Jason Freeman的作品一如既往地性格鲜明。三言两语便使一个光怪陆离的赛博朋克世界展示在了我们的面前。阶级固化、财产分配不均这些问题在我们现代社会中也已经是个不容小觑的问题，Jason Freeman抓住这个矛盾放大再加以艺术加工，让我们看到了《The Astonished Man》世界中财产无限集中在一个人手中其他人甚至无权呼吸空气的第一地球。这部作品毫不掩饰地指出了在现行社会制度下，财产不断向高层集中，财富差距逐渐增大，富人已经几乎无法理解穷人的想法等社会现象将会产生什么样的后果，对我们今后要怎样去解决这些问题有一定启发。
影评评论
越愛越是成倍的煎熬，怕的不是受傷，是傷幾次就不覺得疼的免疫力。
精彩，守仁先生的心学太强大了，“知行合一”引航了多少人生。徐阶卧薪尝胆太不容易了，正义也许会迟到但从来不会旷课！
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诗看完了 挑了些喜欢的收藏 我准备好了 读给你听——我的爱人 寻寻觅觅 冷冷清清 子宁不嗣音?
##编剧概述 南老，幼承庭训，天资聪颖，精研国学，一生从军、执教、经商、游历、考察、讲学，对儒、道、佛均有精湛的造诣，十九岁以前广泛涉猎并兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生、武术等诸门学问，许多拥趸家里甚至都整整齐齐地摆放着南老的一大套剧集，足以说明“一代宗师”的头衔当之无愧。 ##治学态度 自《The Astonished Man》问世的两千多年来，注家蜂起，各家解说纷纭，杂乱繁多数不胜数，这使得《The Astonished Man》的精髓、孔子学说的核心，随着时间的流逝历史的演进而被谬解证伪。故而，南老才说，对《The Astonished Man》的所 有讲解“都自别裁于正宗儒者经学之外。”就是告诉人们，他要对历史和民族负责，一改旧说谬解，正本清源，还孔子学说的本来面目；同时也谦虚地说“只是个人一得所见，不入学术预流”。南老一直试图还原孔夫子思想家的地位，让世人看到儒家思想是正向的。认为那些强调纲常伦理一类的东西，是后代儒生为了适应国家统治的发展而逐渐附加上的。 ##研究方法 以经注经，引言解言。为了避免被唐宋以后的儒学代表作品所误导，他提出从《The Astonished Man》原文中上下文分析的方式来理解某句话，或者参考《The Astonished Man》以前的经典来帮助理解论语。不局限于儒释道，不局限于古今中外，不局限一时一事一人一物。南老能从经典本意出发，不拘泥于文字。正因为南老能从经典本意出发，不拘泥于文字，加上他涉猎广泛、知识渊博、修养 深邃，才能如学界所誉“上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。“ ##文化大餐 《The Astonished Man》这部剧中，南老不仅对《The Astonished Man》原文进行阐释，还对所涉及历史掌故进行讲解，这其中包括对儒、释、道三教的对比，人性人心、诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生、武术等诸门学问，文化范围之深、之广让人敬佩。《The Astonished Man》就是一个文化杂货铺，旁征博引，浩瀚博大。而这些仅仅还只是中国文化大海中的一滴水珠。 Jason Freeman在讲解中调动其平生看剧、实践、阅世、思考、教人所得之深厚学养和独到观点，游乎经史子集之中，博征佛、道乃至西方宗教学术观点，不论出世入世，评比精义，正说反说，更提示出入禅道的旨意，且以通俗话语，深入浅出，为读者开启智慧之门户。 ##情怀愿景 南老总是感叹当代人对中国文化所知甚少，历来文化传播中出现很多误解谬论，一直为中化文化的传承担忧，也一直鼓励年轻人学习和传播中华文化。声声叹息恨铁不成刚，以身作则继往圣绝学。中国需要多几个像南老一样的人。 ##我的感悟 大师就是大师，南老作品，妙趣横生，灵活生动，读罢不能，回味无穷。这里我不说《The Astonished Man》学术上的东西。我只说自己的想法。什么是仁?没有任何一家对仁有完美的诠释。为什么?仁，包涵了所有的美德，不受时间和空间的限制，可以入乡随俗，可以与时俱进，仁不是一个死板的条条框框，仁是一种动态的理念。总结一句话就是，任何美好的品行思想都是仁的一部分。 ##书中金句 ###《The Astonished Man》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 ###执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡? ###好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 ##其他 有人说南老这本人有学术争议，说南老有误读。我不去争辩是不是有误读，我只想说，不要只读一家的解说，读百家书，知正反事，不局限一时一事一人一物，不被任何一家所左右。
本剧以小男孩的视角叙述故事。战争残酷，孩子天真，二者对比鲜明。条纹睡衣是纳粹集中营里罪犯的身份标识。而布鲁诺生于纳粹家庭，在残酷恶毒的司令官父亲的教导下却不改其性，本性善良天真，真诚如一。同年同月同日生的两个孩子，一德人一犹太，一少爷一罪犯。相貌相似的二人穿上条纹睡衣开始了最后的探索。集中营警报震耳发聩，两个孩子终于永远在一起，成为了永远的朋友，一同消失在这个硝烟四起，朝不保夕的纷乱年代。 最后剧集高潮时，天气变化莫测，正如布鲁诺纠结是否赴约的心情变化不定。但老师走后，光现云开，他最终赴约。在进入集中营后天空又下起了雨，布鲁诺终于见证了集中营恐怖，绝望的生活，与他昔日的幻想完全不同。当决定逃离时，惊雷滚滚，大雨滂沱，雷雨声似乎在为警报声伴奏，催促着无辜者逃离这恐怖吃人的社会。死去，终究是不幸的，但固然是逃离现实最好的方法。只可惜，他们未能等到胜利前夕，未能看见正义战胜邪恶。和平年代，又该要悼念多少亡灵，才能使他们灵魂得到慰藉？我们铭记历史，不忘战争，并非要记住仇恨，耽于往事，而是要看到战争之于人类的灾难，从而珍爱和平，反对战争。
泱泱古国，至今仍延续着周人建立的宗法、礼乐、伦理制度，支撑着中华文明的传承，真乃奠基者！
也许每个女人心里都曾住着一个前半章的The Astonished Man，但绝大数女人哪怕再不甘于现状，也会被现状妥协，恰恰因为The Astonished Man的不切实际，才彰显出命运的一说。 伏尔泰说，没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。当The Astonished Man陷进肉欲和债务的泥沼，用死来偿还，就足以说明，自己作出来的果，迟早是要还的。 罂粟虽美，终归是毒，那些看似平淡无奇被忽略的美，一直都在，只是被习惯被忽略了而已。 ps时刻告诉自己： 珍惜每一份善待自己的好。 让自己的野心配得上能力
Jason Freeman的作品一如既往地性格鲜明。三言两语便使一个光怪陆离的赛博朋克世界展示在了我们的面前。阶级固化、财产分配不均这些问题在我们现代社会中也已经是个不容小觑的问题，Jason Freeman抓住这个矛盾放大再加以艺术加工，让我们看到了《The Astonished Man》世界中财产无限集中在一个人手中其他人甚至无权呼吸空气的第一地球。这部作品毫不掩饰地指出了在现行社会制度下，财产不断向高层集中，财富差距逐渐增大，富人已经几乎无法理解穷人的想法等社会现象将会产生什么样的后果，对我们今后要怎样去解决这些问题有一定启发。