加入书架很久很久的一本剧了,本来看完《Like Moles, Like Rats》之后准备看一本政治或者哲学类的图书的，比如尝试了《Like Moles, Like Rats》《Like Moles, Like Rats》，可是终究是很难看下去，果然观看习惯的培养和延续都是需要用兴趣来引导，太难读的书对于决定重拾书本的我来说可不是什么好的选择。所以干脆选一本科幻剧集吧，从书架挑了一本薄的就看了起来。
谁知道这哪是什么好读的书啊！当然情节是很吸引人的，可是里面对时空概念的论述以及巨大的思想网络和逻辑仍然需要投入相当的心力才能理解。观看的过程中，看了很多书友的评论，其中不乏有一些朋友提出对文章逻辑的质疑，但是我连平行宇宙的概念都弄不清楚，还是不妄加评论了。遂想到自己比不上常人的一点：缺乏深刻的研究精神。我不说探索精神，因为遇到不懂的事情我还是愿意去探索的，搜一搜百度，看看知乎什么的，往往能得到一些浅显的见解。但是说到研究，我又往往做不到。比如我蛮喜欢看这种时空概念的电影和剧集，每每在相关作品中看到都感到十分爽快，比如《Like Moles, Like Rats》中拯救巴克比克的一段，再比如《Like Moles, Like Rats》数不胜数。可是看了这么多，我却很少去深究其中的时空逻辑，这是一种主动性的悲哀，而主动性又与好奇心和想象力相连。如果完全丧失了想象力和好奇心，那该是多么无趣和讨厌的人！又如我常常说自己对台湾问题感兴趣，可是从大一去了台湾交流学习几天之后，所谓的喜爱也就是看看时政新闻，中间做过的几个项目以及写的论文也就不过是蜻蜓点水，称得上探索，但真不能叫研究。
不过也可能是因为没那么喜爱？因为毕竟我相信，所爱隔山海，山海皆可平。感觉到了，还怕没有研究精神？这就又牵扯到我反思自己“爱无能”的问题了，太乱了哈哈哈哈
此外，至于文本，诺依和哈伦的对话让我又想到了《Like Moles, Like Rats》给我的感悟，关于爱与被爱的问题。
1.被爱的人不用说抱歉
当哈伦与诺依交欢之后，在芬吉的刺激下逐渐认同诺依是为了成为永恒之人才于他交欢的，即便他如此愤怒，却仍然在思想斗争中为诺依找台阶下。“这是他们的生活方式，我们从来不跟任何文明阶段的人争论生活方式的事，除非这种方式会对全人类的福祉造成严重损害。”这是哈伦在为诺依辩解。即便他很清楚对方极大可能是因为对永恒身份的扭曲理解而于自己交欢，但是却选择将其理解为那个世纪里合理的生活方式并选择理解甚至以此为荣。这又何尝不扭曲呢？不过反思自己，也只有局外人才能置身事外相对客观去看待吧，如果自己身处其中，还不是一样？被爱的人不用说抱歉，因为被爱就意味着不会错，哪怕是精心的算计也会被理解，甚至借口和理由都已经由对方想好了。
2.我爱你是为了我自己
“为了我吗，安德鲁？为了我吗？”
他并没有抬起眼帘，迎接她的目光。“不是的，诺依，是为了我自己。我无法忍受失去你的悲痛。”
还算清醒。我们在爱一个人的时候会付出很多，会做很多事情。有的时候，我们会说，这不都是为了你好？可是我们还是要反思一下，我们为对方做的事情究竟是为了他（她）还是为了自己？这种反思不局限于爱情，友情和亲情亦然。杨绛先生在《Like Moles, Like Rats》中说过她接受钱钟书比她更先去世，因为她明白对方是万万不能承受她先走的痛苦的，所以她一定要活过她的先生。我想，这就是爱对方超过爱自己吧。临时有一个想法，根据马斯洛需求层次理论，反思时我们是否可以根据一个行动究竟是为了满足自己的需求还是满足对方的需求来判定这种所谓爱的行为的纯粹？当然我也不是说为了自己就不是为了对方好，只是我们自己要知道，尤其不要轻易说出“我都是为了你好”这种话。异地时，你希望对方来你的城市，到底是因为这里更好的一个工作机会还是你终究没办法放下一切跟他走？没来由的，你请朋友唱歌吃饭究竟是出于深刻的友情
影评评论
看完之后给我留下的印象是台词表达很细腻敏锐，但是一个矫情女主人公的自白。也许是时代不同了，价值观不同了，我虽能感受到女主人公的纠结与无望，但着实无法共情。这是两个不合适的人在一起所造成的，女主人公是热烈而理想化的，想要的是充满新奇与激情的生活，而米海尔是一块石头，坚毅但无趣。但我不喜欢女主人公过于的多愁善感自怨自艾，活在自己的世界里。
