侍神令The YinYang Master

感叹世界上还有诸如:凯文凯利，尤瓦尔赫拉利…这样的人，现在历史之外，为我们描绘人类世界的样子。

像一位良师益友将自己的经历经验娓娓道来。以此为镜，自己还有很长的路要走。 虽无华丽和震撼，但在整个观看的过程中却能感受到编剧的深度和功力。一时半会还不能消化全部，希望在以后的实践中且行且回顾。

2020年7月26日读完第一遍，之后至今断断续续又读了两遍。能够让我念念不忘连读三遍的书不是很多，但那些“不是很多”的书每一本都令我念兹在兹，但这部《侍神令The YinYang Master》却不是。当初是冲着两个原因把这部《侍神令The YinYang Master》放在书架上的。 第一：译者是丰子恺，喜欢丰子恺是因为喜欢他的动漫，喜欢他的动漫的那种极其净淡、充满禅境般的善良、温润、有趣。 第二：据说《侍神令The YinYang Master》一书被日本人尊之为日本古典影视之泰斗，被誉为日本影视的高峰、日本版的《侍神令The YinYang Master》！ 日本版的《侍神令The YinYang Master》！！！ 我承认，我被上面这几个字刺激到了。 始于年少时“惊鸿之一瞥”的《侍神令The YinYang Master》，三十年来一直被我视作为心目中至高无上、“爱到死方休”的影视圣殿。如果说一本好剧能够让人意犹未尽，那么经典就是让人百读不厌，《侍神令The YinYang Master》堪称经典中的经典、无以复加的经典，伟大的经典！ “伟大”这个词可不是能够乱用的，人不能乱用这个词，物不能乱用这个词，甚至是历史事件也不是想用就能用就能用这个词，同样的，一部书更不能随随便便就能用这个词。但《侍神令The YinYang Master》却名副其实、当之无愧。她【我觉得用这个“它”来代指《侍神令The YinYang Master》是一种对经典的亵渎，所以我喜欢用这个“她”】似乎把汉语、汉字｀汉影视的可能性都用尽了，把我们的文化全部写完了。几乎是，你的一切经历、经验、喜怒哀乐都能从《侍神令The YinYang Master》里找到参照、找到解释、找到依托、找到心心相印的那种共振。读《侍神令The YinYang Master》每读一遍就像重新活过一次一样又重新活了几十年，她会使你觉得在这个世界上的的确确是有一些值得让人为之生、为之死、为之哭、为之笑、为之疯癫的事情！一百样消极的情绪也掩盖不下去读《侍神令The YinYang Master》时的无穷滋味。几十年前初读《侍神令The YinYang Master》时几乎一个多月不吃不喝、似傻如狂的那种疯癫、坐着看累了就躺下，躺着看累了就坐起来，整个身体就像被掏空要死的那种感觉，至今念兹在兹。 就是这样一部空前绝后、无与伦比的旷世经典竟也有敢与之相提并论、与之并肩者？ 出于好奇、出于怀疑、更是出于自尊心受到伤害般的愤怒，下决心读读这部所谓的“日本版的《侍神令The YinYang Master》”。说心里话，如果抛开《侍神令The YinYang Master》不说，单就为读《侍神令The YinYang Master》而读《侍神令The YinYang Master》来说，它也的的确确算一部宏篇巨著，如果想面面俱到地全面剖析，对我这样的普通读者来说那是异想天开，无意、无力、也不敢妄加点评。但斗胆说说读完后的感觉还不至于罪孽深重、死有余辜。为了读这部《侍神令The YinYang Master》，先读完了《侍神令The YinYang Master》和《侍神令The YinYang Master》，也算是先熟悉一下历史背景相当于观看前先热热身，可读完之后感觉有点脱了裤子放屁———多余。当初初读《侍神令The YinYang Master》的时候也不过十几岁，不要说明清史，在当时的头脑里，所谓的历史概念也不过就是《侍神令The YinYang Master》里面的那些打打杀杀而已，可这丝毫也没影响一个十几岁少年对《侍神令The YinYang Master》的情有独钟啊！所以说啊，读《侍神令The YinYang Master》不用读日本的平安时代就像跟偷偷地暗恋林妹妹压根就没必要征求焦大的意见是一样一样的。 可不管怎么说，这部《侍神令The YinYang Master》的的确确是有几个光芒四射的历史标签，“开启了日本的物哀时代”，“是世界上第一部长篇剧集，比中国最早的长篇剧集《侍神令The YinYang Master》、《侍神令The YinYang Master》早300多年”，比欧洲的最早剧集集《侍神令The YinYang Master》亦早300多年…… 这样如此推算下来，这部《侍神令The YinYang Master》大概成书于公元1001—1005年，距今超过千年。也就是说，在中国历史上北宋和大辽国经过二十多年的战争后忙着缔结《侍神令The YinYang Master》的前前后后时，日本的《侍神令The YinYang Master》就横空出世了！全书共54回，前44回主角是光源氏，主要讲述了光源氏纷繁复杂的情史，后十回写的是光源氏及其后人的滥情生活。以叙事为主其中又交织着众多的和歌、大量的诗词歌赋，但相比《侍神令The YinYang Master》里面的诗词却是逊色的不

