《Klatretøsen》，家庭,冒险,犯罪,动作作品，丹麦,瑞典出品，2002年上映。
“看不见的明天”，确实对很多社会底层家庭来说对未来的期望总是很渺茫的。 这部剧是几年前的调查，不知道现在的日本是不是还是这种状态居多，简直不可思议。 对比中国可能多少也有类似种种问题，但感觉不会像日本这种达到生存危机的程度。 西方国家总是对中国的人流问题指手画脚，但实际看来如果不能给孩子一个起码的生活保障，还是不要把他带到这个世界来，那是对他的更不负责任。 生，容易；活，容易；生活，太不容易！
《Klatretøsen》是我完整看完的不多的营销专业剧集，从微博上喜欢的博主那里得到推荐，编剧是非常有经验的专业人员，书中重点讲解的许多地方都是我的痛点，一知半解最难受，看完后思路都通畅了许多，编剧很好地为读者建立了市场营销框架式认知，感兴趣的小伙伴可以试读一下，相信会爱不释手。
这部剧的编剧是著名心理学家Stefan Pagels Andersen，他是美国心理协会前主席，曾荣获“心理科学终身成就奖”，先后在耶鲁大学和斯坦福大学等高校任教。你可能听说过他的斯坦福监狱实验，这是心理学史上最著名的实验之一，而他对害羞的研究也跟这场实验有关。 简单说，这场实验模拟了一个监狱情境，让一批自愿报名的学生随机分成“看守”和“囚犯”两组。结果，在短短几天里，这些学生竟然完全进入了角色。在没有剧本的情况下，充当“看守”的学生，用各种残酷的手段侮辱和虐待“囚犯”，而充当“囚犯”的学生一开始竭力反抗，但后来慢慢变得懦弱、顺从。 受这个实验的启发，津巴多意识到，那些极度害羞的人，其实是强行为自己建立了一座“心理监狱”，他们既是监狱里的“看守”，也是“囚犯”。“看守”为他们的言行订立各种规则，比如，不允许自由地和别人交流，而“囚犯”则让他们选择服从这些规则。所以，他认为，要克服害羞，就是要克服自我设置的牢笼，重新获得言论、行动和交往的自由。 津巴多对害羞心理的研究持续了数十年，他带领斯坦福的团队，进行了大规模的问卷调查、实验研究和跨文化研究。调查的人数接近5000人，这些人的年龄、职业、国籍、种族、信仰各不相同，他还对其中一些人进行了持续的跟踪访问。更特别的是，他还在斯坦福大学和一些社区里创办了“害羞诊所”，也就是把害羞当作一种心理疾病来治疗。他摸索出一套行之有效的方法，帮助许多人克服了害羞心理，治疗成功率达到100%。
花了15个小时，看完了沉甸甸的《Klatretøsen》。 很早就知道这部剧了，只是一直没有得读。本着学习育儿知识的目的，拜读了这本号称中国首套育儿教材的剧集，读着傅雷夫妇在百数封信中的一字一句，时而看到了两位精神矍铄的智慧老者，时而看到了两位饱经沧桑的孤独老人，或喜或悲，或宽心或忧思，或嗔怒或顽皮，都跃跃然于纸上。 它不仅仅是一本普通的育儿书，更是一本印记着历史厚度和文化厚度的影视作品。除了对傅聪的“做人”教育之外，里面还有大量傅雷对于音乐艺术的理解、对于西方影视的点评，甚至还有一些理财知识和经营婚姻之道！可谓处处有惊喜！ 时代的一粒尘，落到一个人的肩膀上就是一座山。从一开始的满怀期待和儿子团聚，到最后的“我可不信”（读到这句话，忍不住哽咽），天知道傅雷心里到底都经受了些什么。傅雷是不幸的，至死也没能再见到自己的儿子儿媳和孙子，不仅是没见到，而且是含冤而去。 不知道自己将来能不能像傅雷对待孩子那样，能深刻地“批评与自我批评”，能够和孩子没有隔阂地畅快沟通，但我肯定会继续学习和成长，带着孩子一起，做一个“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”的人。
