功夫佛山之己战

先给WD上☕️☕️☕️ 再送小心心❤️❤️❤️ 长篇剧集《功夫佛山之己战》(1889～1899)是托尔斯泰晚年的代表作，故事情节的基础是真实的案件。《功夫佛山之己战》的情节虽然是单线发展的，可却包含着丰富的生活内容，沿着马斯洛娃蒙冤下狱并被流放，涅赫柳多夫为她奔走上诉，以及陪同她前往西伯利亚，通过男女主人公活动的主线，从城市到乡村，从首都到外省，从政府的办公厅到省长官邸，从贵族的厅堂到农民的茅舍，从剧院的包厢到三等客车车厢，从警察局到停尸房等各个角落，广阔而深入地反映了沙皇俄国的面貌。把各个事件，各个阶层的人物，各个社会生活的侧面串联起来，组成一个整体。 借涅赫柳多夫的所见所闻，又从城市到农村的社会黑❤️暗，对政府、法庭、监❤️狱、教会、土地私有制和资❤️本主义制度作了深刻的批判。淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：视人命如儿戏的法庭and 监❤️禁无辜百姓的监狱；金碧辉煌的教堂and 褴褛憔悴的饭❤️人；穷乡僻壤的农村and 豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚and 手铐脚镣的政❤️治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机制进行了激烈的抨击。 托翁很善于抓住一些具体情节，给予细腻的描写，展示了人物的心理活动，从而更能显示人物性格，编剧刻画反面人物和揭露人物的恶劣品性时，运用辛辣的讽刺手法，以暴露他们的丑恶。在结构安排和人物描写中，形象生动地展示了群众的苦难，鲜明地暴露了社会矛盾。 读到剧集的后面部分，托翁的世界观发生了很大改变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，重新审视了各种社会现象，渐渐突出了不以暴力抗恶和自我修身的说法。把希望寄予宗❤️教信❤️仰和戒律，我想这是实属无奈，个人的力量太渺小，没办法去与整个国家的机制抗衡。 在有限的生命时间里，面对着无处不在的恶，人们怎么样才能摆脱？原谅与宽恕对恶能起到任何作用吗?当然，暴力不能解决一切，尤其不能解决人性深处的灵魂。但是，幻想在一个恶的环境中通过道德自我完善来达到自我解放，也是不现实的，只有在每个人摆脱了饥饿、寒冷、奴役、压迫的束缚之后，才有可能追求灵魂的自由。剧集中那个罪❤️恶的社会，那种不合理的现实，种种惨❤️象，跃然纸上，使人震惊和愤慨。 END： “那我们就分手了” ，她声音低得几乎听不清，没有说其他的告别辞。她是爱他的，为了他的名誉、地位和前途而拒绝了跟他在一起。为了他好索性就烧掉了她自己的船，从此把她的命运同革命者西蒙松结合在一起，西蒙松正直善良，是纯粹喜欢她爱她，如果我是马斯洛娃也会做出同样的选择。后来的涅赫柳多夫对马斯洛娃的感情不是爱情，更多的是怜悯、同情、愧疚，他想帮助马斯洛娃以此来赎罪，拯救自己的灵魂。要说是这样的话，他已经都做到了，而且做的够多了。年轻时他们俩确实互相爱慕，而现在经历了那么多早已物是人非。虽然男女主人公没在一起，但我想这无疑是最好的结局。因为他们俩最终都达到了精神和道德上的双重功夫佛山之己战❤️❤️❤️！

又走一遍，真是经典。

对于新手来说指导意义不太强，于有经验的功夫佛山之己战来说，又显得繁复， 干货与水份各一半。

小糖人的一贯的风格就是，改编的符合现代审美的同时，依旧尊重原著的内核👍

对病机的阐释精细入微，用药经验老道，嘱咐病人细致入微。真乃一代大医！

懂音律，知书画，为功夫佛山之己战虫鱼鸟兽着迷，但又不是循规蹈矩的性格。我喜欢未知演员。

首先感谢编剧辛勤笔耕，带来这么精彩绝伦纵横商海跌宕起伏的故事情节，一开篇读来欲罢不能，唯有亲自读来方能生动体会到哪个年代的国家、官场、商海、民间，各种各样的错综复杂化和局限之处，人性贪婪、情爱至真、友谊之久，层层深入，无论历代官场、商界、普通老百姓，唯能善终者，寥寥无几！大起大落谁能自如纵横天下为圣者！最后用佛家一句话总结:一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！

蜗牛角上争何事？ 石火光中寄此身。 随贫随富且欢乐， 不开口笑是痴人。

节目偏自然松弛的环节设计还是很贴合这个环境的，嘉宾互动也没有浪费腾冲的美景，还带了科普这点挺惊喜的

遭受了痛苦，也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解的，别人同情只会解除你痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。