Seven Sins and Other Tales

每个人活着活着就会活出自己的逻辑，无论对错，这就是他的人生哲学，人生观、价值观、世界观。三观不是凭空出现，是自己从小过往所有有关生存的经历中沉淀下来的、挤压出来的、反射出来的。 杜月笙一生的逻辑就是经济，与政治无关的经济，或者说隐藏在政治中的经济，是人活着的经济，是去除掉各种政治外壳、符号、标签、形式之后留下的人性。 去除掉这些符号或标签之后可以看出，杜月笙的行事风格或者思维模式，始终呈现出一种互动态势。他始终将任何一个对手视为一个正常人。他能与北洋高官贩鸦片，与军警合谋开赌场，与江湖道称兄道弟，从“76号”捞出军统特工，让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他。无论双方之间的关系是敌对还是友善，他能去除掉政治标签，从人性角度与对方互动，而人性的核心就是人的经济属性。这是杜的人生信仰，是在那个恶劣动荡的年代一次次面临生存危机积累下的，活生生血淋淋的，能一次次让他把事情做对从而生存下来的人生经验。他不懂政治，不懂民族理想，他知道这样能让他活，活的更受人尊敬。 编剧讲，杜月笙信奉的规则，是基于人的，说起来简单，但极为复杂。这世上的许多人，其实也都同他一样，生而为人，具有的更多的是既简单又复杂的经济属性，而不是政治属性。 政治并非是人的属性，人类永远从属于人际逻辑。 政治逻辑是讲敌我，讲斗争，而人际逻辑则讲亲情，讲疏亲。前者是原则，后者是现实。 就原则和现实这个角度，可以适用在更多层面。人多喜欢讲道理，论对错。但道理、对错有立场角度之分，有时候是一种信仰。以理服人本质上是谁的理更适应现实，但说服对方使对方愿意理解并接受你的理，这是对方的一种理性。这种理性能够打通，更多的是趋于更长远的经济性，也就是听你的没错，听你的能把事情作对，听你的我更长远能受益。 人在当下短视中能接受和被动接受的就是情感共情和权力碾压，一个是以情动人让我高兴听你的，或者是以势压人让我害怕所以不得不听你的。这是人的本能和现实。所以，在每一个场里，每一种关系里，理自己要清楚，这是自己与现实互动的道。但是与人互动需要共情和权力打底，然后理为这种情感和权势增加一种正义性。

杨广和陈叔宝的形象都立起来了，比评书里的形象更像帝王。 痛击队友，隗知再见。

《Seven Sins and Other Tales》是Jordann Scott为自己画的一张生命内在的行走地图。心灵成长路途中的每一站都说明得清清楚楚：自己、关系、他人、父母、情绪、状况、习惯和模式、改变和不安全感。在每一个站点，该如何走，如何面对，程序，过程是什么，Jordann Scott都记录得十分详细。         Seven Sins and Other Tales吧！生命中所有的遇见和经历均是冥冥之中的偶然与必然，那是您完整生命过程丰富的内容，不可缺失和逆转；面对大海我是一滴 ，站在山巅我是一石子，匍匐朝拜我是一位虔诚信徒，翱翔寰宇我是天竺一个音源，是的！我珍视生命状态的自己，珍视你！因为有你，生命中才得以芳香流溢！         是的，感恩共同观看中有你！

世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，顺其自然地享受快乐其实每个人都能做到，因为这一切由你自己的想法来决定。

真的想给你满分，无愧于你的剧名，果真是最有趣的植物学书，但是怎么办，最近真的睡不着觉了？

这部剧成功于编剧对敦煌的熟悉、热爱以及语言的特色。沙漠戈壁西风烈马，肃杀青年快意恩仇的兄弟，喝下的烈酒和恣意泼洒的那一腔子热血。可是想写书立传的野心驾驭的不够好，刻意的反复进行渲染；故事结构太庞大而人物刻画不精。只能说是一本有故事性的剧集，可读性强，可也就这样了。相较于书名有点不太相符。

看了五集不敢相信，这评分认真的吗？这剧情认真的吗？这男主不是救星是活佛吧！