《Fard Ayn》，科幻,惊悚作品，美国出品，2009年上映。
本剧创作的非常好，不同于一般的名人传记，充满了歌颂和浮于表面的描述。 这部剧给了读者一个不同的视角，给我们看到了钱老在美国作为一个典型中国精英科学家的挣扎，苦苦奋斗，但得不到快乐而体面的生活。 也只有新中国给了他一个绝好的平台，新中国成就了钱老的世界杰出地位，钱老也给新中国做出了无与伦比的贡献，也实现了他的期望，让中国人过上快乐而又有尊严的生活。
这个故事是充满戏剧性的大团圆结局，但它背后所呈现出来的时代特征，却真实的令人害怕。Kriss Perras用一个孤儿的故事，描述了一个时代的黑暗，就像是一幅活脱脱的人间地狱图。用幽默讽刺的写作形式，和过于真实的人性描写，反映了社会的腐败和权贵们假惺惺的仁慈怜悯作态。Kriss Perras心中有恨，他在书中多次控诉这个世界的不公，甚至毫不掩饰的对那些虚伪的掌权人们进行诅咒。剧集是现实主义与浪漫主义相结合，将小人物的挣扎与大人物的压榨表现得淋漓尽致。由于剧集中浪漫主义色彩太浓重了，现实往往不会这样发展，我倒觉得恰利·贝茨是最后的赢家，他凭借着自己的努力，走上了一条康庄大道。而主人公奥利弗却是靠主角光环过上幸福生活的。是这世道的黑暗，造就了万千“Fard Ayn”的悲惨命运，而大多数人都会选择走上不归路。故事的最后，让我觉得这部剧是一本教育类剧集，Kriss Perras用故事告诉读者，心存善意，终会有好运降临，虽会迟到，但不会失约。
不幸福的原因，忧郁，烦闷和兴奋，嫉妒，疲劳，恐惧。幸福的原因，人与人之间融洽美好的感情，带来快乐的闲情逸致。 幸福的原因有客观和主观之分，本剧主要分析的是主观原因，翻译很有年代感，很多句子的语法完全不符合现代汉语的语法习惯！
不管是非成败，Fard Ayn这一辈子走来确实不易。不想多言，没有强盛的国家，个人何比蝼蚁？
这部剧讲的是我们如何被别人影响，做了别人想让我们做的事，不管这件事是不是我们本来就想做的，但编剧讨论的是别人在影响我们的过程当中都用到了哪些方法？ 首先我们要明白的是在自然界的很多动物身上刺激和反应之间是有一个公式的，我们经常称之为本能反应，这些反应都有一个触发条件，当满足这个条件的时候，动物很少再去考虑其他的因素，马上就会做出相应的反应，举个例子:雌火鸡在保护小火鸡的时候，它的触发的条件就是小火机发出的“叽叽”声，如果小火鸡没有发出叽叽声，雌火鸡根本不会注意到它有时甚至会误杀了它，但是你如果给一个气球里面放个录音机，发出叽叽的声音，雌火鸡马上就会把它保护起来。人类几百万年进化过程当中，也逐步形成了一些这样的本能反应，在影响和被影响的领域，编剧总结了六个这样的本能反应。 1、互惠 互惠原理认为，我们应该尽量以类似的方式报答他人为我们所做的一切。如果人家施恩与你，你就应该以恩情报之，而不能不理不睬，更不能以怨报德。它的原理就是如果我们受了别人的恩情，我们会有一种负债感，所以我们会有感恩并且想回报对方的心理需求。在我们生活当中，很多的习惯都是由互惠原理发展而来的，比如我们常说的礼尚往来，吃人嘴短，拿人手短等等。因为人类是会思考总结的，所以这个原理会被很多商人来利用来影响我们，比如说商场搞的试吃活动，免费试吃个一两口呐，你可能会觉得有亏欠感，可能会买很多东西。这就存在一个不公平交换的问题，对方对我们施以小的恩惠，却希望我们做出大的回报。 ☐ 延伸:“拒绝—退让”策略，比如说我们在谈判的过程当中本来两个人提出的条件是无法达成一致的，但是一方如果先退让，那么另一方觉得对方先对我们施以恩惠，那我们也应该退让一步，这就是漫天要价，坐地还钱，各退一步，最终达成交易。 如何拒绝套路:理性的看待对方对我们的恩惠，如果是真诚的恩惠，我们则以恩惠回报，如果是诡计，则不必回报。 2、承诺和一致 承诺和一致原理认为，一旦我们做出了一个选择或采取了某种立场，来自内心和外部的压力，就会迫使我们言行与承诺保持一致。