Shopping Bag Spirits and Freeway Fetishes: Reflections on Ritual Space

@受众  这部剧常读常新，更加适合推荐给有志于科研的本科生、研究生和刚读博士的同学们。 @如何读这部剧 （1） 就像编剧说的一样，随取随用，本剧一共10篇，分别对应解决论文写作中的10个大问题，看个人需求可取其中几瓢饮；（2）另外，建议大家先观看本剧的剧集列表 和 剧集最后的 伴手礼这两个部分，剧集列表帮你对这部剧结构有一个全局的认识，伴手礼则把整本剧的重点内容给你罗列了出来整理成了36条建议，这两个部分研读完你对整本剧就有一个大概的了解了；（3）读每一章的时候，留心编剧在每章开始部分写的 问题、关键词，编剧通过这种形式把每一章的核心内容进行了归纳，这就相当于是这个集数的索引，用心读了这部分，对整个集数要讲什么你无需展开也能做到胸中有数了；（4）基于第三点，之后观看每个集数则可以快速浏览，读到重点或者有用的地方则可放慢速度，大部分内容则可快速观看或者跳读。以上可以帮助大家提高观看效率和质量，仅供参考。 @本剧的亮点有四 亮点一：本剧从（1）作文和论文的不同实际是背后两种思维方式的不同（2）彩色玻璃和透明玻璃两种文风的不同（3）如何提问，提问的有的有的公式（4）如何观看，有字之书和无字之书（5）文献，如何对比和对话（6）论证：研究问题-观点-理由-证据=树形结构的论证（7）结构，形是八股文（宏观结构）实则给你自由（8）继续谈结构：流动起来，微观结构和中观结构，如何在字词句段章做到流畅（9）故事：理智和情感的交织，编码和解码的过程，如何讲好学术故事（10）如何做好写作过程的管理（包含克服写作障碍、如何寻求反馈意见、建立自己的学术档案），带领大家对写作进行了认识，是浅显易懂的入门讲解。 亮点二：在书中编剧不止一次的提到自己是如何创作这部剧的，可谓是真的做到了言传身教，编剧创作这部剧的方法很值得我们模仿学习。 亮点三：编剧在每章都有一条“讨论、写作、电影”线索，还是蛮有意思的，可以检验自己是否掌握了编剧所讲的奥义，并通过一些电影的形式寓教于乐。 亮点四：本剧最后的参考文献，可以作为学术写作主题观看很好的参考追剧清单，编剧在写作本剧的时候据说可是将市面能找到的写作书都找来进行了观看，可见其功夫。 注意：本剧刷新了对写作的部分认识，实操的落地欠缺一点；书中也给了一些操作建议，但是依旧存在很多缄默知识，这点需要我们自己在实践中摸索。不然光知道道理，是没用的。 关于这部剧，我先买了Barbara McCullough老师这部剧的纸质版，买到手有四五个月都还没开始翻，后来在好哥们影视看到了有网剧下决心一口气读完。 但，对编剧的尊重绝不是读完这部剧，和编剧达成了共识和心意相通就可以了，只有真切地行动起来你才是真的和编剧达成了共识。同时我们也需要警惕，不要用看各种写作指南的剧集来当作拖延写作的隐形理由，不要想太多，很多时候我们害怕走太多弯路或者落后于人，所以我们会去看各种指南或者向他人取经，取经和开始的学习、准备固然重要，但也要多多提醒自己是不是在以此来拖延重要的事，其实该走的弯路大部分时候我们都还是需要亲自再走一遍才能更加深刻、才能真的找到或者打磨出那套适合自己的方式，所以，指南要看但也不能放下手中的纸笔，真正的学中做、做中学，即便是走了弯路花的时间长了点，也是值得的。 加油💪

前面挺好看，可是铺的太大，好多坑没填，居然莫名其妙的结束了！

《Shopping Bag Spirits and Freeway Fetishes: Reflections on Ritual Space》 ——最后才知道他始终在路上，孤军奋战十二年，就是这样以为“顽固”的老党员，值得人民爱戴，其他干部尊敬和学习—陈岩石同志 ——里面感触比较深的是大家其实最初都说抱着理想和纯真，但最后怎么都慢慢走偏了，仅有寥寥几人保持最初的理想信念 ——做什么事情，都要知道自己的初心，过程中好好坚守初心，才能方得始终

谁说生活是件简单的事呢？ 本剧尤瓦尔对人类社会近期的未来，现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？这些问题提出清晰见解，探讨一系列我们今天关注的全球性议题，但也未忽视个人层面的问题。面对信息技术和生物技术带来的双重挑战、自由主义道路走向模糊、政治分歧激烈紧张，理解这个时代，明辨是非，认识自己并生存下去已迫在眉睫

让创意的观点更有黏性可以通过六个原则，简、意、具、信、情、事。类比现在的短视频、社交、游戏，针对应用产品领域的黏性原则又有哪些呢？

看了听了好几遍的书，每次都有新的的感受领悟，也推荐朋友同事了

九十七个小时听完Barbara McCullough的巨著《Shopping Bag Spirits and Freeway Fetishes: Reflections on Ritual Space》，祁老是清末一代，天佑是清末民国过渡一代，瑞轩是民国一代（老三应是民国进步一代），小顺子才是新一代，只可惜妞子再也看不到了。书写得好，讲书讲得也好，只听得人身临其境、感同身受、激动不已。