影响第16集：改革开放四十年的中国电影--思想解放

这部剧基本上是自问自答了。将军中年的时候遭受亲密的朋友与妻子的背叛。在一次打猎活动中感受到朋友的杀意，第二天想去与朋友谈谈，却发现朋友早已逃跑，也在之后的细节中发现了妻子的背叛，从此夫妻两人不再说话，直至妻子死亡。过了四十一年后，朋友回来，两人相聚，重回那个打猎当天的晚上。他自言自语许多，在逐渐变老的过程中，发现言语的回答没有多大意义，生活展现的现实才是事实。他想知道“这为什么会发生？人与人之间的疆界在哪儿？背叛的极限是什么？我应该知道这个。另外还有，我到底犯了什么罪？”他谈到他与妻子和朋友是两类人，他忠于这个国家，而他们喜欢音乐。“让两类人相遇，是生活最大的秘密和礼物。也许世界的造化和生命的更新需要一种相互寻找的应激状态，而这种应激状态产生于愿望和节奏截然相反的人们之间”，但是在两类人的背后，也充满着绝望和盲目的希望。这大概是悲剧的来源吧。 他问了两个问题，第一个问题是“克丽丝蒂娜知不知道你在那天早上打猎时想杀死我？”。这之前他谈到忠诚问题，“忠诚难道不是某种自私？自私和虚荣，就跟生活中人们绝大多数别的事情和需求一样？当我们要求另一个人忠诚时，我们有没有想过让那个人幸福？如果在忠诚的温柔囚禁中不能够幸福，我们是否还爱这个我们要求他忠诚的人？假如我们爱另一个人却不能让他幸福，我们有没有权利要求他什么，要求他忠诚或者牺牲？” “一个远走他乡，丢下他的所爱之人，因为害怕秘密；另一个则守口如瓶地留了下来，永远等待某种回答，我经历的就是这个”，我们害怕秘密，为了保护自尊，而克丽丝蒂娜用死亡做出了回答，这让将军意识到彼此能够告知、能够坦白、能够说谎的一切都是这般不可救药，毫无价值，与死亡相比。“她死于你的远离，死于我留在这里却不理她，死于她生活中最亲密的两个男人都比一个女人所能忍受的程度更可鄙、更自傲、更胆怯、更虚夸、更沉默，我们用活下来出卖了她。这就是真相”，“谁活过了别人，谁就是背叛者”，“一个活下来的人，没有权利提出指控”。 他说出了第一个问题，并把可以从女人那得知真相的日记焚毁，“再不会有可能反驳你的证人了。那天早上你在林中想杀我的事，克丽丝蒂娜知道不知道？你回不回答？”最后朋友拒绝回答。 第二个问题是，“另一个问题是，凭着我们的精明、傲慢和优越感，我们到底赢得了什么？另一个问题是，对这位早已过世的女人的痛苦迷恋，难道不是我们生命的真正内容吗？”他自己给出了回答，“生命的内容不是别的，而是那股有一天打动了我们的内心和灵魂，之后永远燃烧到死的激情？不管在这期间发生了什么？如果我们经历了这个，或许我们就没有白活？难道激情真是如此深邃、如此邪恶、如此伟大、如此没有人性？或许它并不是针对个人而言，只是针对欲望？……就是这个问题。也许，它还是针对个人而言，永远总是仅仅针对一个有可能好、也有可能坏的神秘个体，但激情的内在实质并不取决于其行为和品质？” 对方回答：你很清楚，是这样的。 故事由此到了尾声。我个人理解是他们都对早已过世的女人痛苦迷恋，以至于两人之间的友谊受到了打击，一方背叛了另一方，也许双方都背叛了。文中没有对两个问题做出回答，也许答案是尽管克丽丝蒂娜知道甚至指使可能朋友杀了将军，但他们仍然爱她。

如果重来一次他会带兵打仗吗？他会自立为王吗？也许人真的只是一粒棋子而已，冥冥之中一切都是最好的安排。

装神弄鬼，创造一些不明就理的概念，自己都解释不清楚，就开始说结论，然后画个图配上几句话就是论据，甚至把一些词语的意思都改了（比如完美这个词，在这部剧里的意思与辞典中的意思是不一样的），这种没有逻辑可言的书就是垃圾，我想编剧根本不明白什么叫公理，更不知道一种理论的建立要基于公理的逻辑推导，这部剧不应该叫缠论，而应该叫瞎论，就是闭上眼睛瞎说。照编剧的逻辑，我可以说编剧的一生最终会归于完美，其实就是最后死路一条。

