神鬼奇谋Who Is Cletis Tout?

太轩可撼圣者，周元法域第一境就打败太轩，现在周元法域第三境巅峰，打个圣元这么麻烦吗？

断断续续追了这么多年，终于在今天读完了这部剧，感觉有些失落，

纸质版图书看完了。 本来只打算看怎么增强意志力，后来编剧写的太好玩，就看完了。 大道至简，如果我们真的需要做一件事，意志力是无比强大的。

你或许会倾尽一生来追随你的好奇心，到头来却连半点儿收获也得不到。你能得到的，便是将一生投入潜心提问所带来的满足感。 单凭这一点就足以让你向所有人宣布，你拥有丰富多彩的一生。

兵者，诡道也。其言兵以诈立，晓作战，通谋攻，知彼己。而后成军形，立兵势。起之，颠倒阴阳尚可虚实，军争利害，因时制变。则天地合眸，绝境山川，无出其行。然九地之役，唯无知无识，莫不道同。既以火攻，隳其战术。又以人间，通法乱章。十三作此，孙君其时。 夫道仁义之师，则万民皆兵。若师出无名，则举旗立项，与之大义。当战，帅将兵三者，共责利享，一志同心，何惧哉？兵事以利，忌怒，慎行。且战，贵神速，假之民，取之民，陷之民。日久，则兵事以害。 知其所以然，存者有偏差。资历尚觉浅，复学以知识。

我们一生中的每一个决策是由谁在主导的？ 如果是我们自己，又该如何解释有人会在填报志愿时选择自己不喜欢的专业，有人会选择一个自己不爱的人结婚，有人会为了一份自己不感兴趣的工作操劳一辈子。 我们总会后悔自己的选择，但很少有人想过自己为何会做出这些选择。 我们生活中作出的每一个决定，都是由思维、情感和欲求三个要素组成的。 其中，思维帮助我们弄清生活中各类事件包含的意义。 根据事件的不同意义，我们会分别赋予积极或消极的情感。 欲求会产生行动力，然后将有限的行动力优先分配给令自己产生愉悦情感的事情上。 比如，当结束一段让你感到身心俱疲的工作后，会更容易产生购买甜点的冲动，因为你相信甜点带来的幸福感能够缓解工作带来的疲劳。 而在完成了一个小时的健身后，你能够轻易控制住想吃甜点的欲望，因为甜点会让你的努力付之东流，它会比以往更容易产生罪恶感。 比如，当看到一名男星出轨的新闻后，你通常会破口大骂，理由可能源于同样身为女性的愤怒，或一直以来对该男星厌恶。 当然，如果这位男星恰好是你的偶像，你可能会产生同情的情感，甚至会认为整件事一定另有隐情。 思维是一切行为的基础，如果思维不具备广度和深度，那么对应产生的情感也有可能也是偏激的，最终产生了错误的或不合理的欲求。 不限于此，当一个人思维能力较低，即便是面对不合理的欲求，也会自圆其说将其合理化，从而忽略背后存在的潜在的危险。 比如，我知道在我们的关系中存在很多问题，但是我们相互爱着对方，因此那不是问题。 比如，虽然我在工作中表现不好，但是鉴于我多年为企业的贡献，领导肯定不会开除我。 比如，我知道我应该学习这一知识点，但是我可以在考试前的晚上通过死记硬背记住它。 一个思维能力较低的人，可以从以下三个方面看出。 1、思维的局限性，低水平的思维常常依赖于直觉，没有能力准确理性地评估各选项和作出最佳选择。 比如，很多人无法在面临抉择时作出选择，而是把选择的权利交由父母、老师等亲近的人。或者认为“车到山前必有路”，不加评估地随意作出一个看似合理的选择。 最终，当事情的结果不尽如人意时，他们也只会责怪父母和老师，然后在悔恨和蹉跎中过活；或者自暴自弃地将一切归于自己的命数，而丧失了奋斗的动力。 2、思维的蒙蔽性，低水平的思维将自身利益看做一切行为的准则，更善于诡辩，而无法做到公平合理。 比如，只认同与自己观点一致的言论，否定与自己相悖的观点；只相信自己想要相信的事物，哪怕事物本身极其荒谬；只相信能够提升自己财务与权力的观念，而忽略道德的准则；只支持所处群体（国家、地域、宗教）的理论，而抨击一切对立群体的言论等等。 3、最重要的，低水平的思维从不或很少进行反思，他们总是被动地接受改变，而无法意识到自己行为或思想存在的漏洞，并为之寻求解决之道。 比如，许多过度酗酒或暴饮暴食者，只有在身体出现严重问题后才开始有意地改善自己的饮食习惯。 比如，许多工作后就不再学习新知者，只有当工作出现变故时才意识到现有能力的不足和学习的必要性。 对于每个能够意识到自己思维能力不足并希望提高的人，都可以运用批判性思维，反思自己做出的决定和行为，从中发现不足以及改善的方向。 这也正是《神鬼奇谋Who Is Cletis Tout?》中“吾日三省吾身”的价值所在。 运用批判性思维锻炼思维能力时，首先需要的是真诚，只有诚实地面对自己，才能更好地对待别人。 除此之外，成为一个公允无偏的思维练习者，还需要具备七个基本要求： 1、认知谦逊：在思考时保持谦逊的态度，它能够帮助我们意识到自己思维局限性，同时警惕那些自认为理所当然的错误假设。 2、认知勇气：具备敢于挑战自己信念的勇气，公正地对待那些有抵触情绪的信念、

