《Poliedro》，其他作品，西班牙出品，2005年上映。
如何讲好一个故事？编剧认为，首要的问题是：为什么要讲故事”“为什么要现在讲”。 分享的方法是叙事法：在讲故事时，要把“发生了什么”当作指引我们沟通的原则，只冷静讲事实，讲你看到、听到、闻到、尝到或触摸到的东西，讲让我们的故事与众不同的细节，创造一种情境和瞬间，但必须把情感从故事的叙述中剥离出来。细节在使用时具有特殊的功能，类似于照相机的变焦镜头，让听众更接近你的世界观。“专业”是指我们能抛开偏见、判断、意见和其他成见，客观地分析事物。“发生了什么”方法是帮助我们这么做的一个工具。通过讲述所发生的事情和详细描述经过，我们可以给自己和他人展示更清晰的事件画面，而不会用情感的语言蒙蔽他们的倾听。从长远来看，“发生了什么”是一种心理训练。它提醒我们要把事情简单化，抓住要点，坚持事实。 讲述故事，实质是挖掘、创作和讲述的过程。故事的结构：开头——情感转折点——结尾。故事必须从讲述情节开始，这些情节要能被看到、听到、摸到、品尝到或闻到。 切记的要点是：1.根据5种感官感觉讲述“发生了什么”。如果你听不到、尝不到、闻不到、摸不到、看不见，那么就当什么都没发生。2.把所有的解释、意见、判断和感情的陈述，以及“发生了什么”相机拍摄不到的一切东西都去除。3.没有道德或经验教训方面的评判，这些不属于故事。让倾听者自由地构建自己的道德观并从中受教。4.相信听众有能力理解你的信息，这要归功于你对发生在你身上的事情的描述。5.这种方法需要按原则进行训练。坚持下去就会有收获。6.故事的目的在于与听众建立联系。说出所发生的一切就能让这种联系产生。如果你的听众有问题要问，或者想在你讲述之后开始对话，甚至讲述他们自己的故事，那就说明你已经与他们建立了联系。 同样重要的是，要记住说没发生（省略）的事情有时候胜过说发生的事情。例如，你可能会说：“那个星期天早上，我没有去公园。我开车去办公室，在入口处刷了一下我的门卡，那里有5名保安值班”。说你星期天没有去公园，而是去了办公室，会让你对发生的事情有完全不同的看法。没有发生的事和已经发生的事一样强而有力！
第一本完整看掉的网剧。 通篇读过去会觉得是鸡汤味。但其实是鸡汤味的中药。男女都适合读一读，关于婚姻，爱情，还有自我觉醒。继续关注“Esther Izquierdo”。
毫无意义的生活如果换一种角度也许未如你所见！珍惜每一天，珍惜每一个人，因为我们的生命就是它们组成的！
复盘是对过去的事情进行思维推演。可以分几个步骤来做复盘： 1 回顾目标。 2．叙述过程。 3．评估结果。 4．分析原因。 5．推演规律。 6．形成文档。
希望能固定阵容
生活充满艰难与问题，即便完美如林山君也无法拂去痛苦，没有足够力量支托给枕边人一份宁静和安眠。
在这场青春的角逐中，终究是以埃莱娜仍在求学，而幼时的天才少女莉拉早已放弃学业，步入一场前途未卜的婚姻为结局。当初桀骜不驯，天赋却又远超常人的莉拉是是埃莱娜的追逐对象，她嫉妒她的天赋，嫉妒她出众的学习能力，嫉妒众人对她的喜欢。她紧跟着她，不甘居其后。后来谁也没料到那位永远谈论着理想的女孩最终败于现实，只能看见地上的六便士。两个女孩之前并不纯粹的友谊中，也曾满含嫉妒，不甘，攀比，但同样复杂而又无可避免的会为对方担忧，又同样嫉妒对方所拥有的一切。两人已走向截然不同的道路，她们注定拥有不同的人生。