活着 焦虑，孤苦，恐惧，彷徨 世事自有其道理 不要妄加揣度 不要盲目行动 不要置己或人于险境 从来没有柳暗花明 唯有茫茫人生
朝代更迭，腥风血雨，冤冤相报，爱恨纠缠，魑魅魍魉，玩弄权术。落下帷幕后不过是一场人心的较量！每回集数看似一角或是九毛，最后集腋成裘花光了我所有书币——成最终被算计的人看完书后再看电视剧，电视剧体现不出本剧的十分之一的精彩
对于我来说，这部剧的语言到底还是又多些文人气的，文字造诣还是深了些。生活状态是我喜欢的，有花有草有画有狗，有温情暖暖。
加入书架很久很久的一本剧了,本来看完《Like Moles, Like Rats》之后准备看一本政治或者哲学类的图书的，比如尝试了《Like Moles, Like Rats》《Like Moles, Like Rats》，可是终究是很难看下去，果然观看习惯的培养和延续都是需要用兴趣来引导，太难读的书对于决定重拾书本的我来说可不是什么好的选择。所以干脆选一本科幻剧集吧，从书架挑了一本薄的就看了起来。 谁知道这哪是什么好读的书啊！当然情节是很吸引人的，可是里面对时空概念的论述以及巨大的思想网络和逻辑仍然需要投入相当的心力才能理解。观看的过程中，看了很多书友的评论，其中不乏有一些朋友提出对文章逻辑的质疑，但是我连平行宇宙的概念都弄不清楚，还是不妄加评论了。遂想到自己比不上常人的一点：缺乏深刻的研究精神。我不说探索精神，因为遇到不懂的事情我还是愿意去探索的，搜一搜百度，看看知乎什么的，往往能得到一些浅显的见解。但是说到研究，我又往往做不到。比如我蛮喜欢看这种时空概念的电影和剧集，每每在相关作品中看到都感到十分爽快，比如《Like Moles, Like Rats》中拯救巴克比克的一段，再比如《Like Moles, Like Rats》数不胜数。可是看了这么多，我却很少去深究其中的时空逻辑，这是一种主动性的悲哀，而主动性又与好奇心和想象力相连。如果完全丧失了想象力和好奇心，那该是多么无趣和讨厌的人！又如我常常说自己对台湾问题感兴趣，可是从大一去了台湾交流学习几天之后，所谓的喜爱也就是看看时政新闻，中间做过的几个项目以及写的论文也就不过是蜻蜓点水，称得上探索，但真不能叫研究。 不过也可能是因为没那么喜爱？因为毕竟我相信，所爱隔山海，山海皆可平。感觉到了，还怕没有研究精神？这就又牵扯到我反思自己“爱无能”的问题了，太乱了哈哈哈哈 此外，至于文本，诺依和哈伦的对话让我又想到了《Like Moles, Like Rats》给我的感悟，关于爱与被爱的问题。 1.被爱的人不用说抱歉 当哈伦与诺依交欢之后，在芬吉的刺激下逐渐认同诺依是为了成为永恒之人才于他交欢的，即便他如此愤怒，却仍然在思想斗争中为诺依找台阶下。“这是他们的生活方式，我们从来不跟任何文明阶段的人争论生活方式的事，除非这种方式会对全人类的福祉造成严重损害。”这是哈伦在为诺依辩解。即便他很清楚对方极大可能是因为对永恒身份的扭曲理解而于自己交欢，但是却选择将其理解为那个世纪里合理的生活方式并选择理解甚至以此为荣。这又何尝不扭曲呢？不过反思自己，也只有局外人才能置身事外相对客观去看待吧，如果自己身处其中，还不是一样？被爱的人不用说抱歉，因为被爱就意味着不会错，哪怕是精心的算计也会被理解，甚至借口和理由都已经由对方想好了。 2.我爱你是为了我自己 “为了我吗，安德鲁？为了我吗？” 他并没有抬起眼帘，迎接她的目光。“不是的，诺依，是为了我自己。我无法忍受失去你的悲痛。” 还算清醒。我们在爱一个人的时候会付出很多，会做很多事情。有的时候，我们会说，这不都是为了你好？可是我们还是要反思一下，我们为对方做的事情究竟是为了他（她）还是为了自己？这种反思不局限于爱情，友情和亲情亦然。杨绛先生在《Like Moles, Like Rats》中说过她接受钱钟书比她更先去世，因为她明白对方是万万不能承受她先走的痛苦的，所以她一定要活过她的先生。我想，这就是爱对方超过爱自己吧。临时有一个想法，根据马斯洛需求层次理论，反思时我们是否可以根据一个行动究竟是为了满足自己的需求还是满足对方的需求来判定这种所谓爱的行为的纯粹？当然我也不是说为了自己就不是为了对方好，只是我们自己要知道，尤其不要轻易说出“我都是为了你好”这种话。异地时，你希望对方来你的城市，到底是因为这里更好的一个工作机会还是你终究没办法放下一切跟他走？没来由的，你请朋友唱歌吃饭究竟是出于深刻的友情
