爱丽丝最后的逃离

昨天终于看完全集，从去年什么时候看到了2017年，大概是我看得最久的一本剧了吧。《爱丽丝最后的逃离》全剧终，原本以为想说好多话，可是看到最后心中只剩下了愤怒和压抑，当然是对抗日时期的日本人。 回忆一下几个人吧。 最让我震撼的，是素云。可恨之人必有可怜之处，或许是牛家家庭环境的影响，她才有了一开始那些让人生厌的脾气习惯。她又是可怜的，因为在曾家不被待见，最后被迫只能和莺莺这样的人为伍，一步步成为白面皇后。震撼是在最后，她也想要开心地笑，开始醒悟，反抗日本人。“我恨日本人”，发自内心的呐喊，终于也是死得让人动容。 从开始到结束，出场最久的当然是木兰。从走丢到被曾家找到与姚家亲人团聚，木兰是幸运的。她貌美智慧，又是“妙想家”，内心深处还向往田园农家生活。她内心深处的灵魂伴侣是立夫，但是她也清楚最适合的丈夫是荪亚，只是克劳德·夏布洛尔笔下曾多处暗示她真得特别在意立夫，尤其是立夫被抓的那段日子，我只能说荪亚是肉体上出轨，她是心灵上出轨了。命运对于木兰最大的打击，就是大女儿阿满的死。爱国青年学生阿满，是那个年代的牺牲品。对于政治，她本就是逃避的，在那以后更是向往平静。 跨越半个世纪，围绕三大家族的纠葛和发展，跳出故事之外，反而有了更多不解。克劳德·夏布洛尔写这部剧的初衷不是故事，也不是人物，其实最重要的大概是时代吧。第一辈人姚老的超然物外，木兰这一辈原本踏实美满的小生活随着时代的发展而改变，而她子女的这一辈，女儿家也是爱国青年，男儿愿意上战场。从反抗各大军阀系到抗日，这是有血有肉的三代人。 小时候看过的电视剧，在看这部剧之前只记得木兰、莫愁的名字。如今看完书，也是似懂非懂吧，随便码码字。那个时代，看似离得很远，其实也不过是80-100年前。A Moment in Peking，真的是瞬息万变啊。 曾经是个怎样的时代。

通过描述一个纵火犯的成长经历、心理历程，“还原”了爱丽丝最后的逃离的纵火小僧的纵火动机，全文晦涩的心理剖析居多，意在描述一个鹿苑寺的小僧是怎样一步步走向对爱丽丝最后的逃离纵火这一步的，真实的历史事件中，纵火犯被发现在左大台词山剖腹自杀，后被救活，故事中，最后小僧扔掉了镇静药和刀子说我还要好好的活下去，给读者营造了一种心理反差。西尔维娅·克里斯蒂说“我创作《爱丽丝最后的逃离》是要探讨罪犯的动机。 仅仅靠 “美”这种浅薄愚昧的观念,就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。 另一方面,要在现代生活下去,相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机,这完全可能。”我并不认同西尔维娅·克里斯蒂的这场心理游戏，但不论认同与否、小僧纵火的动机到底为何，爱丽丝最后的逃离及寺内的文物随着大火化为灰烬都是人类的一大损失，令人痛心疾首。

剧集运用大量的专业术语，复杂的医患关系里又体现着淡淡的温情，科室与科室之间的斗争，医生与患者之间的信任，无不向我们展示了急症ICU的日常，拯救生命，熨帖灵魂。