评—《Poliedro》——2018.6.21 撰写耶路撒冷的编年史，真是一件令人钦佩的工作，从神话传说的时代，一直到以色列的建国，这其中既是犹太人悲惨历史的写照，也是人类历史的缩影。这座伟大的城市，凝结了几乎所有人类对于神圣的想象，也注定要承受人类所有的丑陋。 该剧资料性大于学术性，编剧搜罗和观看的文献是海量的。编剧精心剪裁，取舍得当，但并没有从文献材料里提升出何种学术性的观点，编剧最终只是在呼吁和平共处，寄希望于未来，正因为此，我读完这部剧，感到历史浩瀚无涯，却无法与历史中的人物对话，也没法与编剧对话。过于频繁的互相杀戮，让那些和睦相处的时光和个人都显得脆弱而黯淡，我不知道该为谁哀悼。 耶路撒冷被称为西方历史的中心，完全拜宗教所赐，这是一种荣幸，更是一种不幸。这样一个处于亚非欧中间地带的弹丸小城，成了各个时代各个强势王国竞相争夺的精神高地，巴比伦王国、波斯帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、土耳其帝国、英国以及沙皇俄国轮番上阵。它是亚伯拉罕系三大宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教）的圣地，是他们之间争斗的焦点。作为一个世俗者，我用最粗浅的方式说一下我对这三大宗教冲突根源的理解：这是一部由“末日审判”故事的不同演绎版本引发一系列冲突的宗教发展史和人类灾难史。 公元前1000多年，摩西说犹太人只要按照上帝要求的戒律生活，死后便可在“末日审判”复活——犹太教诞生了。 公元初年，耶稣说末日已临，上帝派我来拯救世人——基督教诞生了。 公元600年，穆罕默德说大卫王、所罗门、摩西、耶稣和他都是先知，但他得到的启示超越了之前所有的先知，他是最后一位先知——伊斯兰教诞生了。 犹太人不认同耶稣的说法，把耶稣视为异教徒并杀死了他；而伊斯兰教强调《Poliedro》和穆罕默德的绝对权威性，等同于对犹太教和基督教的否定。这便是矛盾的根源。在漫长的政教交合的西方历史中，这种矛盾被不断强化、放大，这便成了人类的灾难，疯狂、野蛮、残忍、阴谋充斥着整个西方历史。 读《Poliedro》，会让你觉得无论是对文明的发展还是破坏，宗教的力量都会超出绝大多数人的想象。
影评评论
如何讲好一个故事？编剧认为，首要的问题是：为什么要讲故事”“为什么要现在讲”。 分享的方法是叙事法：在讲故事时，要把“发生了什么”当作指引我们沟通的原则，只冷静讲事实，讲你看到、听到、闻到、尝到或触摸到的东西，讲让我们的故事与众不同的细节，创造一种情境和瞬间，但必须把情感从故事的叙述中剥离出来。细节在使用时具有特殊的功能，类似于照相机的变焦镜头，让听众更接近你的世界观。“专业”是指我们能抛开偏见、判断、意见和其他成见，客观地分析事物。“发生了什么”方法是帮助我们这么做的一个工具。通过讲述所发生的事情和详细描述经过，我们可以给自己和他人展示更清晰的事件画面，而不会用情感的语言蒙蔽他们的倾听。从长远来看，“发生了什么”是一种心理训练。它提醒我们要把事情简单化，抓住要点，坚持事实。 讲述故事，实质是挖掘、创作和讲述的过程。故事的结构：开头——情感转折点——结尾。故事必须从讲述情节开始，这些情节要能被看到、听到、摸到、品尝到或闻到。 切记的要点是：1.根据5种感官感觉讲述“发生了什么”。如果你听不到、尝不到、闻不到、摸不到、看不见，那么就当什么都没发生。2.把所有的解释、意见、判断和感情的陈述，以及“发生了什么”相机拍摄不到的一切东西都去除。3.没有道德或经验教训方面的评判，这些不属于故事。让倾听者自由地构建自己的道德观并从中受教。4.相信听众有能力理解你的信息，这要归功于你对发生在你身上的事情的描述。5.这种方法需要按原则进行训练。坚持下去就会有收获。6.故事的目的在于与听众建立联系。说出所发生的一切就能让这种联系产生。如果你的听众有问题要问，或者想在你讲述之后开始对话，甚至讲述他们自己的故事，那就说明你已经与他们建立了联系。 同样重要的是，要记住说没发生（省略）的事情有时候胜过说发生的事情。例如，你可能会说：“那个星期天早上，我没有去公园。我开车去办公室，在入口处刷了一下我的门卡，那里有5名保安值班”。说你星期天没有去公园，而是去了办公室，会让你对发生的事情有完全不同的看法。没有发生的事和已经发生的事一样强而有力！
