冷战期间的1950年代，在斯大林统治下的波兰和自由放纵的巴黎，一位追求自由的音乐家和一位满怀激情的年轻女歌手坠入了爱河。但在这个荒诞的时代，两人的爱情并无法开花结果。
可悲可叹，读完让人唏嘘不已！ 作为演员，须磨子毋庸置疑是成功的；作为爱情竞争者，也算成功，虽不光彩；但作为普通人，她的性格让她活成了一个可悲又失败的人！ 真性情之人必定有外人所无法理解和接受的缺憾，这或许也是上天公平的一种体现吧！
对CBD三个字母过敏了、、、
不看也罢 语言尖酸刻薄，充满挖苦讽刺，对待历史缺乏起码的公正态度。
看了评论说打戏还可以，才来看的，谁知道根本不是那么回事，根本没法看，有点不知所云，武侠不像武侠，言情不像言情，弃了
鸡汤，反鸡汤与消化鸡汤。这种书能成为热门剧集只能说明这个时代大多数人不被饥饿所困扰，而被没能找到自己热爱的事而折磨（没错包括我）。 但社会阶层和现实就是赤裸裸的摆在那里，古今中外都是这样。 我去看欧洲16.17世纪画展最大的感受就是：画里的贵族不是在沐浴，喝酒，骑马，弹琴，画画，看剧就是穿梭在各种大party，穿着华丽，笔直优雅的站着，或惬意闲适的坐着，躺着，歪着。然后再看画中穷人和侍者，每一个都卑躬屈膝，蜷缩成一团，在他们身上，画家的色彩运用都少得可怜。 每个人醍醐灌顶的一刻都应该是在不断试错下得出的醒悟。而不是在这样一本从头到尾给你讲大道理的书中。因为道理大家都懂，能做到的有几个那？
心学脱胎于理学，其宗旨都是“存天理，去人欲。”理学偏于格物致知，心学认为心即是理，所以一个从外求，一个从内寻。一本剧让我一个门外汉略懂了些阳明心学和宋朱理学的深义和差别，还对佛教禅宗、儒学、哲学、心理学、量子力学等也有所了解，编剧博学，写得通俗易懂，犹如一扇窗打开于幽暗的旷野，远处是点点星辰若隐若现。人身难得，修行路长，不过就“安身立命”事耳，然“吾性自足“，可期矣。
影评评论
可悲可叹，读完让人唏嘘不已！ 作为演员，须磨子毋庸置疑是成功的；作为爱情竞争者，也算成功，虽不光彩；但作为普通人，她的性格让她活成了一个可悲又失败的人！ 真性情之人必定有外人所无法理解和接受的缺憾，这或许也是上天公平的一种体现吧！
对CBD三个字母过敏了、、、
不看也罢 语言尖酸刻薄，充满挖苦讽刺，对待历史缺乏起码的公正态度。
看了评论说打戏还可以，才来看的，谁知道根本不是那么回事，根本没法看，有点不知所云，武侠不像武侠，言情不像言情，弃了
鸡汤，反鸡汤与消化鸡汤。这种书能成为热门剧集只能说明这个时代大多数人不被饥饿所困扰，而被没能找到自己热爱的事而折磨（没错包括我）。 但社会阶层和现实就是赤裸裸的摆在那里，古今中外都是这样。 我去看欧洲16.17世纪画展最大的感受就是：画里的贵族不是在沐浴，喝酒，骑马，弹琴，画画，看剧就是穿梭在各种大party，穿着华丽，笔直优雅的站着，或惬意闲适的坐着，躺着，歪着。然后再看画中穷人和侍者，每一个都卑躬屈膝，蜷缩成一团，在他们身上，画家的色彩运用都少得可怜。 每个人醍醐灌顶的一刻都应该是在不断试错下得出的醒悟。而不是在这样一本从头到尾给你讲大道理的书中。因为道理大家都懂，能做到的有几个那？
心学脱胎于理学，其宗旨都是“存天理，去人欲。”理学偏于格物致知，心学认为心即是理，所以一个从外求，一个从内寻。一本剧让我一个门外汉略懂了些阳明心学和宋朱理学的深义和差别，还对佛教禅宗、儒学、哲学、心理学、量子力学等也有所了解，编剧博学，写得通俗易懂，犹如一扇窗打开于幽暗的旷野，远处是点点星辰若隐若现。人身难得，修行路长，不过就“安身立命”事耳，然“吾性自足“，可期矣。