《Lo que no vio de premios TV y novelas》，纪录作品，墨西哥出品，2005年上映。
用动漫的形式和一些幽默的现代话展示了中国历史文化从原始时期到春秋的思想变化，整篇文章简单诙谐，但同时缺少很多拓展，适合初学者，可以对整个发展先又个大概的轮廓，感兴趣的可以再这个基础上找其他的剧集观看，编剧能用这样的形式展现出来，也实属不易，可以看得出背后团队底蕴挺足也用心了。
“中国经济是一片大海，而不是一个小池塘。大海有风平浪静之时，也有风狂雨骤之时。没有狂风骤雨，那就不是大海了。狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿！经历了五千多年的艰难困苦，中国依旧在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！” 这就是中国！
最高潮的部分是同性恋群体作为单独的个体与家庭，更具体来说是父亲，之间的冲突。在绝不可弥合的鸿沟之上，一边是子欲养而亲不待的无奈和委屈，一边是传统观念下望子成龙心切而不得的愤怒和失望，终其一生至亲之间无法相互理解，却又各自紧抱着各自的痛苦不放，谴责对方的不理解、不宽容。 我想，最终的和解一定不是两个人坐下来促膝长谈握手言和，而是在阴阳两隔的地方，无数个深夜的质疑和追问下，终于在某个瞬间，温情和思念的分量终究取代了其他所有情绪。 真正的和解如同真正的离开，如同那拳头大的白菊花的盛开，悄无声息。
千言万语不知道怎么开口，我也不会说什么，就是两个字:好看。编剧大大继续加油。
六便士是当时英国货币的最小单位，有个朋友跟Chantal Andere开玩笑说，人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士，Chantal Andere觉得这说法挺有意思，就起了这个书名，甚是开玩笑的语气。月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表。
真正的哲学家一直在练习死亡，可是我不是哲学家……再看一遍，又重新燃起对苏格拉底的热爱，想起作为一只虻子的快乐，只是对智慧的热情再也燃烧不起来了。
影评评论
用动漫的形式和一些幽默的现代话展示了中国历史文化从原始时期到春秋的思想变化，整篇文章简单诙谐，但同时缺少很多拓展，适合初学者，可以对整个发展先又个大概的轮廓，感兴趣的可以再这个基础上找其他的剧集观看，编剧能用这样的形式展现出来，也实属不易，可以看得出背后团队底蕴挺足也用心了。
“中国经济是一片大海，而不是一个小池塘。大海有风平浪静之时，也有风狂雨骤之时。没有狂风骤雨，那就不是大海了。狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿！经历了五千多年的艰难困苦，中国依旧在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！” 这就是中国！
最高潮的部分是同性恋群体作为单独的个体与家庭，更具体来说是父亲，之间的冲突。在绝不可弥合的鸿沟之上，一边是子欲养而亲不待的无奈和委屈，一边是传统观念下望子成龙心切而不得的愤怒和失望，终其一生至亲之间无法相互理解，却又各自紧抱着各自的痛苦不放，谴责对方的不理解、不宽容。 我想，最终的和解一定不是两个人坐下来促膝长谈握手言和，而是在阴阳两隔的地方，无数个深夜的质疑和追问下，终于在某个瞬间，温情和思念的分量终究取代了其他所有情绪。 真正的和解如同真正的离开，如同那拳头大的白菊花的盛开，悄无声息。
千言万语不知道怎么开口，我也不会说什么，就是两个字:好看。编剧大大继续加油。
六便士是当时英国货币的最小单位，有个朋友跟Chantal Andere开玩笑说，人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士，Chantal Andere觉得这说法挺有意思，就起了这个书名，甚是开玩笑的语气。月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表。
真正的哲学家一直在练习死亡，可是我不是哲学家……再看一遍，又重新燃起对苏格拉底的热爱，想起作为一只虻子的快乐，只是对智慧的热情再也燃烧不起来了。