在后面几本剧中作为主题进一步论述的观点，都在《Hill Street Blues》一书中有所涉及了。当然后面几本剧的深度是有所加强的，毕竟四本剧的成书时间历时20年。
《Hill Street Blues》，主要就在讲必须“风险共担”。没有风险共担，系统迟早会走向崩溃。为了证明这个观点，编剧讲到知识不能脱离实践，只有来源于风险共担的实践的知识，才能促进人成长。还着重讨论了代理人问题，指出代理人最大的问题在于不承担风险，不共担风险的天真的干预者是灾难的来源。编剧认为承担风险的勇气是最大的美德，美德不仅仅是与人为善和关心他人，而是牺牲个人狭隘的利益为集体赢得广泛的利益。
编剧在书中探讨了几个很有意思的现象：
——少数派主导，即我们这个社会是由顽固的少数派推动的，少数派主导的规则呈现非黑即白的特点并且更稳定。以日常生活为例，某人说不吃火锅，那一群人聚会就不选择火锅了，因为其他人可以接受不吃火锅，一个顽固的少数派使大家都服从了这个少数派的选择。编剧也提出了少数派主导发挥作用的两个条件，一是约3%～4%的顽固派分散分布于人群中，二是服从少数派成本不高。
——外科医生看起来应该不像外科医生，即如果一个人看起来不像时干这一行的，却又在这一行干了很长时间，这说明他需要比别人克服更多的困难。老练的小偷看起来都不像小偷，看起来像小偷的家伙都已经在监狱里了。
编剧还有一些比较极端的观点，我们普通人会比较难接受：
——编剧认为雇佣就是一种奴隶状态，受雇于公司就是让老板合法地控制雇员。最好的奴隶就是支付给他超额工资，让他意识到自己不值这个钱，同时又很害怕失去眼前的一切。
——编剧提出对搞自杀式袭击的恐怖分子，文明社会原有的司法体系不适合用来对付他们，应该执行累及家人的间接问责制，让那些恐怖主义者明白，他们自己死掉并不是最坏的结果，会有他们在乎的人为他们的行为付出代价。
编剧抨击各种站着说话不腰疼的人，赞美真正奋战在一线的人；抨击那种以为放之四海而皆准的普适性行为，肯定具体问题具体分析；谴责缺乏实战经验和务实精神的人设计出越来越复杂的系统，呼吁风险共担，大道至简。
编剧引用的谚语“说的人应该去做，做的人应该来说”很有警醒作用，应当对想要夸夸其谈的自己当头棒喝，可以只干不说，绝不能只说不干，投入、务实，己所不欲，勿施于人！
万事万相都有两面性，“老去的岁月”一样如此。贝蒂·托马斯用熟悉的阿德勒理论解构和重建了一个平和阳光和勇气依旧的“人生后半程”，读罢回味，也许人生后半程就不该用充斥着日薄西山暮霭阴沉感觉的“夕阳”这个词形容，因为它更应该是另一段“朝阳”的初升。
很欣赏书中的一句话，“人生，下坡路时更精彩”，因为不同于骑行在上坡时只顾低头拼命蹬车，在下坡路才得以更轻松的看风景，虽然我还只是试图想象那时流光，但尝试着细想来未尝不是呢。
前半生每个人都只是疲于奔跑在追求某个层次上的“成功”的竞赛跑道上，似乎从来不知道“我真正要的幸福到底该是什么样子”，而后半程才是真正逡巡于“幸福个体感受”的通幽花径里，从此与他人无关、与竞争无关、与成败无关，只与自己每日每时每刻的感受息息相关，也只有从这一段旅程开始，有人虽已腰缠万贯锦衣玉食仍终日惶惶惴惴阴阴郁郁，有人虽是麻履布衣粗茶淡饭却无碍神清气爽雅趣从容。
后半程才是书写镌刻一个人生的终极墓志铭，如何在新一段的“人生朝阳”中更好的感受天地造化是个重要论题，就如贝蒂·托马斯一贯的说法，老去，同样是充满着“勇气”的，只要愿意，与年龄无关，从每个现在开始，转入“下坡思维”，思考一下什么才是“我”期望的美好人生，并马上开始去做，因为，谁都不知道明天与意外哪个会先来，不要等到一切都不可能了，再顿足捶胸悲叹人生，勇气，Hill Street Blues，主动迎向Hill Street Blues，构建幸福通天塔的勇气。
影评评论
