美丽乡村 第五集 云之南

意识即是主观感觉。由于没有意识就没有意义，因此，并不是我们的宇宙将意义赋予了有意识的实体，而是有意识的实体将意义赋予了我们的宇宙。

本剧讲得很通俗，就像剧集一样，比较容易读下去，但是读了大半内容，你会逐渐发现编剧的三观可能还不够符合教师这个身份。历史本身是严肃的，讲的时候生动活泼可以，但不能歪曲事实，夹带太多个人感情色彩。在这部剧里有美化资本主义国家，丑化自己国家的行为。金无赤足，国家各自有不同的需要改进的地方，批判性看问题，对标学习也是对的，但对于轻蔑的嘲笑国家与国人种种，让人生厌。

于我而言，本剧最大的价值在于它给我们分享了一个质疑一切真理的观念，不断更新自己的系统思维，来重新认知这个社会，成为更好的自己。

这是本需要花一气呵成看完的书，否则你会迷失在那些错乱的时间线里，费神费脑！其他的还不错……故事从苏联时期一直讲到近几年的俄罗斯，跨越将近一个世纪，四代人的颠沛流离，可谓尝遍“大时代，小人物”的悲欢离合，冥冥之中大家的命运都相互牵绊着，就像一石激起千层浪般向远方扩散直至消失，印象最深还是开篇的花豹，简单明了，到后面堆集太多的人物和时间坐标，使得原本沉重的心情这时就越为显得更加焦躁了，这样的观看体验稍差些！

不知道是翻译的问题还是内容本身的问题，这部剧读的挺痛苦的，语言的晦涩难懂让我有种博士论文的感觉，所得到的收获也都是在零零碎碎的片段中获取的信息。 在我没有读这部剧之前，从没有想过女性的社会地位是作为“他者”存在的，因为无论男女站在自身的立场去看对方，他们都是互为“他者”的，直到开始读这部剧以后，我才开始客观而冷静的审视女性的社会地位。至此，我才发现波伏娃是站在这个位置上完成了“女权主义运动”创始人的角色扮演的，由此表现出“找茬”和“攻击性”的部分也就可以理解了。 第三章开始从神话的角度阐述，其中不乏大量的主观意识和矛盾、混乱的观点，都让我感到困惑和遥不可及。诚然今天的性别平等已成为一种政治正确，所以我很难想象最初提出“女权”概念时编剧所遭遇的困境，前两章的内容得到的启示还是很多的，同时也让我更加珍惜这个时代赋予女性的来之不易的尊重，从这一章内容开始已经完全丧失了观看的兴趣，所以这部剧拖了好久好久才读完，2020年的世界看剧日终于告一段落，且应该不会再读第二遍的书。

天地玄黄，宇宙洪荒 日月盈仄，晨宿列张 寒来暑往，秋收冬藏…… 上千个完全不同的随手收集来的字，就这么凑成一篇长文，其实内容还有格式跟之前自己看的很多书都差不多，没啥太大的亮点，但里边的影视功底却可见一斑！

梦想—— 是每个人对美好居所的梦想 是创编剧对设计创造的梦想 是各时期对时代生活的梦想 自然——可照亮精神世界的小宇宙 建筑——建成之后依然是变化的、生长的 城市记忆——人是靠着一点点记忆活着的 公共空间——人的交往，聚集而居的精神所在 体验建筑——目视（虚实、尺度、比例、韵律、色彩、光影），触觉（脚感、触摸、倚靠），聆听（开敞、封闭、空旷、高耸……）。眼耳身三官获取的信息，决定其产生的感情。 表达建筑——手是直接的，机器是间接的；手是身体性的、真实的，机器是点击式的、虚拟的；手是感情丰富的，机器是符号化、简化的。

每个生产前的妈妈都应该看。虽然在产后才看，能做的就是推荐给还未生产的准妈妈们。

看祁少华的第一本剧，书里两极分化严重，有吹他吹上天的，有贬他贬到地的，我觉得还行，村上王小波指定称不上，东北冯唐还是有一拼的。 不知道别的书是不是这样，反正这部剧里全是转述句，即没冒号没引号，全是逗号，文法上讲没毛病，但就是看起来极费劲，五百页不到的书，我看了六个多小时，这也是他饱受诟病的一点。 编剧写东北的老故事，有意思，读上去一点不像三十多岁的人，说他四五十我都信，带着东北方言的故事有一种很认真的喜感：明明没在搞笑，但你就是笑了。 九个短篇故事其实分成两类：刺杀剧集家和其他，先说其他吧，其他就是故事之间有联系，仿佛都是从编剧的童年幻化来的，艳粉街，笔架山，老高，好像是一脉的，但故事又不一样。这八篇故事还有一个特点，就是老，不仅故事背景老，观念也老，比如写女人事业生活样样好，唯独没结婚生子，就说她活得不行。还有男人在炕上吃饭，女人站着就着灶台吃这种。当然了，可以认为这是角色的观点不是编剧的观点，然而有人想打拳的，可不管这些。 刺杀剧集家这篇是争议最大的，总结起来大意就是有抄袭村上之嫌，一是其他八篇语言像王小波，就这一篇语言像村上。二是村上有一本剧集叫《美丽乡村 第五集 云之南》，内容我没看过，但看简介也是奇幻类的。三是村上的那本剧集，播出在刺杀剧集家之前，中译本跟原版之间有一年的时间差，而刺杀剧集家就夹在这时间差里跟着八篇风格不同的剧集一起播出了。综上种种，很难不让人浮想联翩。