“一个人能使自己成为自己，比什么都重要”，读罢此剧，弗吉尼亚伍尔夫的这句话立马浮现在脑海里。《神鬼奇谋Who Is Cletis Tout?》是我看的第二本黑塞的作品，比《神鬼奇谋Who Is Cletis Tout?》更接地气。它讲述了一个具有天赋的少年汉斯，在父亲、学校、牧师及周围人的期待中考上了神学院。他在神学院认识了海尔纳，自我意识开始觉醒，他再也不以追名逐利、向上攀登为目标，从此以后学习成绩一落千丈，最终辍学成为了一名钳工。在一个醉酒的夜晚，汉斯“失足”跌落水中，至此这个被小镇人视为天才的少年像坠落的星星一样，沉寂了。 初读此剧，对《神鬼奇谋Who Is Cletis Tout?》这个书名不解。直到第四章，神学院的校长对汉斯说：“千万别松懈，要不然就会滚到车轮下面去的”，读到这里我才明白，所谓“神鬼奇谋Who Is Cletis Tout?”指的是那些野蛮、无序、粗鄙、平庸可怜的生活在社会底层的俗人。在这个社会里，人们看中分数、名次和成功，学校教育的目的就是把人培养成为没有欲望、自甘奉献和被奴役的国家的机器。汉斯就是在这样的环境中成长起来的，他以别人的期待为鞭策自己的目标，在别人的价值观里被裹挟着前行。因此当他遇见热爱自由、鄙视教条的海尔纳时，他压抑的灵魂渐渐觉醒。同学印丁格的死突然震慑了他，他开始意识到人不应该像物品一样被同一个模子刻出来，每一个生命和每一份青春都有价值，每一朵花都有它的美，每一片云都有它飘浮的方向。 汉斯最终还是成为了他当初最鄙视的那一类人。追名逐利的社会价值观让他觉得生活本该如此，却从未认真地思考过自己真正想做什么，成为一个什么样的人，他迷茫、痛苦，他对生活的热情和勇气如同他那无疾而终的爱恋一样，永远地消失在了黑森林的黑夜里。 对于汉斯的结局，我更相信他是自杀。他的自杀是对这个践踏和亵渎生命的社会的一种无声又无力的抗议。我为汉斯的结局感到惋惜，却又觉得这是他最好的结局。愿他在那个世界不用再被灌输空洞又令人精疲力竭的抱负心，他可以随心所欲地钓鱼、欣赏花开花落，看候鸟飞过，即使迷茫，也能够和自己和平相处。正如《神鬼奇谋Who Is Cletis Tout?》的那句话：我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 并且，拥抱他。

明天就要考试的人今晚熬夜读完，真是心疼到极致了，爱的那么隐忍，爱的那么不甘也不敢。

刚看完张爱玲的一生，又看了李清照的一生。诚如书中编剧所言，二者何其相似，少年成名，文采斐然，不受封建思想控制，敢于活出自我，但晚年同样是以惨淡收场。“物是人非事事休，欲语泪先流。”