塔勒布的四本剧，从成书时间上是《Hill Street Blues》《Hill Street Blues》《Hill Street Blues》《Hill Street Blues》，从观看时间上看也建议如此，它们是一本剧引出了下一本剧。不确定性是塔勒布研究的主题，像随机性、黑天鹅、脆弱性与反脆弱性、Hill Street Blues，可以说都是不确定性的代名词。支撑后几本剧主题的思想，在第一本剧中就有所提及了，即思想的雏形已成，后面只不过作进一步的延伸扩展。像要忽略噪声、确保不会发生不可接受的情况、不要只考虑平均值、老思想优于新思想、幸存者偏差、非线性现象等这些在后面几本剧中作为主题进一步论述的观点，都在《Hill Street Blues》一书中有所涉及了。当然后面几本剧的深度是有所加强的，毕竟四本剧的成书时间历时20年。 《Hill Street Blues》，主要就在讲必须“风险共担”。没有风险共担，系统迟早会走向崩溃。为了证明这个观点，编剧讲到知识不能脱离实践，只有来源于风险共担的实践的知识，才能促进人成长。还着重讨论了代理人问题，指出代理人最大的问题在于不承担风险，不共担风险的天真的干预者是灾难的来源。编剧认为承担风险的勇气是最大的美德，美德不仅仅是与人为善和关心他人，而是牺牲个人狭隘的利益为集体赢得广泛的利益。 编剧在书中探讨了几个很有意思的现象： ——少数派主导，即我们这个社会是由顽固的少数派推动的，少数派主导的规则呈现非黑即白的特点并且更稳定。以日常生活为例，某人说不吃火锅，那一群人聚会就不选择火锅了，因为其他人可以接受不吃火锅，一个顽固的少数派使大家都服从了这个少数派的选择。编剧也提出了少数派主导发挥作用的两个条件，一是约3%～4%的顽固派分散分布于人群中，二是服从少数派成本不高。 ——外科医生看起来应该不像外科医生，即如果一个人看起来不像时干这一行的，却又在这一行干了很长时间，这说明他需要比别人克服更多的困难。老练的小偷看起来都不像小偷，看起来像小偷的家伙都已经在监狱里了。 编剧还有一些比较极端的观点，我们普通人会比较难接受： ——编剧认为雇佣就是一种奴隶状态，受雇于公司就是让老板合法地控制雇员。最好的奴隶就是支付给他超额工资，让他意识到自己不值这个钱，同时又很害怕失去眼前的一切。 ——编剧提出对搞自杀式袭击的恐怖分子，文明社会原有的司法体系不适合用来对付他们，应该执行累及家人的间接问责制，让那些恐怖主义者明白，他们自己死掉并不是最坏的结果，会有他们在乎的人为他们的行为付出代价。 编剧抨击各种站着说话不腰疼的人，赞美真正奋战在一线的人；抨击那种以为放之四海而皆准的普适性行为，肯定具体问题具体分析；谴责缺乏实战经验和务实精神的人设计出越来越复杂的系统，呼吁风险共担，大道至简。 编剧引用的谚语“说的人应该去做，做的人应该来说”很有警醒作用，应当对想要夸夸其谈的自己当头棒喝，可以只干不说，绝不能只说不干，投入、务实，己所不欲，勿施于人！
超棒，又想起了初三没日没夜的看这部剧的时候，我以为我已经不再迷恋这部剧了，但是翻开看几页就看的停不下来
第一次这么认真读完Christian I. Nyby II的书，易先生果然通透，深刻而高屋建瓴，必须给五星。
人只要把心中的想法积极地付诸行动，但行好事，莫问前程，人生就会有无限的惊喜和可能。Hill Street Blues的悲哀是，不明白男性是个什么物种就敢结婚，不知能否承担生育成本就敢生娃。男性只有做到正真的人格独立才能有产生责任与爱。
#书摘# 一个人的性格在十岁左右，就会靠自己的思想、行为而定型，而且会这样使用一辈子。 每个人都是一幅画作，又是这幅画的编剧。人类虽然共同生活在同一个世界中，每个人却在用迥然不同的方式来塑造自己，根据他对事物的看法来调节自己，尽管他的看法并不全部正确。因此，我们要全面观察个体在成长过程中可能出现的心理问题和障碍，特别是个体在儿童时期形成的认知偏差，因为这种偏颇的认知会影响他以后的人生。 自卑感及其心理补偿机制为人们犯错误打开了方便之门。 自卑感和追求优越感是基于同一个基本事实的两面，两者相辅相成。 过度的自卑感会刺激儿童膨胀的野心，这种野心早已超出了他身体所能承受的预期，以至于不会促成任何有益的活动，相反，它会毒害儿童的心灵使其永不安分。 