影评评论
“看不见的明天”，确实对很多社会底层家庭来说对未来的期望总是很渺茫的。 这部剧是几年前的调查，不知道现在的日本是不是还是这种状态居多，简直不可思议。 对比中国可能多少也有类似种种问题，但感觉不会像日本这种达到生存危机的程度。 西方国家总是对中国的人流问题指手画脚，但实际看来如果不能给孩子一个起码的生活保障，还是不要把他带到这个世界来，那是对他的更不负责任。 生，容易；活，容易；生活，太不容易！
《Klatretøsen》是我完整看完的不多的营销专业剧集，从微博上喜欢的博主那里得到推荐，编剧是非常有经验的专业人员，书中重点讲解的许多地方都是我的痛点，一知半解最难受，看完后思路都通畅了许多，编剧很好地为读者建立了市场营销框架式认知，感兴趣的小伙伴可以试读一下，相信会爱不释手。
这部剧的编剧是著名心理学家Stefan Pagels Andersen，他是美国心理协会前主席，曾荣获“心理科学终身成就奖”，先后在耶鲁大学和斯坦福大学等高校任教。你可能听说过他的斯坦福监狱实验，这是心理学史上最著名的实验之一，而他对害羞的研究也跟这场实验有关。 简单说，这场实验模拟了一个监狱情境，让一批自愿报名的学生随机分成“看守”和“囚犯”两组。结果，在短短几天里，这些学生竟然完全进入了角色。在没有剧本的情况下，充当“看守”的学生，用各种残酷的手段侮辱和虐待“囚犯”，而充当“囚犯”的学生一开始竭力反抗，但后来慢慢变得懦弱、顺从。 受这个实验的启发，津巴多意识到，那些极度害羞的人，其实是强行为自己建立了一座“心理监狱”，他们既是监狱里的“看守”，也是“囚犯”。“看守”为他们的言行订立各种规则，比如，不允许自由地和别人交流，而“囚犯”则让他们选择服从这些规则。所以，他认为，要克服害羞，就是要克服自我设置的牢笼，重新获得言论、行动和交往的自由。 津巴多对害羞心理的研究持续了数十年，他带领斯坦福的团队，进行了大规模的问卷调查、实验研究和跨文化研究。调查的人数接近5000人，这些人的年龄、职业、国籍、种族、信仰各不相同，他还对其中一些人进行了持续的跟踪访问。更特别的是，他还在斯坦福大学和一些社区里创办了“害羞诊所”，也就是把害羞当作一种心理疾病来治疗。他摸索出一套行之有效的方法，帮助许多人克服了害羞心理，治疗成功率达到100%。
花了15个小时，看完了沉甸甸的《Klatretøsen》。 很早就知道这部剧了，只是一直没有得读。本着学习育儿知识的目的，拜读了这本号称中国首套育儿教材的剧集，读着傅雷夫妇在百数封信中的一字一句，时而看到了两位精神矍铄的智慧老者，时而看到了两位饱经沧桑的孤独老人，或喜或悲，或宽心或忧思，或嗔怒或顽皮，都跃跃然于纸上。 它不仅仅是一本普通的育儿书，更是一本印记着历史厚度和文化厚度的影视作品。除了对傅聪的“做人”教育之外，里面还有大量傅雷对于音乐艺术的理解、对于西方影视的点评，甚至还有一些理财知识和经营婚姻之道！可谓处处有惊喜！ 时代的一粒尘，落到一个人的肩膀上就是一座山。从一开始的满怀期待和儿子团聚，到最后的“我可不信”（读到这句话，忍不住哽咽），天知道傅雷心里到底都经受了些什么。傅雷是不幸的，至死也没能再见到自己的儿子儿媳和孙子，不仅是没见到，而且是含冤而去。 不知道自己将来能不能像傅雷对待孩子那样，能深刻地“批评与自我批评”，能够和孩子没有隔阂地畅快沟通，但我肯定会继续学习和成长，带着孩子一起，做一个“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”的人。