《Nachtlang Füürland, E》，其他作品，瑞士出品，1982年上映。
春秋战国既是社会的大动乱，也是思想最激荡的时期。忠孝仁义礼智信和其反面不断产生碰撞，有仁人志士，也有奸佞小人。有忠臣孝子，也有奸猾之徒。时代创造了他们，他们成就了这个时代。
终于读完了，文末编剧写到：人老了，书还年轻。红高粱首次播出是在1986年，虽然已时隔三十四年，但是红高粱的精神，带给人们的启示永远不过时。英雄好汉的王八蛋的种种美与丑善与恶，一切都在那片火红的高粱下，肥沃的黑土地上，生生不息，代代相传。
哈佛大学的桑德尔(Sandel)教授请来那么多巨头，亚里士多德(Aristotle)，卢梭(Rousseau)，边沁(Bentham)，洛克(Locke)，密尔(Mill)，康德(Kant)，罗尔斯(Rawls)，诺齐克(Nozick)，弗里德曼(Friedman)等哲学家，为了参加一场题为“公义：该如何做是好？”的讨论。对于大多数普通读者而言，能够知道其中的一半人，了解一半巨人的哲学贡献，就绝对领异标新，无出其右了。懵里懵懂的小白却要参加那些无比尖锐话题的辩论，要领会一个个抽象的原则和概念，自律和他律，道德与自由，功利主义和共同善...要被一个个看上去平和，却无法选择的问题拷问，于是只好困惑、尴尬、逃避甚至沉默、愤怒，因为发现了自己的软弱无知甚至冷漠残酷，发觉了自己的单薄单一和单线条。缓慢读下来，静心想下去，你才发现，讨论一件工作，可以有多个角度；投入一项公共事务，不是想象的简单；协调不同的立场，必须有更多的包容。我们需要更多的思考，允许更多的自由，打开更多的维度，尊重更多的权利。单一的思维，简单的意见，合时的态度，看上去四平八稳，看上去维护了众多的利益，也许不知不觉间就伤害了另一个群体，压制了另一种意见，忽略了另一种权利。衡水中学的孩子们有没有得到更高教育的权利？疫情期间滞留海外的各国公民能否回到各自祖国？发达国家与发展中国家如何获得更好的疫苗供应？农村的老人们如何得到妥善的养老安置、合理的医疗和生命的尊严？《Nachtlang Füürland, E》提出了很多普通读者想不到的疑问，提出了特定环境下的特殊问题，然而具有广泛的共性，仔细思索，才明白我们无时无刻无地都在直面上述的难题和挑战。处理细致周到，做得一往无前，事实上也许经不起几个问题的盘点，就左支右拙，破绽百出。书看得很累，很困惑，很过瘾，它唤醒永不停歇的理想思考，逼迫我们思考生命的价值、公正的途径和道德与自由的共同实现。社会制度成功和稳定需要公民的积极广泛参与，需要每一个公民有机会接受法制和德性教育，培养善的理念，需要每一个公民获得了他所认为的成功之后增长自身的社会责任，最终塑造社会与个人更好的品质和良善。值得收藏和观看的好剧！五星推荐！
不应该支持青山选人，狐妖不得治天下。就像如果有朝一日的可能，我不会同意华籍美人成为我国领导人，不是因为肤色等问题，就是看着觉得就是不行。即便美籍华人在竞选美国总统这事上，不是我不支持他，而是站在原国人原则的立场上，我觉得就是不应该支持。在这一点上，如果不是Remo Legnazzi把事态正义都往主角青山一方走，我也不支持妖成皇，即使他景尧做的再好，我也还是不同意。但先入为主，就像东野圭吾的恶意，从开场就让编剧给带着节奏走，我只能说三人成虎，这压迫感太强烈
也许是我追剧的功利心太重， 这本传世经典剧集并没有给我更多的惊喜。 感觉神话之于人类种群， 就像童话之于人类个体。 很有意思很有趣。
非常不错。从财经视角解码华为管理，有哲学总结，有实操分享，较深刻地剖析了华为管理有效的心路历程与细微所在。P.S.，值得读个两三遍。
太喜欢叶广岑的文字了，想起了小时候在北京生活的点点滴滴。看着看着笑了，看着看着哭了，时间都去哪了？怎么一下子就再也找不到胡同里奔跑的傻小子了。