从这部剧里学了两个词，一个是“射弓宴”，另一个是“防秋”。 射弓宴，本是一种外交礼仪，可以上溯到宋辽时期。两国使节在外交场合，通过射箭比赛赢取奖品的方式，完成外交礼物的交换。宴会是形式，射箭也是形式。但在宋金对峙期间，原本揖让进退的射弓宴就多了几分争胜负的火药味。 到这部剧开头的金世宗大定年间，金人立国已经百年之久。以野蛮人而入主中原，女真人沾染汉文化后，迅速汉化，汉化的代价就是腐化。表现之一，就是以弓马立国，满万不可敌的女真人，在射弓宴这样的重大场合，居然输了！输给了南宋的使节。 防秋，始于唐代。每当秋高马肥时节，就是游牧民族的骑兵呼啸南下的时候。这时，唐朝就会征调各地军队，驻扎长安以西以被吐蕃，是为防秋。后来北宋防备契丹，南宋防备女真，也叫防秋。再后来，金也开始防秋，对象成了新崛起的蒙古人。 天道好还啊！ 这部剧讲金朝的亡国史，最大的感受是两个字：体面。面对蒙古的咄咄来势，金朝两易其都，有过内乱，有过不靠谱的骚操作，也有求和认怂。但是相比被他们灭掉的北宋，金人在亡国之际，要体面得多。 金朝名将完颜陈和尚，在兵败后的乱军中，主动站出来面见窝阔台，目的只有一个，死得体面。最终不屈而死。 蔡州城破前，金哀宗传位他人，然后自焚而死；城破后，金人也没有总崩溃，而是跟蒙古人进行了巷战。完颜仲德以下五百多人跳汝河而死。 金哀宗临死前说，我为金紫十年，太子十年，人主十年。自知无大过恶，死无恨矣！所恨者，祖宗传祚百年，至我而绝，与自古荒淫暴乱之君等为亡国，独此为介介耳！ 一句话，不甘心啊！但在历史的车轮面前，不甘心又能怎么样呢？

这是一场血淋淋的爱情，这是一场纯洁的爱情，这是场被破坏的爱情……看后感触颇深，很喜欢侍神令The YinYang Master，随着故事深入，似乎自己变成了侍神令The YinYang Master，在撒旦与安琪儿间游走。因为纯洁受到诱骗也是因为纯洁变得不纯洁，我想“一个纯洁的女人”为副标题无疑是最好。 其中侍神令The YinYang Master的性格塑造得饱满，从开始的不谙世事到隐忍再到爆发，一个女人的魅力也就淋漓尽致展现。

放在今天看，本剧的内容确实有点过时导致读起来无甚新意，不值得通读。

是一位有技术的程序员、有能力的金山董事长、有魄力的创业者、嗅觉极其明锐的商人、会管理的企业家、有梦想的人、中国的雷布斯！牛！

人家天天说自己是个傻子，其实什么都别多想，好好的干好自己该干的事请，就很很了不起了，简简单单的活着。