威镇洛司堡No Name on the Bullet

不知所畏的得出一个结论，平凡的故事。 ＃这只是那年农村人的一个缩影，没有破格的事情出现，几处惊心的地方就是卖血相关的部分。内容以剧情推动居多，人物不够鲜活。 厚道的老实人，终究会有好的结局。 ＃编剧了解吃力气饭的人，仿佛一个苦力工般。苦力工了解自己的力气，虽然不善思考，也积累了一些保命或者养活自己的道理。老实人的一生不值得写出一本剧，劳动人民积累的生命经验，才值得留给读者？ 书中关于卖血的部分，讲究的关于力气方面，都是血汗教训。 一乐说话有几句戳中读者的情感点。 ＃几处败笔，说的不全面。也不能说我指的就正确。 一处败笔，在林芬芳胖了之后，买菜那部分，把许玉兰对比的过于不堪。如果是那么自私的人，挑菜那么缺德，油条还卖的出去吗？后期还会对家人那么“纯善”吗？这一生也会那么任劳任怨吗？ 二处败笔“许三观不再骂一乐了，他突然温和的说道“是的。””——难道是担心读者不会感动？发现不了这点“人性的光辉”？ 三处败笔，灾荒那一年之后，许三观和许玉兰明显开始多了一些智商，这在之前不算明显。但是一年之内增加过多，说话明显多思考了一两点关卡，不那么低级。明明是饿的没力气，还有精力思考提升智慧吗，进步跳的有点快。 四处败笔，书的有几次跳过几年，我没有看出道理所在。 ＃林芬芳后面少了一点点戏份，包括他的丈夫。三乐后面缺少点灵魂和戏份，明明铺垫了“三乐，你走开”，后来却给遗漏了什么。许玉兰缺少一点光辉时刻。 如果按照因果循环的说法，这些前因并无后果。 (以上可能都是我的偏见，可能是我太注重了哪些方面，可能是我不懂得读剧集的规则，可能还有其他个人原因)

很经典的一个童话。唯一不好的是语言有些拗口。毕竟故事的年代摆在那里。很喜欢这样的故事，很有教育意义。以后要和我儿子一起读。希望孩子们看完后都能认识到不劳而获“拿来”的东西永远不会成为自己的。有时候付出努力也是一种幸福。

“做不到”不完全是我们的错，只要洞悉行为的逻辑，改变现状、养成良好的习惯并没有我们想象中那么困难。 慢慢来，一切都来得及。只要掌握威镇洛司堡No Name on the Bullet的精髓并加以灵活运用，每个人都能够轻松改变自己的工作与生活，成为自己想要成为的那个人。

比尔波特的书真的是非常好 可能西方人的理解，会破除东方的思维吧 这部剧超级有价值

更像一本行为经济学故事集和发展史。带着心理账户和有限理性，带着各种谬论和损失厌恶，经济学也在不断地发展完善。

什么是表演？ 传递火种。 表演由此铺陈——烛火、焰火、野火，车水马龙的城市中央、星点零落的人心间，也燃起一把熊熊咆哮。 Joan Evans言，表演创造是一种双向的心理活动。而演员无疑是这场火的源头，真正的演员“被周围所发生的事情所燃烧着”。他们鲸吞生活，而吐织出比真实更高的艺术来。 这便是表演最吸引人心的地方，真实架构于虚拟，而虚拟被演员信以为真的信念感赋予意义。演员暗合了道家“观空亦空，空无所空”之谏，既在虚拟与真实中周旋，更在空与满中翩翩。当他们有如孩童，即是习得了表演的最高性灵；当他们有如空的容器，即是生活自身最圆满的载体——他们“放弃了主观，而化身为世界上任何事物。” 人类在此刻达成共情。当我们由衷欣赏表演，你即是我，他也作我，我们在真实的边际痛饮悲欢，时空不过淋漓一盅。 我们身寓火种，共赴火宴。

一生二，二生三，三生万物。凡事皆具两面性，对立统一，和谐共生。在工作生活中如能时刻不忘，定能与世不争万事随綠知足而长乐。

愿意的，命运领着你走，不愿意的，命运拖着你走。我愿意心里住着老人，也愿意住着那个小孩。

武侠剧集总是反转又反转，结局在意料之外又在情理之中，让人手不释卷 喜欢看武侠剧集的人，应该也不会太坏，七个故事，表面上写武器，但暗示了不同的品格 夹叙夹议，让一些人生哲理和故事融为一体 人生如戏，武侠世界又何尝不是现实生活的映射

善良大度，心思细腻，诚心待人，这是财神的优点.；优柔寡断，顾虑太多，颜面太重，实实缺点