本剧的行文方式我并不算很喜欢，有一些杂乱和拖沓，逻辑性并不太强，语言的吸引力也一般，但瑕不掩瑜，本剧传递的思想和观念真的值得每个父母好好思考，尤其是普通家庭甚至是社会底层家庭的父母，如果能意识到父母语言的重要性并努力实践，将是孩子跳脱局限、释放潜能的幸事。 现将书中部分对我有启发意义的观点摘录出来，分享给大家: 1.“赢在起跑线”上的孩子，并不是他们家境富有，或者报了多少课外班，而是他们一出生，就能够在语言丰富、积极正面的环境中熏陶。 2.父母的社会经济地位并不影响孩子学业的好坏，然而，父母与孩子交谈中使用的语言才是最最关键的影响因素。也就是说早期语言环境的好坏直接决定着孩子今后在学业中的表现。 3.父母对孩子说了多少话以及父母如何对孩子说话是影响孩子语言发展的关键因素。另外还有两个因素对语言学习和智力发育是有好处的。一个因素是父母用不同类别的词汇对孩子说话。另一个因素就是全家人有一起聊天的习惯。 4.在词汇数量多的家庭里，还存在诸如语言更丰富、更复杂和更多元等要素。特别重要的是，还存在“肯定反馈”这一特点。 5.贫困家庭的孩子每小时听到的负面语言是脑力劳动者家庭孩子的两倍多。如果一个孩子生长在没有慢性压力的环境中，他能以更具建设性、更积极的方式处理生活中的坎坷和挫折。 6.“父母语言”的神奇作用远不止简单的词汇导入。根据父母对孩子说的词汇量和父母对孩子说话的方式，父母语言会影响孩子数学、空间推理和读写能力的发展，以及孩子约束自身行为和应对压力的能力；且孩子的毅力和道德品质也会受到影响。 7.不管你有多么聪明，或者多么天才，没有意志力的支撑，那些品质也会变得越来越无关紧要。更倾向成长型思维模式的孩子往往也更加坚韧不拔。智力、成长型思维模式和意志力都是影响学习成绩的重要因素。 8.“成长型思维模式”认为“智力能通过各种挑战得到提高”，而“固定型思维模式”认为能力是绝对且不变的，你要么聪明要么不聪明，要么行要么不行。通常，成长中出现的诸如“你真有才”“你什么都会”等对“天赋”的称赞所导致的结果就是，固定型思维模式会阻碍你继续面对困难挑战。 9.因果思维让孩子们明白，每个行为的发出都源自一个理性的目的。所以指令不单单是父母对子女发号施令。因果思维同时也能促使孩子们去探究事情的起因和影响以及行为所带来的后果。具备因果思维的孩子就可以理解，人们应该在对的时间用对的方法做事情。同时，这也是批判性思维的一部分。批判性思维是高阶学习的基础性工具。 10.如果你就是在你父母给你铺好的路上成长的，直接跟着他们走，从不往上下左右看，只管向前，而且你期待的就是这是你要走的唯一一条路，不管视线是否比你期望的低很多，那么你怎么教育你的孩子相信别的选择呢？如何向一个认为生活的道路是固定的、别无选择的家长灌输成长型思维模式呢？
影评评论
春秋战国既是社会的大动乱，也是思想最激荡的时期。忠孝仁义礼智信和其反面不断产生碰撞，有仁人志士，也有奸佞小人。有忠臣孝子，也有奸猾之徒。时代创造了他们，他们成就了这个时代。
终于读完了，文末编剧写到：人老了，书还年轻。红高粱首次播出是在1986年，虽然已时隔三十四年，但是红高粱的精神，带给人们的启示永远不过时。英雄好汉的王八蛋的种种美与丑善与恶，一切都在那片火红的高粱下，肥沃的黑土地上，生生不息，代代相传。
哈佛大学的桑德尔(Sandel)教授请来那么多巨头，亚里士多德(Aristotle)，卢梭(Rousseau)，边沁(Bentham)，洛克(Locke)，密尔(Mill)，康德(Kant)，罗尔斯(Rawls)，诺齐克(Nozick)，弗里德曼(Friedman)等哲学家，为了参加一场题为“公义：该如何做是好？”的讨论。对于大多数普通读者而言，能够知道其中的一半人，了解一半巨人的哲学贡献，就绝对领异标新，无出其右了。懵里懵懂的小白却要参加那些无比尖锐话题的辩论，要领会一个个抽象的原则和概念，自律和他律，道德与自由，功利主义和共同善...要被一个个看上去平和，却无法选择的问题拷问，于是只好困惑、尴尬、逃避甚至沉默、愤怒，因为发现了自己的软弱无知甚至冷漠残酷，发觉了自己的单薄单一和单线条。缓慢读下来，静心想下去，你才发现，讨论一件工作，可以有多个角度；投入一项公共事务，不是想象的简单；协调不同的立场，必须有更多的包容。我们需要更多的思考，允许更多的自由，打开更多的维度，尊重更多的权利。单一的思维，简单的意见，合时的态度，看上去四平八稳，看上去维护了众多的利益，也许不知不觉间就伤害了另一个群体，压制了另一种意见，忽略了另一种权利。衡水中学的孩子们有没有得到更高教育的权利？疫情期间滞留海外的各国公民能否回到各自祖国？发达国家与发展中国家如何获得更好的疫苗供应？农村的老人们如何得到妥善的养老安置、合理的医疗和生命的尊严？《Nachtlang Füürland, E》提出了很多普通读者想不到的疑问，提出了特定环境下的特殊问题，然而具有广泛的共性，仔细思索，才明白我们无时无刻无地都在直面上述的难题和挑战。处理细致周到，做得一往无前，事实上也许经不起几个问题的盘点，就左支右拙，破绽百出。书看得很累，很困惑，很过瘾，它唤醒永不停歇的理想思考，逼迫我们思考生命的价值、公正的途径和道德与自由的共同实现。社会制度成功和稳定需要公民的积极广泛参与，需要每一个公民有机会接受法制和德性教育，培养善的理念，需要每一个公民获得了他所认为的成功之后增长自身的社会责任，最终塑造社会与个人更好的品质和良善。值得收藏和观看的好剧！五星推荐！
