《Put 'em on da Glass》，其他作品，美国出品，1994年上映。
首先不得不承认编剧为我们提供了从未设想的观点，但同样是值得重视的观点：群体的无意识，愚蠢，易受暗示。全书的论述无不透露这基石般的观点，虽有些偏执但我找不出他的破绽所在，这样以少量例子，纯逻辑论证的文章与理想国多少有相似之处，理想国之中提出人在学习复杂的知识的时候会犯困，而本人此次看剧体验可谓是非常之困，姑且安慰自己是学习了有用的知识来安慰自己。 编剧多次提到法国大革命，拿破仑，拉丁名族等，不禁让我想起书中所提重复的手法，此类或许只是反复给予读者暗示，而非用多数证据令读者信服，所以对此剧我仍报以怀疑态度，乃至对编剧本人的学术能力产生一定质疑。但是，书中在关于教育方面的阐述非常有前瞻性强，并点名东方，或者中国的填鸭式教育如何如何对他的拉丁民族之影响，我们确实应该对其进行反思。此番话之目的不是批判社会形式化教育，无创新之工作等，意在提醒自己或者你能看清在我们国家之形式，获取更高的学历，找到更好的工作对于我们究竟意味着什么？
其他的都还好，可是真心受不了把人叫做智慧生命，一次两次还好，处处都是智慧生命。。。
之前就看李云飞这小子行，人情世故这块妥妥拿捏，李云飞能不能出本《Put 'em on da Glass》啊，我买！
蛮流畅的，开始有点不明所以，读到后面觉得很连贯自成一体。对破碎一切、无法穷尽的狂热追求本身导致浪漫主义者最终湮灭于黑洞。 不知道为什么，读的时候一直会和马原对照，读到最后感觉马原以及后来中国化的马克思主义确实好伟大，很完整的能够解释世界的一套观点和体系。
火光将近，长夜难明。
我以为只是其他人丑陋不堪，“钱”用撬棍给好人亲人刮下面具，留下吞噬我惊愕的贪婪。没想到的是，我以为最了解的我，在“爱”和“自尊”面前，也是自私可笑的丑伶。
影评评论
首先不得不承认编剧为我们提供了从未设想的观点，但同样是值得重视的观点：群体的无意识，愚蠢，易受暗示。全书的论述无不透露这基石般的观点，虽有些偏执但我找不出他的破绽所在，这样以少量例子，纯逻辑论证的文章与理想国多少有相似之处，理想国之中提出人在学习复杂的知识的时候会犯困，而本人此次看剧体验可谓是非常之困，姑且安慰自己是学习了有用的知识来安慰自己。 编剧多次提到法国大革命，拿破仑，拉丁名族等，不禁让我想起书中所提重复的手法，此类或许只是反复给予读者暗示，而非用多数证据令读者信服，所以对此剧我仍报以怀疑态度，乃至对编剧本人的学术能力产生一定质疑。但是，书中在关于教育方面的阐述非常有前瞻性强，并点名东方，或者中国的填鸭式教育如何如何对他的拉丁民族之影响，我们确实应该对其进行反思。此番话之目的不是批判社会形式化教育，无创新之工作等，意在提醒自己或者你能看清在我们国家之形式，获取更高的学历，找到更好的工作对于我们究竟意味着什么？
其他的都还好，可是真心受不了把人叫做智慧生命，一次两次还好，处处都是智慧生命。。。
之前就看李云飞这小子行，人情世故这块妥妥拿捏，李云飞能不能出本《Put 'em on da Glass》啊，我买！
蛮流畅的，开始有点不明所以，读到后面觉得很连贯自成一体。对破碎一切、无法穷尽的狂热追求本身导致浪漫主义者最终湮灭于黑洞。 不知道为什么，读的时候一直会和马原对照，读到最后感觉马原以及后来中国化的马克思主义确实好伟大，很完整的能够解释世界的一套观点和体系。
火光将近，长夜难明。
我以为只是其他人丑陋不堪，“钱”用撬棍给好人亲人刮下面具，留下吞噬我惊愕的贪婪。没想到的是，我以为最了解的我，在“爱”和“自尊”面前，也是自私可笑的丑伶。