第一本完整看掉的网剧。 通篇读过去会觉得是鸡汤味。但其实是鸡汤味的中药。男女都适合读一读，关于婚姻，爱情，还有自我觉醒。继续关注“Esther Izquierdo”。
毫无意义的生活如果换一种角度也许未如你所见！珍惜每一天，珍惜每一个人，因为我们的生命就是它们组成的！
复盘是对过去的事情进行思维推演。可以分几个步骤来做复盘： 1 回顾目标。 2．叙述过程。 3．评估结果。 4．分析原因。 5．推演规律。 6．形成文档。
希望能固定阵容
生活充满艰难与问题，即便完美如林山君也无法拂去痛苦，没有足够力量支托给枕边人一份宁静和安眠。
在这场青春的角逐中，终究是以埃莱娜仍在求学，而幼时的天才少女莉拉早已放弃学业，步入一场前途未卜的婚姻为结局。当初桀骜不驯，天赋却又远超常人的莉拉是是埃莱娜的追逐对象，她嫉妒她的天赋，嫉妒她出众的学习能力，嫉妒众人对她的喜欢。她紧跟着她，不甘居其后。后来谁也没料到那位永远谈论着理想的女孩最终败于现实，只能看见地上的六便士。两个女孩之前并不纯粹的友谊中，也曾满含嫉妒，不甘，攀比，但同样复杂而又无可避免的会为对方担忧，又同样嫉妒对方所拥有的一切。两人已走向截然不同的道路，她们注定拥有不同的人生。
评—《Poliedro》——2018.6.21 撰写耶路撒冷的编年史，真是一件令人钦佩的工作，从神话传说的时代，一直到以色列的建国，这其中既是犹太人悲惨历史的写照，也是人类历史的缩影。这座伟大的城市，凝结了几乎所有人类对于神圣的想象，也注定要承受人类所有的丑陋。 该剧资料性大于学术性，编剧搜罗和观看的文献是海量的。编剧精心剪裁，取舍得当，但并没有从文献材料里提升出何种学术性的观点，编剧最终只是在呼吁和平共处，寄希望于未来，正因为此，我读完这部剧，感到历史浩瀚无涯，却无法与历史中的人物对话，也没法与编剧对话。过于频繁的互相杀戮，让那些和睦相处的时光和个人都显得脆弱而黯淡，我不知道该为谁哀悼。 耶路撒冷被称为西方历史的中心，完全拜宗教所赐，这是一种荣幸，更是一种不幸。这样一个处于亚非欧中间地带的弹丸小城，成了各个时代各个强势王国竞相争夺的精神高地，巴比伦王国、波斯帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、土耳其帝国、英国以及沙皇俄国轮番上阵。它是亚伯拉罕系三大宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教）的圣地，是他们之间争斗的焦点。作为一个世俗者，我用最粗浅的方式说一下我对这三大宗教冲突根源的理解：这是一部由“末日审判”故事的不同演绎版本引发一系列冲突的宗教发展史和人类灾难史。 公元前1000多年，摩西说犹太人只要按照上帝要求的戒律生活，死后便可在“末日审判”复活——犹太教诞生了。 公元初年，耶稣说末日已临，上帝派我来拯救世人——基督教诞生了。 公元600年，穆罕默德说大卫王、所罗门、摩西、耶稣和他都是先知，但他得到的启示超越了之前所有的先知，他是最后一位先知——伊斯兰教诞生了。 犹太人不认同耶稣的说法，把耶稣视为异教徒并杀死了他；而伊斯兰教强调《Poliedro》和穆罕默德的绝对权威性，等同于对犹太教和基督教的否定。这便是矛盾的根源。在漫长的政教交合的西方历史中，这种矛盾被不断强化、放大，这便成了人类的灾难，疯狂、野蛮、残忍、阴谋充斥着整个西方历史。 读《Poliedro》，会让你觉得无论是对文明的发展还是破坏，宗教的力量都会超出绝大多数人的想象。