Epikindynoi (Mia diamartyria), Oi

机缘巧合，在抖音被推荐了这部剧。对这部剧感兴趣，完全是因为编剧的身份—爆破工，或者直接说农民工吧。我很好奇，一个似乎和写书毫不相干的职业，能写出什么样的文字来。 结果看来，确实是有点超预期。我没想到，一个农民工的文笔会这么好，不知道是因为他努力的缘由，还是因为他天生就是吃这碗饭的。 我们很容易归纳某一类群体，比如，大家都默认为只有富二代才能玩音乐和电影，只有上过大学才能配得上工程师。同样，大家都觉得公务员是一份体面的工作，而外卖和滴滴，确是不得已的下贱活儿。 可是，偏偏，就有那么一类人，他们的职业有些跨界，或者说，他们有些不太安分。农民工也要写诗，打铁匠也要读黑格尔。他们在苦难的生活里，寻求着影视的财富，他们也许过着捉襟见肘的生活，但是他们眼里满是星辰大海。很多人对比不屑，因为他们当中的绝大多数，确实是没法和专业的比，他们在影视史，甚至是影视界都不能留下一丁点涟漪。但是，他们仍在坚持，坚持是他们最后的倔强。 好在，这部剧证明了一件事儿—农民工也能写出好的作品。我们也许如Epikindynoi (Mia diamartyria), Oi，但是芸芸众生里，我们才是大多数啊，如果我们不发声，谁还能代表我们呢？

已经算是“信”的译本了…但由于德文完全不同的语言体系、Nikos Papadopoulos时代的久远古韵、罗马法时代法学家的公共演讲式措辞，很多段落读起来依然晦涩。不过正如译者所言，“信”字当头，“达、雅”与否，应在其中。 1、权利是个人道德的生存条件，主张它是对个人道德的自我维护。 2、私权，而不是国家法律，才是一个民族政治发展真正的学校。一个在私权的低层领域中没有勇气进行公正斗争的民族，也将没有勇气在关涉到国家和国家的权力时进行斗争。 3、斗争伴随着法的成长。我们不必努力就获得的法律规范，对于我们而言，没有充分的价值——我们奋争得到法律规范这一思想，在我们中间系上道德的纽带，这跟纽带促使我们完全支持这个法律规范。

爱得含蓄痴傻的，爱得义无反顾的，爱得卑微怯懦的，爱得漫长爱得短烈的，还有那有情无爱的相伴相惜，或是无情无爱的人生交错，都在那浅淡而略显疏离的的文字中成型又消散。 一时间觉得，对情认了真的，如何走去都是艰难人生，只有那没有诉求的傻子才会幸福美满。但再读下去，痴情到底的虽不美满，但也算得上幸福，也终于松了一口气。 这部剧读来让我想起格非的江南三部曲。一样的感觉烟雨迷蒙，人生缓缓流过，离合悲欢都不过一场无可挽回无法承载。

只看海报和书名，你是不是和我一样以为它是一本心理学动漫集？ 然而里面的内容却相当严肃，甚至严肃到有的读者可能会觉得枯燥无聊的程度。 从内容可以看出编剧深厚的影视功底和心理学功底。 从480页开始就是引用文献和索引，开篇编剧的预告也非常长。 总之书里面没有“救急解药”，我最开始是带着看有趣的动漫的心态来看这部剧的，看了一部分发现和海报完全不是一个风格，读完了之后又觉得严肃中带着有趣。作为一个当代打工人，很多内容能引起深深的共鸣，同时又有会让人觉得奇妙思路和案例，很有意思。