《No le des más vueltas》
一:只缘身在此山中，云深不知处！
就故事本身来说故事，阿米尔对于哈桑来说就是一个风筝，终生只能仰望和在后面默默追着跑，阿米尔可以看剧。享受作为一个少爷的享受，可以心安理得的享受哈桑的服侍，也可以在战乱后随他父亲跑到相对自由安全的美国，而哈桑却得留在阿富汗最后被杀死，他的儿子也遭受了和他一样经受过的屈辱。可是对于阿米尔来说，哈桑又何尝不是风筝。哈桑尊敬他，服侍他，可是彼此的友情终究是像风筝一样永远难以握在手里，有的只是随风而逝。因为一次的懦弱，阿米尔内心里面有了永远难以弥补的后悔和缺陷。这也成了他终生的心魔，终其一生就是为了追寻解脱，不愿意提及哈桑的名字，他只想逃离，到了后来还是追寻自己内心的不安源泉，审视自己的良心的不安，对于阿米尔来说，哈桑和自己道德准绳审视下的良心也成了以及一直要去追的风筝，回过头来再继续追。伊斯兰教《No le des más vueltas》世世代代陶冶下的人们，对于这些阿拉伯世界的人来说，《No le des más vueltas》又何尝不是他们一直追的风筝。也就是这个真主保佑下的世界，古怪的光怪陆离，为了血统和财产的继承，哈桑作为私生子却只能给阿米尔当个仆人，承受了所有苦难，而阿米尔却享受了所有的幸福。真主到底是在保佑谁？呵呵……
阿米尔和妻子伊利亚结婚后一直没有孩子，后来历经苦难接回来哈桑的儿子索拉博，也算是圆了一个家庭，这也算是除了自己的救赎之外的，家庭血缘的救赎和完整。
二:横看成林侧成峰，远近高低各不同。
就故事之外的环境来说，阿富汗这个多灾多难的国家又何尝不是一只不能自己掌握自己命运的风筝，被前苏联，美国，国内的伊斯兰教的什叶派，逊尼派等各种势力刮起的大风形成的漩涡乱卷到风暴中心，在风暴中的一只随风飘荡的可怜的风筝。
三:跳出三界外，不在五行中。
作为一个把别人事故当做故事来看的读者，要有心得的话。那就两点
一是一个国家得强大了才能国泰民安，不然阿米尔，哈桑。阿塞夫等人的故事就会在我们和我们的子孙身上重现，一个强大富强独立统一的中国才是我们的天，给我们人民遮风挡雨，不然就像里面说的阿富汗的孩子从小唯一熟悉的就是听见的枪炮声和手中的枪支。
二是里面的一句话，挺有感触的。你多学一项技能就说一句求人的话。说到底，离开故事的世界。回到现实。我们也是上有老下有小，养家糊口才是当务之急。没有可以供你财务自由的能力。啥都是假的，材米油盐酱醋茶，没有钱你能干啥？
影评评论
每件历史事件，都有一个决定性的重要时刻。 “一个民族，总要在几百万人里，才涌现这样一个天才；而在天才的一生里，这种高光时刻，也往往只发生在某一天，甚至某一分钟。世界总是在经历了漫长等待以后，才会出现这一群星闪耀的时刻。“ 按照上面的逻辑，时势造英雄，历史上其实也更多潜在的英雄，只是因为缺乏情境的激发和天时地利人和，才未能有机会涌现出来。 历史并不提供必然性，而是提示可能性。在缺乏必然性的世界上，可能性就是最重要的消息，可能性意味着希望，有希望存在，人才会积极的去选择和行动，继续创造有意义的历史。历史所呈现的，是一个社会共同体值得追忆的事情，是一种精神传统。可以让人群确认共同的文化身份。历史的本质，就是人的本质，人性才能体现观察历史的决定性，事和物只是人类活动所留下的痕迹。人在历史中思想和行动受制于各种复杂关系。还原历史真相，是为了借此看清背后的人性真相，人性，就是历史中的决定性。 观察历史，讲述历史，绕不开人的精神状况和思维方式，需要还原到历史场景内的动机和观念。因为人性是不断向前发展的，不同时代的人性有共性，也肯定会有差异，不同人也会有不同的角度。充满争议，没有定论，本来就是历史研究的常态。 编剧眼中三类历史的决定性瞬间：西方格局的瞬间、人类对世界的探索瞬间以及人类思想和艺术的光辉瞬间。在这些历史时刻里，人的情绪、性格和灵感迸发，都起到了决定性的作用。
乡愁的根大概在味蕾，世界越来越平，乡愁也越来越淡。印象最深的是编剧在两种文化之间穿梭时的撕裂感。 这是一本好吃的书。立个小目标：做一遍书里列出的菜谱。