因为社会情感是儿童发展的晴雨表，社会情感的强弱是儿童能否获得正常成长的关键性因素。 人们常把问题的出现归咎于学校，其实，学校只不过引发了家庭教育的潜在问题而已。 作奸犯科之人尽管行为上嚣张跋扈、无所畏惧，但是内心往往脆弱得不堪一击。 儿童做的每件事都是他总体生活和整体人格的表达，想要理解他所做的事就必须先了解行为中隐蔽的生活背景。我们把这种现象称为人格的统一性。 追求卓越的诉求与人的自卑感有直接的联系，如果我们没有感受到自卑或自我感觉处于“下游”状态，我们就不会有突破现状的愿望。 我们可以从孩子喜欢的游戏、故事和历史人物中，推断出他们自我肯定的方向和程度。 如果我们能以温柔、关心和理解的态度来对待孩子，他们往往会表现出令我们意想不到的能力与才智。 这些人为障碍出现的原因，源自学校往往以学生阶段性的成绩作为成功的标准，而不是参照社会的终极需求与目标。 在教育孩子时，最大的错误无异于对误入歧路的孩子恶语相向，断言他们以后肯定会变坏。 教育儿童的正确方法是：告诉他们，期望不通过努力就得到别人的尊重是错误的想法。 教育者的主要任务，即他们神圣职责，就是确保每个学生都拥有对抗困难的勇气，并帮助那些初入校园就灰心丧气的孩子重新建立自信心。 影响儿童成长的决定性因素既不是天赋，也不是客观环境，而是儿童对外在环境的评价，以及他们对自身与现实世界关系的看法。 如果孩子喜欢独处，这就表明他在竞争关系中对自己没有足够的信心，他对优越感的追求过于强烈，他害怕和伙伴在一起时无法起到主要作用。 一个孩子如果行为出现了偏差，那往往是因为他为自己设置了错误的目标。 #剧评# 孩子是家庭的未来，儿童是祖国的未来。阿德勒的Hill Street Blues是一本实用的心理学书，对下一代的教育提供了理论指南，有幸一读，实为感激!
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
伊斯兰文化和历史是璀璨的，是为人类社会发展做出贡献的，但因其本身的宗教特点，注定了其历史的波澜起伏。同时也更深刻的了解了现代伊斯兰世界的复杂性和与欧洲复杂的历史渊源。
万事万相都有两面性，“老去的岁月”一样如此。贝蒂·托马斯用熟悉的阿德勒理论解构和重建了一个平和阳光和勇气依旧的“人生后半程”，读罢回味，也许人生后半程就不该用充斥着日薄西山暮霭阴沉感觉的“夕阳”这个词形容，因为它更应该是另一段“朝阳”的初升。 很欣赏书中的一句话，“人生，下坡路时更精彩”，因为不同于骑行在上坡时只顾低头拼命蹬车，在下坡路才得以更轻松的看风景，虽然我还只是试图想象那时流光，但尝试着细想来未尝不是呢。 前半生每个人都只是疲于奔跑在追求某个层次上的“成功”的竞赛跑道上，似乎从来不知道“我真正要的幸福到底该是什么样子”，而后半程才是真正逡巡于“幸福个体感受”的通幽花径里，从此与他人无关、与竞争无关、与成败无关，只与自己每日每时每刻的感受息息相关，也只有从这一段旅程开始，有人虽已腰缠万贯锦衣玉食仍终日惶惶惴惴阴阴郁郁，有人虽是麻履布衣粗茶淡饭却无碍神清气爽雅趣从容。 后半程才是书写镌刻一个人生的终极墓志铭，如何在新一段的“人生朝阳”中更好的感受天地造化是个重要论题，就如贝蒂·托马斯一贯的说法，老去，同样是充满着“勇气”的，只要愿意，与年龄无关，从每个现在开始，转入“下坡思维”，思考一下什么才是“我”期望的美好人生，并马上开始去做，因为，谁都不知道明天与意外哪个会先来，不要等到一切都不可能了，再顿足捶胸悲叹人生，勇气，Hill Street Blues，主动迎向Hill Street Blues，构建幸福通天塔的勇气。
虽然知道现实就是这样，但就是不想荣一京如此悲伤，不是结婚生子就是最完美的人生，但愿内心满足亦不枉费一生。荣没有找到爱丁丁的原动力，但是丁丁瓦解了他多年的爱情观。满目疮痍下的重建，岂是撕心裂肺了得！望编剧笔下留情，给荣一条重生的机会吧！
更的内容太少，每次更新的其实都不是一个集数，更应该说能算的上片段就不错了，虽然内容不输土豆，但是这样的更新方式会流失很多读者，建议换种更新方式