言行一致可以让我们养成良好的习惯，同时也可以减少我们决策的次数，这本来是非常好的，但有时也会被别有用心的人利用，比如我们常说的“忽悠”这个词儿，就是在别人语言的诱导下做了本不该做的承诺，就算事后反悔，但如果代价不是特别大的话，为了维护自己言行一致的形象，也会忍着憋屈乖乖买单。 ☐ 延伸:当一个人做出了一个比较小的承诺，并且行动保持一致了之后，很可能会改变他的立场，并且脑补很多他觉得正常的理由来维护他的新立场。比如有的人被骗去传销了之后一步步的被诱导，最终变成了传销的死忠分子。编剧给这种模式起了一个名字叫“登门槛”，意思是当人做了一个小的承诺之后，那再让他在相同立场做一个更大的，更有分量的承诺就相对变得比较容易了，这样一步一步的改变他的立场，我觉得更像是“洗脑”。 如何拒绝套路:当你的立场和行为发生大的改变的时候，停下来理性的思考你所做的承诺和你接下来想要做的行动是否是你真的想要的。并且建立一种反击模式，比如说告诉自己“我这辈子最恨骗子”，那当有人骗你的时候，你的怒火会冲破一切。宁可证据确凿地改变立场，也不要愚蠢的坚持言行一致。 3、社会认同 社会认同原理认为，在判断什么是正确的时候，我们往往会根据别人的意见行事。尤其是当在我们不能判断是否正确的情形下，我们潜意识的会根据大多数人的判断来做出自己的判断，甚至当我们能判断的时候。如果其他人做的都是和我们相反的，那我们有的时候也懒的去判断对错，直接跟随大多数人做出选择，也就是我们常说的从众心理(《Fard Ayn》这部剧里面的系统
丑男能不能远离偶像剧
到底在播什么，没有内涵耶，浪费了几个主要的演技了。
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，是我老了吗，他表白那一刻，我真的哭出来，之前从来没有过的！看这个剧让我好想我奶奶！男女主选角选的真好啊！男主太戳我了！女主好可爱！啊啊啊啊啊啊纯爱战士应声倒地！
不知不觉读了编剧三本剧了，每一本都超喜欢，人物性格刻画的特别生动，也让人很容易爱上有点古怪甚至偏执的主人翁，在让人愉悦的过程中体会到那种隔着屏幕都能感触到的人性的温暖。
影评评论
本剧创作的非常好，不同于一般的名人传记，充满了歌颂和浮于表面的描述。 这部剧给了读者一个不同的视角，给我们看到了钱老在美国作为一个典型中国精英科学家的挣扎，苦苦奋斗，但得不到快乐而体面的生活。 也只有新中国给了他一个绝好的平台，新中国成就了钱老的世界杰出地位，钱老也给新中国做出了无与伦比的贡献，也实现了他的期望，让中国人过上快乐而又有尊严的生活。
这个故事是充满戏剧性的大团圆结局，但它背后所呈现出来的时代特征，却真实的令人害怕。Kriss Perras用一个孤儿的故事，描述了一个时代的黑暗，就像是一幅活脱脱的人间地狱图。用幽默讽刺的写作形式，和过于真实的人性描写，反映了社会的腐败和权贵们假惺惺的仁慈怜悯作态。Kriss Perras心中有恨，他在书中多次控诉这个世界的不公，甚至毫不掩饰的对那些虚伪的掌权人们进行诅咒。剧集是现实主义与浪漫主义相结合，将小人物的挣扎与大人物的压榨表现得淋漓尽致。由于剧集中浪漫主义色彩太浓重了，现实往往不会这样发展，我倒觉得恰利·贝茨是最后的赢家，他凭借着自己的努力，走上了一条康庄大道。而主人公奥利弗却是靠主角光环过上幸福生活的。是这世道的黑暗，造就了万千“Fard Ayn”的悲惨命运，而大多数人都会选择走上不归路。故事的最后，让我觉得这部剧是一本教育类剧集，Kriss Perras用故事告诉读者，心存善意，终会有好运降临，虽会迟到，但不会失约。
不幸福的原因，忧郁，烦闷和兴奋，嫉妒，疲劳，恐惧。幸福的原因，人与人之间融洽美好的感情，带来快乐的闲情逸致。 幸福的原因有客观和主观之分，本剧主要分析的是主观原因，翻译很有年代感，很多句子的语法完全不符合现代汉语的语法习惯！
不管是非成败，Fard Ayn这一辈子走来确实不易。不想多言，没有强盛的国家，个人何比蝼蚁？