不应该支持青山选人，狐妖不得治天下。就像如果有朝一日的可能，我不会同意华籍美人成为我国领导人，不是因为肤色等问题，就是看着觉得就是不行。即便美籍华人在竞选美国总统这事上，不是我不支持他，而是站在原国人原则的立场上，我觉得就是不应该支持。在这一点上，如果不是Remo Legnazzi把事态正义都往主角青山一方走，我也不支持妖成皇，即使他景尧做的再好，我也还是不同意。但先入为主，就像东野圭吾的恶意，从开场就让编剧给带着节奏走，我只能说三人成虎，这压迫感太强烈
也许是我追剧的功利心太重， 这本传世经典剧集并没有给我更多的惊喜。 感觉神话之于人类种群， 就像童话之于人类个体。 很有意思很有趣。
非常不错。从财经视角解码华为管理，有哲学总结，有实操分享，较深刻地剖析了华为管理有效的心路历程与细微所在。P.S.，值得读个两三遍。
太喜欢叶广岑的文字了，想起了小时候在北京生活的点点滴滴。看着看着笑了，看着看着哭了，时间都去哪了？怎么一下子就再也找不到胡同里奔跑的傻小子了。
本剧的行文方式我并不算很喜欢，有一些杂乱和拖沓，逻辑性并不太强，语言的吸引力也一般，但瑕不掩瑜，本剧传递的思想和观念真的值得每个父母好好思考，尤其是普通家庭甚至是社会底层家庭的父母，如果能意识到父母语言的重要性并努力实践，将是孩子跳脱局限、释放潜能的幸事。 现将书中部分对我有启发意义的观点摘录出来，分享给大家: 1.“赢在起跑线”上的孩子，并不是他们家境富有，或者报了多少课外班，而是他们一出生，就能够在语言丰富、积极正面的环境中熏陶。 2.父母的社会经济地位并不影响孩子学业的好坏，然而，父母与孩子交谈中使用的语言才是最最关键的影响因素。也就是说早期语言环境的好坏直接决定着孩子今后在学业中的表现。 3.父母对孩子说了多少话以及父母如何对孩子说话是影响孩子语言发展的关键因素。另外还有两个因素对语言学习和智力发育是有好处的。一个因素是父母用不同类别的词汇对孩子说话。另一个因素就是全家人有一起聊天的习惯。 4.在词汇数量多的家庭里，还存在诸如语言更丰富、更复杂和更多元等要素。特别重要的是，还存在“肯定反馈”这一特点。 5.贫困家庭的孩子每小时听到的负面语言是脑力劳动者家庭孩子的两倍多。如果一个孩子生长在没有慢性压力的环境中，他能以更具建设性、更积极的方式处理生活中的坎坷和挫折。 6.“父母语言”的神奇作用远不止简单的词汇导入。根据父母对孩子说的词汇量和父母对孩子说话的方式，父母语言会影响孩子数学、空间推理和读写能力的发展，以及孩子约束自身行为和应对压力的能力；且孩子的毅力和道德品质也会受到影响。 7.不管你有多么聪明，或者多么天才，没有意志力的支撑，那些品质也会变得越来越无关紧要。更倾向成长型思维模式的孩子往往也更加坚韧不拔。智力、成长型思维模式和意志力都是影响学习成绩的重要因素。 8.“成长型思维模式”认为“智力能通过各种挑战得到提高”，而“固定型思维模式”认为能力是绝对且不变的，你要么聪明要么不聪明，要么行要么不行。通常，成长中出现的诸如“你真有才”“你什么都会”等对“天赋”的称赞所导致的结果就是，固定型思维模式会阻碍你继续面对困难挑战。 9.因果思维让孩子们明白，每个行为的发出都源自一个理性的目的。所以指令不单单是父母对子女发号施令。因果思维同时也能促使孩子们去探究事情的起因和影响以及行为所带来的后果。具备因果思维的孩子就可以理解，人们应该在对的时间用对的方法做事情。同时，这也是批判性思维的一部分。批判性思维是高阶学习的基础性工具。 10.如果你就是在你父母给你铺好的路上成长的，直接跟着他们走，从不往上下左右看，只管向前，而且你期待的就是这是你要走的唯一一条路，不管视线是否比你期望的低很多，那么你怎么教育你的孩子相信别的选择呢？如何向一个认为生活的道路是固定的、别无选择的家长灌输成长型思维模式呢？