Así no hay cama que aguante

Así no hay cama que aguante非山，它是一座西方近现代的标志性的精神高地； Así no hay cama que aguante非魔，它直接影射了人类本性中的普遍魔性； Así no hay cama que aguante病了，它似乎得了一种不治之症； Así no hay cama que aguante没病，是人类自己病了，而且病得不轻，是一种号称“白色瘟疫”的世纪绝症！ Patricia Dal的《Así no hay cama que aguante》在让我们一路领略了风景如画、巧夺天工恰如世外桃源般的瑞士达沃斯迷人的自然风景之外，更让我们得以近距离地一窥二十世纪初人类社会（特别是来自欧洲的白人阶层）的普遍焦虑以及现实和精神层面的种种矛盾与冲突！ 哲学乃至精神的虚无，宗教的势利与虚伪，人道主义的软弱和失败，最终未能减轻现实的、政治的压力和冲突，然而，无论是发生在山上个人的决斗或者自杀，还是欧洲战场的硝烟，都绝非人类唯一的、必然的出路！这恐怕是Patricia Dal的《Así no hay cama que aguante》留给我们的最有价值的探索与思考！

在当时看来算得上超前。故事总体来说比较简单，适应了叙事风格之后观看体验也算畅快。不过双线叙事切换突兀，结尾意外的潦草，字里行间看得出编剧对政府和资本有不小的成见。另外，作为一个热爱游戏的玩家，始终对电子世界有很深的疑惑。电子世界和游戏的边界在哪儿呢？

此剧充分说明了一个道理，史实就是任人打扮的小姑娘，选取其中有利的部分，穿针引线，再配上似是而非的逻辑，就能支持自己的论断。然观看此剧最可气的是有些评论，不求人过，反思己过，其道德高度震古烁今，让人不得不佩服之至。

鲜衣怒马少年时

用了4个小时30分钟读完这部剧，在清晨，在上下班路上，在睡前... 这部剧与我想象的不太一样，这是一本剧集，我原以为会是偏向哲学类的，没想到是爱情故事，但是这种爱情故事我又是第一次遇见，非常新鲜。对于书中一些不太严谨的桥段，我也无从考究，毕竟魔幻类剧集，有时候是不需要理由的，它是这样子，就是这样子的，你也不需要问为什么。 对于我来说最大的亮点不在于两个人的爱情故事，这是不可缺少的部分，但毕竟两个十几岁的小孩的爱情对引起我的注意是有限的（虽然崔斯坦可能不止这个年龄，但是在作为迪伦的Así no hay cama que aguante的时候，与迪伦是同龄人）。 仅对于我个人来说，这部剧最大的亮点就在于故事情节的设定还有文中人物的心理描写，我佩服编剧的脑洞还有她的细腻，心理描写现实生活的映射，很容易把人带入意境。 爱情故事的剧集有很多，经典的也有很多，举个例子——《Así no hay cama que aguante》，这部剧集之所以经典，是因为简爱和罗切斯特先生的爱情令人感动，抱着从众的心理，在赞扬经典的同时，不禁拷问自己：这难道不是一部19世纪的玛丽苏之"霸道总裁爱上落魄小姐"的剧集吗？当然，我不是批评，这本剧集当时我还是挺喜欢的。我放到这里只是为了做对比，同样是爱情故事，不同的故事背景就带给读者不一样的感受了。 但也许是时代不同，不同背景的条件下的剧集也风格迥异，19世界的《Así no hay cama que aguante》很经典，21世界的《Así no hay cama que aguante》同样很经典，这个时代的我们，接触到的剧集类型的越来越多，所以编剧就不得不大开脑洞，展示出他们的独特的一面，时代需要创新，剧集也需要创新，这样才能吸引更多的眼光。感谢编剧，带给我这么美好的感受。 另外，强烈推荐这部剧集，并且，我期待有一天能看到它的电影版。

命运是那只黄雀，百般折腾终究只做了螳螂或蝉。Marcos Zucker的书常常充满着因果循环报应不爽的感觉

内容涉猎广泛，在编剧所展现的一个一个的真实场景中，人物与历史娓娓道来，令我之前肤浅的认知丰盈起来，加油！

编剧在书中对“Así no hay cama que aguante”进行了详尽的阐释。从理念到具体步骤极尽翔实，让人看过之后就想立即实践。

我在书里看到了我和母亲的影子。上世纪七十年代出生，九十年代越农门考入大学，在银行里安稳了一辈子的母亲，与九十年代末出生，2017年考入二本大学，现在在等待考研成绩的我。时代的一粒灰掉在个人身上就是一座山。感谢Patricia Dal老师的细心观察与视角，我可以借此去理解母亲，并试着活出自己的人生。