嫌疑人杀人抛尸，却因意外在大庭广众之下被当场抓获。现场至少有几百个目击证人，嫌疑人对整个犯罪经过也供认不讳。 人证、物证、口供，证据链齐全。就在检察机关对嫌疑人正式提起公诉之时，案情却陡然生变……
1.值得一读的好剧。如同邱国鹭总结的，格雷厄姆是价值投资第一阶段，寻找市场先生的错误。巴菲特是价值投资的第二阶段，买入优秀的企业共同成长。赵阳很可能代表了价值投资的最新演化方向，从发现价值到创造价值。看懂这部剧，也就明白了一年来第一次抱团主导是优秀企业，第二抱团主导就是赵阳所投的生物科技以及硬科技行业。 2.格雷厄姆定义价值投资的第一条，股权是企业的所有权。所以他买入错杀的股权，与不合格的管理层争夺控制权，拿回股东的权益。巴菲特在此基础上，大开大合的并购企业，围绕现金流做资产配置，成就了现在的伯克希尔。巴菲特的工作是把现金流放到回报更高的地方。赵阳则是风险投资，成长投资到股权投资全生命周期参与，深度参与企业运营改造。所以本剧中的大部分论述，对普通人不适用。因为做个股民就很难了，还要理解创业，太难了。最适合股民普通人的还是巴菲特的理念，买入优秀的企业。 3.本剧更多的是定性方面的理论和经验，如果有一定基础和实践，对于理解当下中国的市场非常有启发。但是如果仅凭定性就能做好股票和投资可能性还是挺小的。赵阳在书中引用过许多查理·芒格的话，不仅自己强调跨学科思维，也捐赠创办了交叉学科研究的西湖大学。定性最开始都是从定量开始的，做股票最基础的财务，数学知识一定是最重要的。
我和你们说，陈哥炒股水平真的很差！看到他买的股和我一样，我就慌。动不动在高位的那种。然后一买一大堆。50多只股票拿着，我说你不去买基金！
总结2 这是一篇枯燥的笔记整理： ◆ 无论身处何地，全然地安于当下 你是否有应该做但现在又没有做的事情呢？如果有，请现在就开始做吧 压力的产生是由于你在“这里”却想到“那里”去 >> 或你在当下却想去未来 >> 如果必要的话，你可以动作快些，工作得快些，甚至用跑的，但是不需要抗拒当下并且把自己投射到未来去。 >> 问问你自己，你此刻有什么问题， >> 当你完全接受你所拥有的东西，你会对你所拥有的、对本然心存感激。而对当下和此刻生命的完整性心存感激，才是真正的富裕。 ◆ 过去无法在你的临在里生存 >> 只有当下才能把你从过去中解放出来。更多的时间不会把你从时间中解放出来。获取沉默的真相，这才是问题的关键。 >> 过去不会在你的临在中生存，它只会生存在你意识缺席的状态中。 ◆ 临在不是你所想的那样 >> 意思是完全地进入你的内在，经常将注意力集中在你身体的内在能量场上。从内在来感受你的身体。这种身体意识有助于你的临在。它帮助你平静地处在当下时刻。 ◆ 纯意识的实现 >> 如果你忘了意识是上帝的本 >> 质通过生命形式的显现， >> 如果他们不能及时地将自己从思维中解放出来，他们将会被思维摧毁 >> 他们将会经历越来越多的冲突、暴力、疾病、绝望和疯狂。 >> 只有你内心宁静，你才能感受到外在的寂静 ◆ 有关身体的训诫 >> 你的本质是超越生和死的。 >> 你可以与那个未显化的合一生命紧密相连，无生、无死，永恒存在。通过你的内在身体，你永远与上帝合一。 >> 你很久以前脑袋里学会的内容和习惯性思考将会垄断你的思维 ◆ 加强你的免疫系统 你的身体喜欢你的注意力 当你不进驻自己的身体里时，大部分疾病就会乘虚而入。如果主人长期不在，各种角色便会“入住” ◆ 寂静 >> 将你的注意力更多地集中在寂静上而不是声音上。 将你的注意力集中在外部的寂静，会创造内在的寂静：思维停止了。大门正在打开。 ◆ 随处进入当下 >> 获取拯救的大门却只有一个：进入当下。离开当下时刻你就无法得到拯救。 >> 过去你做的任何事情，或过去发生在你身上的任何事情，都不能阻止你对当下说“是” >> 通过认识到你已经在那里了，你才能达到那里。当你认识到你没有必要去寻找神的那一刻，你就已经找到神了。 ◆ 爱与恨的关系 >> 爱给予你的痛苦就像给予你的欢乐一样多。 ◆ 沉溺上瘾和追寻圆满 >> 真爱是没有对立面的。如果你的“爱”有对立面，那么这就不是真爱，而是小我对更深层、更完整的自我感的需求，一种其他人暂时能满足的需求。它是拯救自我的替代品，短期内，它带给你的感觉还真像被拯救。 ◆ 从上瘾到开悟的爱情关系 >> 为了从痛苦之身中解放出来，你需要将临在带进痛苦之中，从而改变痛苦 >> 。