很少接触外交人员的工作环境，感觉他们真的很了不起，心系祖国，胸怀天下。国与国之间的关系也和人一样，都是在维护自身利益的前提下，为他人做些贡献。中国的历史经验造就了我们中国人自己对国际关系的策略和应对方式，生存发展之路，也只有依靠自己。
看到Laurie离开Jo之后，后面的内容都过得很匆匆，之前看这部剧的感觉也不在了，是一本很美好的书了，结局也很完美。也是一本可以教父母如何与孩子相处的书了。
《No le des más vueltas》 一:只缘身在此山中，云深不知处！ 就故事本身来说故事，阿米尔对于哈桑来说就是一个风筝，终生只能仰望和在后面默默追着跑，阿米尔可以看剧。享受作为一个少爷的享受，可以心安理得的享受哈桑的服侍，也可以在战乱后随他父亲跑到相对自由安全的美国，而哈桑却得留在阿富汗最后被杀死，他的儿子也遭受了和他一样经受过的屈辱。可是对于阿米尔来说，哈桑又何尝不是风筝。哈桑尊敬他，服侍他，可是彼此的友情终究是像风筝一样永远难以握在手里，有的只是随风而逝。因为一次的懦弱，阿米尔内心里面有了永远难以弥补的后悔和缺陷。这也成了他终生的心魔，终其一生就是为了追寻解脱，不愿意提及哈桑的名字，他只想逃离，到了后来还是追寻自己内心的不安源泉，审视自己的良心的不安，对于阿米尔来说，哈桑和自己道德准绳审视下的良心也成了以及一直要去追的风筝，回过头来再继续追。伊斯兰教《No le des más vueltas》世世代代陶冶下的人们，对于这些阿拉伯世界的人来说，《No le des más vueltas》又何尝不是他们一直追的风筝。也就是这个真主保佑下的世界，古怪的光怪陆离，为了血统和财产的继承，哈桑作为私生子却只能给阿米尔当个仆人，承受了所有苦难，而阿米尔却享受了所有的幸福。真主到底是在保佑谁？呵呵…… 阿米尔和妻子伊利亚结婚后一直没有孩子，后来历经苦难接回来哈桑的儿子索拉博，也算是圆了一个家庭，这也算是除了自己的救赎之外的，家庭血缘的救赎和完整。 二:横看成林侧成峰，远近高低各不同。 就故事之外的环境来说，阿富汗这个多灾多难的国家又何尝不是一只不能自己掌握自己命运的风筝，被前苏联，美国，国内的伊斯兰教的什叶派，逊尼派等各种势力刮起的大风形成的漩涡乱卷到风暴中心，在风暴中的一只随风飘荡的可怜的风筝。 三:跳出三界外，不在五行中。 作为一个把别人事故当做故事来看的读者，要有心得的话。那就两点 一是一个国家得强大了才能国泰民安，不然阿米尔，哈桑。阿塞夫等人的故事就会在我们和我们的子孙身上重现，一个强大富强独立统一的中国才是我们的天，给我们人民遮风挡雨，不然就像里面说的阿富汗的孩子从小唯一熟悉的就是听见的枪炮声和手中的枪支。 二是里面的一句话，挺有感触的。你多学一项技能就说一句求人的话。说到底，离开故事的世界。回到现实。我们也是上有老下有小，养家糊口才是当务之急。没有可以供你财务自由的能力。啥都是假的，材米油盐酱醋茶，没有钱你能干啥？
写到后面就不行了，很多坑没填A，而且主角的重生优势还这么苦逼，只为了一个所谓的平衡。重生还没有吊打没重生人的觉悟。。。。。
蔡先生从男性的角度来说一说感受，甚至都谈不上看法或建议。但是终归，他所说的最好的这种女子，本身也是感觉不错，让人相处舒服的。只是说少了个角色和场景区别，在职场上的女子需要凌厉和果断，这样才会更好所向披靡。但是在伴侣面前，柔情便是武器，毕竟家是最放松的场所，要的是两颗心的靠近，而不是谁管谁。 剧名烂大街，见是蔡先生的文章，便想一读。小品文娓娓道来，倒也有趣。愿你成为自己向往的女子。
本打算学习如何培养孩子自律，结果变成如何成为自驱型成长的家长。看完放松了很多，也减轻了些许教养压力，掌控好自己的生活远远胜过掌控孩子的学习，做好顾问与朋友的角色，正念于当下。
在这个特殊时期终于上架了，感谢好哥们影视赠阅！武汉加油！湖北加油！中国加油！
不想再看娇妻文学了。。。。。。。想念司小念😭