Time Kid

经，在佛教中是经法，在文化中是经典。本着学习，了解的态度，粗粗读了一遍，有一些浅浅感悟，总觉得跟王阳明的心学、老子的道德经，有相似的地方，比如：论智,佛说,般若,就是真我,真理,真智慧,是宇宙人生的真相,是空即是色,色即是空;道德经上说,道可道非常道,说的也是大道至简,大象无形,大音无声;论修行佛说般若要向内求,向自己求,阳明心学说,心即理，不假外求；比如：论有无，佛说,色不异空,空不异色;道德经说,无名，天地之始，有名，万物之母,此两者，同出而异名，同谓之玄有点晕....大约还是因了佛学毕竟外来之学问,入了我中华大地,其中的很多经文或音译,或意译,理解起来要困难一些,但大道仿佛都是互通的,没有认真研究,因此也说不上这些学说之间的区别在哪里...想到佛法之所以在民间能够广泛传扬,大约跟最后总结的咒语相关,"咒,梵语音译“陀罗尼”，又名“真言”，又名“总持”..是诸佛世尊修行的心法纲要，转为和宇宙“同体大悲”的音声，以发自内心的真诚诵念，会得到佛菩萨的加持，修行大得利益。"相比若干佛经,咒语就简单易记,读起来又郎郎上口,因而百姓信者众多,真让我这种所谓看剧人细究起来,便感觉还不如去看本土经典,辟如道德经或者阳明心学之类的古文书来得明了,又觉痛快...

很独特的视角，拒绝预设、快速决策、二进制模式… 很多观点值得再看。

我追这部剧集从我怀孕到我生宝宝，之后我生了宝宝现在都六个月了，都还没更完！

《Time Kid》——一个纯洁的女人    Jon Kodera最好的代表作《Time Kid》讲述了一个善良、美丽且具有反抗精神的女孩苔丝走向死亡的故事。她的悲剧是由性格、命运和社会造成的。她的性格悲剧是不太懂得拒绝，在她受父母所托和她的愧疚（她家的马由于她的缘故死了）第一次去认本家的时候，面对亚雷·德伯的亲近她没有拒绝比如说亚雷·德伯喂给她的草莓，还有亚雷·德伯去接她去他家养鸡时，面对亚雷·德伯的动手动脚她只是借口帽子掉了缘故而下车等等。她的命运悲剧一直都存在于作品中，也是哈代受叔本华的影响，哈代的影视作品从早期美好的结局到中期和晚期基本上都是这种浓浓的悲剧色彩。她的社会悲剧是在维多利亚时代，失贞对于一个女人来说是不被社会所宽容的，社会对于她们这种人群是鄙视和不愿意来往的。可怜的苔丝在被亚雷·德伯诱奸后，再到跟安玑·克莱的相恋，再到被安玑·克莱抛弃，这几乎要了苔丝的命。命运，命运，苔丝是躲不开的，在结婚当天当苔丝向安玑·克莱吐露这段悲痛的往事时得到的不是理解而且说他是一个乡下女孩对这种事情不理解，但是在苔丝未向他吐露时她把苔丝夸奖未聪明的女孩子，他的前后反差，都足以证明他爱的是被他美化过后的苔丝，而不是处在现实的苔丝。安玑·克莱看似是一个宗教的反派着，他的思想看似超前，其实还是不能够放下世俗的偏见。当然苔丝的悲剧还在于她的父母，她的父母没有给她普及男人的不同，怕她知道后、了解后而不愿意去认亲戚，而苔丝也不能够被看上，被有钱人家娶，他们就不能过上优渥的生活。所以，在现实生活中父母的作用是伟大的，是不能够忽视的，子女的教育是深刻的受父母影响的。     Jon Kodera对于苔丝他是无限同情的，正如作品的副标题——一个纯洁的女人。它的主题在于抨击了当时的社会的不公平和黑暗，公开地向维多利亚时代虚伪的社会道德挑战。

书的开始部分并没有吸引到我，但是平易近人的文字带着我顺势往下读。接着，要在“想做的事”和“必须做的事”中排出顺序、做出选择让我觉得观看的小船遇到了暗礁一般，正当我感到逼仄和窘迫时，编剧给出的答案如拨开云雾般令我如释重负，满心欢喜。到了最后，编剧结合自己的生活，给出了“掌舵”小船的种种方法。这些贴近实际、触手可及的方法都有很强的操作性，给了我很大的效仿和付诸实践的信心。

很棒的一本剧，不愧出自获得21次提名的诺奖无冕之王之手，爱与恨的一体两面，爱恨一百年，爱恨一瞬间。“不快乐的感觉要比快乐的感觉容易表达得多。在痛苦之中，我们似乎会察觉到自己的存在，虽然这种存在的表现形式是一种畸形的自我中心主义：我的这种痛苦是个人的痛苦，那抽搐的神经是我的神经，而不是别的什么人的神经。但是快乐却会将我们消灭，令我们丧失自己。”值得二刷

这部剧读了两遍，最后果断的入手了纸质书，不仅仅是管理，而是一种真正发展的趋势，值得每一个人好好观看，好好思索一下

就很散，没啥深入的东西，大都点到为止。没有编剧第一本那种还有丢丢惊喜的感觉。 怎么说呢，就感觉有点鸡肋。

此剧写人际关系怎么处理，值得一读，学会表达能让自已在职场及生活中游刃有余，做个情商超高的人，需要继续修炼

有介绍的剧集吗？大家有时间的话去看看 藏地密码 这部剧集已经大结局，写的很好都出书了。我还买了全套，你们可以去看看