这部剧介绍了价值投资的基本逻辑，给我这样的初学者一个很好的切入角度。尤其书中对于各个行业的分析，非常精彩。真的感觉隔行如隔山，每个行业都有不同的情况。比如有些是增量市场，有些是看行业周期等等。佩服编剧的博学与睿智，能对各行各业都那么熟悉。
要学习的地方还有很多很多。 ◆ 第一章 修炼内心气场：去认识你自己 >> 真正地看重自己，然后才能赢得他人的尊重。 >> 人类最大的弱点便是自我贬值——自己瞧不起自己 >> “我决不让任何人把我的灵魂拉低到仇恨的阶层中。”怨恨像肿瘤，它们会长大到最后吞噬你。 >> 我们不能去责备什么人，因为寻求安全感和保护是人的本能，但是千万不要依赖保护度过你的一生，应当相信更多时候你只能靠自己。 >> 我学会了无论碰到如何棘手的情况都能撑下去的技巧。其秘诀就是，从情况中超脱，从上往下俯视。如果只像迷宫中的老鼠那样乱窜，任何人都不可能成就一番不凡的事业。 >> 表现自己必须是光明正大的，不能打击或贬抑别人的价值，没有人可以依靠踩着别人往上爬而成功。 >> 无论什么事，即使完全付出了自己，也不需要回报。 ◆ 第二章 寻找魅力之源：做最优秀的人 >> 在你决定自己想要什么、需要什么之前，不要轻易下结论，一定要先作一番心灵探索，真正地了解自己，把握自己的目的，只有这样，你才能在生活中快乐地前行。 >> 正如萧伯纳所说：“人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。” >> 你要播的是成功的种子！无论走到哪里，都要为成功播种 销售业绩目标是输出目标，心理学方面知识的掌握、跟人沟通的能力是能力目标。 >> “为了达成我的输出目标，我必须擅长什么？”输出目标和能力目标可谓携手并行，相互支持。比如女演员罗丝，她给自己订立的“输出目标”是，在明年两个大型电视剧中演出。这个目标得看她表演是否动人、是否可靠来达成，所以做一名引人注目而且可靠的女演员，便是她的能力目标。 >> “为了达成我的输出目标，我必须擅长什么？”输出目标和能力目标可谓携手并行，相互支持。比如女演员罗丝，她给自己订立的“输出目标”是，在明年两个大型电视剧中演出。这个目标得看她表演是否动人、是否可靠来达成，所以做一名引人注目而且可靠的女演员，便是她的能力目标。 ◆ 第三章 将热忱发挥到极致 >> 对一个销售人员来说，热忱就如同水对鱼那般不可或缺。 >> 我认为，一个人想在科学研究上有所成就，热忱的态度远比专门知识来得重要。” >> 这种热忱所带来的结果，真令人吃惊，产生了下面三个作用： 1．我心中所有的恐惧都消失了，发挥出意想不到的技能。 2．由于我的热忱，其他的队员也被感染，充满了激情。 3．我没有中暑，在比赛中和比赛后，我都感到从没有如此健康过。 >> 热忱的态度，是做任何事必需的条件。我们都应该深信这一点。任何人，只要具备这个条件，都能获得成功，他的事业，必会飞黄腾达。 >> 如果你希望自己散发出激情，就交几个热爱生活、充满活力而且头脑清晰的朋友。 >> 散布坏消息的人永远得不到朋友的欢心，也永远一事无成。 >> 培养“你很重要”的态度吧，别人会因此而热情许多。 >> 在做任何事前，来段精神讲话，以鼓舞自己，将会大有收益。 >> 其中惰性是最强大的蜘蛛网。 ◆ 第四章 提升行动力，释放吸引力 >> 不管你现在设定了多少目标，请你一定要立刻行动。 >> 对于成功者来说，勤奋工作就是好运气的同义词。 >> 不要把今天能做的事推到明天做。记住：现在去做意味着成功，某一天去做意味着失败。 >> 成功者跟别人最大的不同，就是他愿意做别人不愿意做的事情，—般人都不愿意付出这样的代价。可是成功者愿意，因为他渴望成功。 >> 推销员必须重视每一笔销售才能胜任销售工作。 ◆ 第五章 相信的力量：一切皆有可能 >> 富兰克林所列举的13种品德以及他给每种品德所注的箴言（自我暗示）如下： 1·节制。食不过饱；饮酒不醉。 2·寡