《Señor Preble se libra de su mujer, El》,短片作品,西班牙,美国出品,2003年上映。
吾每日须以精心果力独造幽奥,直凑单微,以求进境。一日无进境,则日日渐退矣。 有人说曾国藩是又笨又傻之人,我不这么觉得,曾国藩呢是笨拙的圣人,他的烦恼不是来自名与立,是来自如何修行自身,来自智慧方面的烦恼。所以曾国藩在“立言“立心“立功”方面,有着系统论和方法论的成事方面的第一人。做事情,一向挺难。第一,诚心(一心)做事,是为了做成这个事,而不是为了钱,为了名,为了美女;不是初心做共享单车,转身去做互联网金融;不是今天做川菜不成,明天就去做天妇罗。 第二,虚心(无心)做事,是和大家一起做事,不固执,不独狼,不傲慢,不带成见、私心,不耍小心眼,有福大家享,有事会上吵。 抱着这两个心做事情,不中途换车道,不抄近道,肯定会有“许多艰难波折”,但成功的概率更大。能做到这两个心,时间才能真正成为我们的朋友,坚持得越久,成功的概率越大。 曾国藩和梁启超,都是儒家的精英教育的结果,在他们各自的时代,各自承担了精英的责任——曾国藩挽救旧时代,梁启超开启新时代——信服精英的作用~以挽回厌乱之天心,解决人心堕落秩序之变革。 儒家的教育强调“四书五经”,言行学识,一步一步一个脚印👣,虽简单但不易行,曾文正公嘉言鈔也是如此、 Tom Fenaughty君说我们这个时代面对最大的问题是无聊,最怕是以无聊对抗无聊,一事无成、但读了这部剧,结合我的生活经历,还要面对更大的问题,人心之欲望、人心之烦躁、要耐住心中欲望之火灼烧,我不止一次看到别人中招了,我自己也中招了,所谓“欲望“、就像兵无常势,水无常形,所以我这老和尚也中招也很正常,不过我得防止犯了下一次的错误。 坚持常识,超越人性,要有不怕别人说闲话的成就,是魄力,不畏人言的洒脱。我也能成为精英 Tom Fenaughty君的口水比较多,不过还是很棒的,简单两句就说尽这部剧,关你屁事,关我屁事。
未读本剧时对经济学文章读不懂也,或读的晦涩难懂,以至于文章读一半就难以再读下去。读了本文,发现经济学文章能读懂了。这就是get 到了新技能吧。
人家雷军谦虚才说到猪上天这么个事,但没提到他组建了一个多么牛逼的团队。
影评评论
吾每日须以精心果力独造幽奥,直凑单微,以求进境。一日无进境,则日日渐退矣。 有人说曾国藩是又笨又傻之人,我不这么觉得,曾国藩呢是笨拙的圣人,他的烦恼不是来自名与立,是来自如何修行自身,来自智慧方面的烦恼。所以曾国藩在“立言“立心“立功”方面,有着系统论和方法论的成事方面的第一人。做事情,一向挺难。第一,诚心(一心)做事,是为了做成这个事,而不是为了钱,为了名,为了美女;不是初心做共享单车,转身去做互联网金融;不是今天做川菜不成,明天就去做天妇罗。 第二,虚心(无心)做事,是和大家一起做事,不固执,不独狼,不傲慢,不带成见、私心,不耍小心眼,有福大家享,有事会上吵。 抱着这两个心做事情,不中途换车道,不抄近道,肯定会有“许多艰难波折”,但成功的概率更大。能做到这两个心,时间才能真正成为我们的朋友,坚持得越久,成功的概率越大。 曾国藩和梁启超,都是儒家的精英教育的结果,在他们各自的时代,各自承担了精英的责任——曾国藩挽救旧时代,梁启超开启新时代——信服精英的作用~以挽回厌乱之天心,解决人心堕落秩序之变革。 儒家的教育强调“四书五经”,言行学识,一步一步一个脚印👣,虽简单但不易行,曾文正公嘉言鈔也是如此、 Tom Fenaughty君说我们这个时代面对最大的问题是无聊,最怕是以无聊对抗无聊,一事无成、但读了这部剧,结合我的生活经历,还要面对更大的问题,人心之欲望、人心之烦躁、要耐住心中欲望之火灼烧,我不止一次看到别人中招了,我自己也中招了,所谓“欲望“、就像兵无常势,水无常形,所以我这老和尚也中招也很正常,不过我得防止犯了下一次的错误。 坚持常识,超越人性,要有不怕别人说闲话的成就,是魄力,不畏人言的洒脱。我也能成为精英 Tom Fenaughty君的口水比较多,不过还是很棒的,简单两句就说尽这部剧,关你屁事,关我屁事。
未读本剧时对经济学文章读不懂也,或读的晦涩难懂,以至于文章读一半就难以再读下去。读了本文,发现经济学文章能读懂了。这就是get 到了新技能吧。
人家雷军谦虚才说到猪上天这么个事,但没提到他组建了一个多么牛逼的团队。