鹿精灵 15 了不起的花

太细腻。说来说去，女人的光阴仿佛轻易就没有了。然而今时不同往日了，不像王琦瑶，人生到二十来岁，回到上海就仿佛已经过了时候，不该这样。最好的年纪不是16到23岁。人不能抱着这种心态生活呀，倘若只着眼于这几年，未到的时候你盼它，身处其中时你又怕它走太快，往后余下的数十年，竟光是回头看，再也没有未来可言了，那样的人生未免太苦。人越老，回忆就越多，这回忆逼得你不得不往回看；但其实人越老，是越不能回头看的，过往的时光就像一片沙，它堆的越多，人就越容易陷下去，陷下去，就再也走不动了。人只能向未来看，未来究竟如何，五分靠时运，五分靠自己争气。王琦瑶遇上的时运不好，但却也争气，只不过争错了方向，这一生也就高开低走，草草收场了。

上帝的成功史，抑或检讨书 追完颇久，还是来扯几句。 顶着华名的一本剧。原先预想读英文原版，读了一章之后默默搁置，供起来留待改善睡眠之用。老实地捧起中文版，发现愚笨如我，也没有掉线。对于在科普领域属于傻白甜的我来说，这部剧就像在脑中扣动了一副多米诺骨牌，将思考推到了更高、更广、更深的层次，构成一幅宏大的人类史图景，同时凝视着这一张张牌的倒下，反思人类究竟是站起来了还是迟早倒下去。 编剧思维的广度自然有目共睹，而对我而言，这部剧最大的特别之处在于编剧崭新的视角和独特的深度——编剧横跨化学、生物、历史、心理等学科将认知革命、农业革命和科技革命是如何推动人类的发展和“进步”的历程娓娓道来，科学生动的阐述却全程服务于一条逻辑主线：这部发展史究竟是如何影响人类的幸福，人类因此而更加幸福了吗？人类的归宿在何方？有别于其他人类史学研究，本剧花了不少笔墨探讨历史观与哲学观、人类和生态系统、集体和个人利益之间难以逾越的鸿沟。这种深沉的终极人文关怀凸显了这部剧不一样的温度。 关于书中编剧颠覆三观的观点，各类剧评都做了很好的归纳，见仁见智，在此不再赘述和罗列。最后想说，人类一路走来，从平平无奇的动物到高高在上的万灵之首，俨然上帝，俨然集齐无限宝石的灭霸，当我们站在历史的十字路口徘徊反思，在虚构故事中自娱自乐、涂炭生灵的我们，是否也终将走向自生自灭。一如灭霸戴着破损的手套，交杂在大获成功的喜悦以及失去一切的惆怅中，望着眼前的夕阳露出难以言喻的笑容。 已居上帝高位的人类，还需要写检讨吗？弄明白我们来自哪里，是为了更好地清楚我们该去向何方吗？这是这部剧的余温，也是编剧了不起的地方。

“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的” 就像在读这本剧集时虽然还是会对史蒂文斯的言行感到“头疼”，但同时我也能一定程度的理解他的价值观和人生诉求，只是惋惜他太过于执着地追求某些“形而上”的东西，却忽视了身边触手可及的幸福。同时警醒自己：一个人的人生价值不是片面的，单一维度的，更不应该是依附于别人的成就或是名声上的。

重温了一下财务报表分析课程的内容，更重要的是发现了新的知识，绝对估值方法 贴现方法 以及 自由现金流 估值方法（这个方法蛮有道理的样子）似懂非懂的样子，值得拿一家公司来分析试试，看自己能否独立完整地做完整个分析

好剧，兼顾了工作、生活、教育等内容，问题都以案例形式阐述出来并进行分析，更容易让人理解和借鉴，美中不足的是错别字较多。

我也真是醉了，自己竟然断断续续半个多月看完了这么老的剧集。因为一个“狸猫换太子”的故事，就想起来小时候看的《鹿精灵 15 了不起的花》和《鹿精灵 15 了不起的花》，这下终于看完了原著。