这部剧讲的是我们如何被别人影响，做了别人想让我们做的事，不管这件事是不是我们本来就想做的，但编剧讨论的是别人在影响我们的过程当中都用到了哪些方法？ 首先我们要明白的是在自然界的很多动物身上刺激和反应之间是有一个公式的，我们经常称之为本能反应，这些反应都有一个触发条件，当满足这个条件的时候，动物很少再去考虑其他的因素，马上就会做出相应的反应，举个例子:雌火鸡在保护小火鸡的时候，它的触发的条件就是小火机发出的“叽叽”声，如果小火鸡没有发出叽叽声，雌火鸡根本不会注意到它有时甚至会误杀了它，但是你如果给一个气球里面放个录音机，发出叽叽的声音，雌火鸡马上就会把它保护起来。人类几百万年进化过程当中，也逐步形成了一些这样的本能反应，在影响和被影响的领域，编剧总结了六个这样的本能反应。 1、互惠 互惠原理认为，我们应该尽量以类似的方式报答他人为我们所做的一切。如果人家施恩与你，你就应该以恩情报之，而不能不理不睬，更不能以怨报德。它的原理就是如果我们受了别人的恩情，我们会有一种负债感，所以我们会有感恩并且想回报对方的心理需求。在我们生活当中，很多的习惯都是由互惠原理发展而来的，比如我们常说的礼尚往来，吃人嘴短，拿人手短等等。因为人类是会思考总结的，所以这个原理会被很多商人来利用来影响我们，比如说商场搞的试吃活动，免费试吃个一两口呐，你可能会觉得有亏欠感，可能会买很多东西。这就存在一个不公平交换的问题，对方对我们施以小的恩惠，却希望我们做出大的回报。 ☐ 延伸:“拒绝—退让”策略，比如说我们在谈判的过程当中本来两个人提出的条件是无法达成一致的，但是一方如果先退让，那么另一方觉得对方先对我们施以恩惠，那我们也应该退让一步，这就是漫天要价，坐地还钱，各退一步，最终达成交易。 如何拒绝套路:理性的看待对方对我们的恩惠，如果是真诚的恩惠，我们则以恩惠回报，如果是诡计，则不必回报。 2、承诺和一致 承诺和一致原理认为，一旦我们做出了一个选择或采取了某种立场，来自内心和外部的压力，就会迫使我们言行与承诺保持一致。言行一致可以让我们养成良好的习惯，同时也可以减少我们决策的次数，这本来是非常好的，但有时也会被别有用心的人利用，比如我们常说的“忽悠”这个词儿，就是在别人语言的诱导下做了本不该做的承诺，就算事后反悔，但如果代价不是特别大的话，为了维护自己言行一致的形象，也会忍着憋屈乖乖买单。 ☐ 延伸:当一个人做出了一个比较小的承诺，并且行动保持一致了之后，很可能会改变他的立场，并且脑补很多他觉得正常的理由来维护他的新立场。比如有的人被骗去传销了之后一步步的被诱导，最终变成了传销的死忠分子。编剧给这种模式起了一个名字叫“登门槛”，意思是当人做了一个小的承诺之后，那再让他在相同立场做一个更大的，更有分量的承诺就相对变得比较容易了，这样一步一步的改变他的立场，我觉得更像是“洗脑”。 如何拒绝套路:当你的立场和行为发生大的改变的时候，停下来理性的思考你所做的承诺和你接下来想要做的行动是否是你真的想要的。并且建立一种反击模式，比如说告诉自己“我这辈子最恨骗子”，那当有人骗你的时候，你的怒火会冲破一切。宁可证据确凿地改变立场，也不要愚蠢的坚持言行一致。 3、社会认同 社会认同原理认为，在判断什么是正确的时候，我们往往会根据别人的意见行事。尤其是当在我们不能判断是否正确的情形下，我们潜意识的会根据大多数人的判断来做出自己的判断，甚至当我们能判断的时候。如果其他人做的都是和我们相反的，那我们有的时候也懒的去判断对错，直接跟随大多数人做出选择，也就是我们常说的从众心理(《Fard Ayn》这部剧里面的系统
丑男能不能远离偶像剧
到底在播什么，没有内涵耶，浪费了几个主要的演技了。
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，是我老了吗，他表白那一刻，我真的哭出来，之前从来没有过的！看这个剧让我好想我奶奶！男女主选角选的真好啊！男主太戳我了！女主好可爱！啊啊啊啊啊啊纯爱战士应声倒地！
不知不觉读了编剧三本剧了，每一本都超喜欢，人物性格刻画的特别生动，也让人很容易爱上有点古怪甚至偏执的主人翁，在让人愉悦的过程中体会到那种隔着屏幕都能感触到的人性的温暖。