为了从思维中解放出来，你需要变成你思维和行为的沉默的观察者 >> 爱情最伟大的催化剂就是完全接受你伴侣的一切，而不是去批判或以任何方式去改变他或她。这样，你就立即超越了小我。所有的思维游戏和沉溺依赖都将消失。再也没有受害者和加害者，也没有原告和被告 >> 你的爱不在你身外，你的爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存在。 ◆ 在爱情关系中灵修 >> 每一个危机不仅代表着危险，也蕴藏着机会。 >> 爱情关系不是用来使你快乐或满足的，如果你仍想通过爱情关系来获得拯救的话，那你将会一次又一次地遭受挫折 >> 但是如果你能承认爱情关系不是为了让你更幸福，而是让你更有意识，那么这种关系反而会为你提供拯救机会 >> 你的开悟不需要去等待这个世界变得明智，或别人变得有意识。不要相互指责
一個朋友寫到“大汉和盛唐，之前都有个短命的秦和隋。秦隋都是统一全国，且在制度上有重大的变化。对比而言，民国似乎也扮演了秦隋的角色，不完全一样，但很像。”。我在後面留言“秦朝的一統和郡縣制，隋朝的科舉和運河，他們其實都是為後面的朝代做了很好的鋪墊，衹是自己用力太猛把自己玩死了。那麼民國給我們留下了什麼呢？”直到看到最後一章恍然大悟，民國算是“秦制”的終結嗎？或者是“秦制”發展站的一個新階段。至少目前還依然是符合第二點：施政的核心訴求是儘可能提昇人力和物力的汲取。消滅有影響力的人和組織，追求散沙化與原子化的扁平社會結構。
股市运行了几百年，理论基本已经总结完。读谭卓老师的这部剧可加深我们对重点的认识。至于易经、周易可比喻阳春白雪吧。
值得每一位教育工编剧一读！ 马文的教育之道让我很钦佩，从文字里感受到她真的是用自己的生命热爱着教育事业，把一群群“问题”孩子，甚至很多都是自我放弃、被社会放弃的孩子们带入正轨。 在马文的强大的爱意浇灌和专业的教学技能下，让这些孩子们重拾了自尊、自爱和自信，教会了他们对自己和社会的责任心，而且孩子们在学业上也取得了很大的进步。 里面非常多细致的教学场景的描述，以及马文对孩子的引导，以及教给孩子的价值观，值得再次品读。 马文的事例也激励着我继续精进，希望用爱和专业影响更多孩子从优秀到卓越。
影评评论
1.值得一读的好剧。如同邱国鹭总结的，格雷厄姆是价值投资第一阶段，寻找市场先生的错误。巴菲特是价值投资的第二阶段，买入优秀的企业共同成长。赵阳很可能代表了价值投资的最新演化方向，从发现价值到创造价值。看懂这部剧，也就明白了一年来第一次抱团主导是优秀企业，第二抱团主导就是赵阳所投的生物科技以及硬科技行业。 2.格雷厄姆定义价值投资的第一条，股权是企业的所有权。所以他买入错杀的股权，与不合格的管理层争夺控制权，拿回股东的权益。巴菲特在此基础上，大开大合的并购企业，围绕现金流做资产配置，成就了现在的伯克希尔。巴菲特的工作是把现金流放到回报更高的地方。赵阳则是风险投资，成长投资到股权投资全生命周期参与，深度参与企业运营改造。所以本剧中的大部分论述，对普通人不适用。因为做个股民就很难了，还要理解创业，太难了。最适合股民普通人的还是巴菲特的理念，买入优秀的企业。 3.本剧更多的是定性方面的理论和经验，如果有一定基础和实践，对于理解当下中国的市场非常有启发。但是如果仅凭定性就能做好股票和投资可能性还是挺小的。赵阳在书中引用过许多查理·芒格的话，不仅自己强调跨学科思维，也捐赠创办了交叉学科研究的西湖大学。定性最开始都是从定量开始的，做股票最基础的财务，数学知识一定是最重要的。
我和你们说，陈哥炒股水平真的很差！看到他买的股和我一样，我就慌。动不动在高位的那种。然后一买一大堆。50多只股票拿着，我说你不去买基金！