诗与远方的美营造出的桃花源，给人童话般的梦想与美好，给人战胜困难的勇气与力量

影响第16集：改革开放四十年的中国电影--思想解放，更少但更好 少，即是最重要之事，人只能活在当下，而时间和精力需要专注在最重要之事上，才是效率最高的。 1探索，那什么才是最重要之事，这需要时间和空间静下来思考，思考什么才是自己最想要的生活，设立长远目标，短期目标，再分解细化到日常生活，比如养成良好的生活习惯，运动和观看等。 2排除，把自己所认为重要的事情列出来，根据四象限把重要紧急，重要非紧急，紧急不重要，不重要不紧急，划区分类，再根据实际情况，思考分析重要紧急之事，安排好时间做重要之事，舍弃掉其余两项，删减绝大多数非必要行动，学会拒绝他人，你不主动掌控自己的人生，别人便会主导你的生活。 3专注，可以练习静坐冥想，提升专注力，把握当下，专注聚焦最重要紧急之事，根据长远目标的方向，及时调整优化短期计划，确保每一步都是在向目标前进，把日常生活行为常规化，即自动执行，减少精力和时间的浪费。 目前自己的困境在于执行，这种状况已经持续了近半年时间，有时非常苦恼，脑子里的想法和计划千千万万，实际行动却是几乎为零。唯一可以慰藉自己的是近期养成早睡早起和跑步的习惯，本剧对拖延执行这点的解决方案是，不积硅步无以至千里，大做于细，从细节细小之事入手，及时给予犒赏，以资鼓励。 影响第16集：改革开放四十年的中国电影--思想解放也许就是突破困境之法，事与物，在于少而专，而不在于多而散。或许我也应该好好犒赏下自己，运动与观看，不可辜负，接下来给自己的目标是养成输出，加强执行力，在工作上愈加精进，写作或写日记，记录生活的美好，努力成为更优秀的自己！共勉。

这是一本很有趣的剧集，这是一个脑洞很大的作家，在看完《影响第16集：改革开放四十年的中国电影--思想解放》就喜欢上了。 整个剧集中短篇故事给我最直观的感受是与机器人、义体、赛博朋克有关，所有的人类确实都是“不正常人类”，后面去看别人的剧评，发现并不完全如此，也有古风小故事，同时有感动人心的温暖和爱。看完之后只记得几篇了，再看评论提到的一些文章就已经没什么印象了。 就写几篇看的时候随手记的几篇。 《影响第16集：改革开放四十年的中国电影--思想解放》 看到一个评论:这故事让人有些怅惘，科技有些时候让人觉得违反了物竞天择，我们总是在努力地追寻进步，但也正在不断失去很多本真的东西。 我知道我看的时候感觉是什么了，就是“怅惘”，书里有很像人的机器人，有义肢。 我不知道机器人有没有人类的情感，但是当不同的机器人被制造出来，赋予某一单独的用途，且机器人更新换代，旧的被淘汰，送去回收中心，拥有告别仪式，最后死掉被带走。东河帮云霓完成他最后的愿望，让云霓在“临死”前代替他的小主人去看一次蓝天。东河舍“命”相助。他们说自己被人类设定成某种特定的功能，只会做那一件事，他们说自己没有悲伤功能，既然不能悲伤，那就让自己开心一点，我分明看到了他们之间的某种连接，真难说他们到底具不具备人类的情感。 《影响第16集：改革开放四十年的中国电影--思想解放》 育子学包饺子，育子帮奶奶穿针引线，育子会害羞，育子跟少年比赛跑上楼梯。育子格外乖巧格外懂事，育子其实是人体培养，育子诞生的唯一目的是人类器官移植。这是《影响第16集：改革开放四十年的中国电影--思想解放》里的人体培养。 “也不能算活人吧其实，除了需要的器官，剩下的还会回收继续用的，”年长者望着躺在左边手术台的那位，“我不觉得它会有真正的意识。” 科技存在的意义到底是什么？ 《影响第16集：改革开放四十年的中国电影--思想解放》 人类存在的意义又是什么？没有人类，世界照样旋转，什么都不会变化。甚至当世界颠倒过来，人类变成被屠杀被食用的对象，作为食材的我们，又该如何自存？ 《影响第16集：改革开放四十年的中国电影--思想解放》给我们展示了这么一个“恐怖”的场景，地球战败后人类被批准“可供食用”，尤其是阑尾最为好吃，人类被直接活体切下阑尾，然后将失去阑尾的人类扔到野外，自生自灭。这一段描写很像我们对待鲨鱼（不止鲨鱼）的态度，鲨鱼鳍被端上人类高尚酒店的餐桌，人类大规模猎杀鲨鱼，只取其鲨鱼鳍，取回后任其自身自灭。当世界颠倒，受害者成为人类，我们才能体会到真实世界中的残酷现实。 剧集更恐怖，人类的阑尾成为可以食用的食物后，因害怕人类不长阑尾而进化出不长阑尾的新品种，而提出硬性规定:任何餐厅不得提供阑尾菜肴，从而引发激烈的反对。终结这种尴尬的是基因学家将壁虎与阑尾结合，断了又长的壁虎尾巴与切了又长的人类阑尾，使得这一昂贵菜肴走上寻常百姓的饭桌。但是一切让人觉得恐怖的原因，最主要的原因是因为被吃的对象是人类，人类被成为被享用的食物。 所谓什么莱克星人不过是人类的影子罢了。 番外 深秋谎言 你最后的诗篇 这是关于那个神秘诗人莱特昂·布兰朵的诗人的故事。伯爵夫人欺骗了莱昂特，用他换了她儿子的性命。那个故事是张寒寺笔下的，所有在网上能搜索到的有关莱昂特的文字描述，也都是张寒寺写出来的—— 莱特昂·布兰朵，法国诗人。贫穷雇农之子，一生未曾读过一本剧。生来目盲，看不见天空、秋叶、河流、星辰，却在诗句中重建了一个独特绚烂的宇宙。 十九岁英年早逝，在他死后，贵族间把玩他的诗句也曾流行一时，随后又归于沉寂，无人知晓。 但在不同的时空里，总有人能从他的句子中获得些许心灵的安慰。 希望你也是其中一个。 希望你也是其中一个~