总结2 这是一篇枯燥的笔记整理： ◆ 无论身处何地，全然地安于当下 你是否有应该做但现在又没有做的事情呢？如果有，请现在就开始做吧 压力的产生是由于你在“这里”却想到“那里”去 >> 或你在当下却想去未来 >> 如果必要的话，你可以动作快些，工作得快些，甚至用跑的，但是不需要抗拒当下并且把自己投射到未来去。 >> 问问你自己，你此刻有什么问题， >> 当你完全接受你所拥有的东西，你会对你所拥有的、对本然心存感激。而对当下和此刻生命的完整性心存感激，才是真正的富裕。 ◆ 过去无法在你的临在里生存 >> 只有当下才能把你从过去中解放出来。更多的时间不会把你从时间中解放出来。获取沉默的真相，这才是问题的关键。 >> 过去不会在你的临在中生存，它只会生存在你意识缺席的状态中。 ◆ 临在不是你所想的那样 >> 意思是完全地进入你的内在，经常将注意力集中在你身体的内在能量场上。从内在来感受你的身体。这种身体意识有助于你的临在。它帮助你平静地处在当下时刻。 ◆ 纯意识的实现 >> 如果你忘了意识是上帝的本 >> 质通过生命形式的显现， >> 如果他们不能及时地将自己从思维中解放出来，他们将会被思维摧毁 >> 他们将会经历越来越多的冲突、暴力、疾病、绝望和疯狂。 >> 只有你内心宁静，你才能感受到外在的寂静 ◆ 有关身体的训诫 >> 你的本质是超越生和死的。 >> 你可以与那个未显化的合一生命紧密相连，无生、无死，永恒存在。通过你的内在身体，你永远与上帝合一。 >> 你很久以前脑袋里学会的内容和习惯性思考将会垄断你的思维 ◆ 加强你的免疫系统 你的身体喜欢你的注意力 当你不进驻自己的身体里时，大部分疾病就会乘虚而入。如果主人长期不在，各种角色便会“入住” ◆ 寂静 >> 将你的注意力更多地集中在寂静上而不是声音上。 将你的注意力集中在外部的寂静，会创造内在的寂静：思维停止了。大门正在打开。 ◆ 随处进入当下 >> 获取拯救的大门却只有一个：进入当下。离开当下时刻你就无法得到拯救。 >> 过去你做的任何事情，或过去发生在你身上的任何事情，都不能阻止你对当下说“是” >> 通过认识到你已经在那里了，你才能达到那里。当你认识到你没有必要去寻找神的那一刻，你就已经找到神了。 ◆ 爱与恨的关系 >> 爱给予你的痛苦就像给予你的欢乐一样多。 ◆ 沉溺上瘾和追寻圆满 >> 真爱是没有对立面的。如果你的“爱”有对立面，那么这就不是真爱，而是小我对更深层、更完整的自我感的需求，一种其他人暂时能满足的需求。它是拯救自我的替代品，短期内，它带给你的感觉还真像被拯救。 ◆ 从上瘾到开悟的爱情关系 >> 为了从痛苦之身中解放出来，你需要将临在带进痛苦之中，从而改变痛苦 >> 。为了从思维中解放出来，你需要变成你思维和行为的沉默的观察者 >> 爱情最伟大的催化剂就是完全接受你伴侣的一切，而不是去批判或以任何方式去改变他或她。这样，你就立即超越了小我。所有的思维游戏和沉溺依赖都将消失。再也没有受害者和加害者，也没有原告和被告 >> 你的爱不在你身外，你的爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存在。 ◆ 在爱情关系中灵修 >> 每一个危机不仅代表着危险，也蕴藏着机会。 >> 爱情关系不是用来使你快乐或满足的，如果你仍想通过爱情关系来获得拯救的话，那你将会一次又一次地遭受挫折 >> 但是如果你能承认爱情关系不是为了让你更幸福，而是让你更有意识，那么这种关系反而会为你提供拯救机会 >> 你的开悟不需要去等待这个世界变得明智，或别人变得有意识。不要相互指责
一個朋友寫到“大汉和盛唐，之前都有个短命的秦和隋。秦隋都是统一全国，且在制度上有重大的变化。对比而言，民国似乎也扮演了秦隋的角色，不完全一样，但很像。”。我在後面留言“秦朝的一統和郡縣制，隋朝的科舉和運河，他們其實都是為後面的朝代做了很好的鋪墊，衹是自己用力太猛把自己玩死了。那麼民國給我們留下了什麼呢？”直到看到最後一章恍然大悟，民國算是“秦制”的終結嗎？或者是“秦制”發展站的一個新階段。至少目前還依然是符合第二點：施政的核心訴求是儘可能提昇人力和物力的汲取。消滅有影響力的人和組織，追求散沙化與原子化的扁平社會結構。
股市运行了几百年，理论基本已经总结完。读谭卓老师的这部剧可加深我们对重点的认识。至于易经、周易可比喻阳春白雪吧。
值得每一位教育工编剧一读！ 马文的教育之道让我很钦佩，从文字里感受到她真的是用自己的生命热爱着教育事业，把一群群“问题”孩子，甚至很多都是自我放弃、被社会放弃的孩子们带入正轨。 在马文的强大的爱意浇灌和专业的教学技能下，让这些孩子们重拾了自尊、自爱和自信，教会了他们对自己和社会的责任心，而且孩子们在学业上也取得了很大的进步。 里面非常多细致的教学场景的描述，以及马文对孩子的引导，以及教给孩子的价值观，值得再次品读。 马文的事例也激励着我继续精进，希望用爱和专业影响更多孩子从优秀到卓越。