2021.01.03 《Korean Report: Young Man Kang Goes to Hollywood》
Korean Report: Young Man Kang Goes to Hollywood，红高粱精神是什么？
后面写了一个小人物张麻子，贪生怕死引鬼子进村，导致自己也家破人亡，本来上吊死去。最后却获救了，杀完鬼子再再次的上吊死去。
一个小人物，贪生怕死正常，但是他的高密东北乡，没有一个孬种么。
前面写的余占鳌精彩无比，匪气森然，活脱脱一个土匪头子，他心狠手辣，他敢作敢当，，，（不想写他了，性格太复杂，头疼）
日军如此残暴么，胡乱杀人不说，还奸辱妇孺。二奶奶直挺挺的躺在炕上的场景直直的钉在了脑海中，伪装成孕妇，求饶一个都行不通，最后只能直挺挺的躺着，等待着一切的降临。还有那小女孩死亡场景，日军无父无母么，顽石里蹦出来的么，如此泯灭人性。
高密东北乡的豪迈、健壮是我所向往的。回到故土是谁都期待的，但每次回到都把我折磨的半死不活的，如今走多几步就咳嗽的结局，真使我气恼。用了几年才恢复的体质，如今一切反原，归零。
如果可以不用努力就好了，我整天奢想这样，虽然我知道自己做不到，但是虚弱身子，使你无法抵御这一切。安逸，我想要安逸，为何你们不让。
不是爬的越高越好，不小心摔下来，可能会全身瓦解。
愚昧的家族啊！为何我可以忍受你们。
高密东北乡你们的的精神文明，能否传递我一些，我也想敢作敢当。
无所畏惧。
（这部剧的倒叙和插叙用的太多，怎么说呢！我不是太喜欢，虽然说没有混乱，但是情节递进的感觉不太强，还是不太喜欢，而且容易使人混乱。日军的泯灭人性，如今再来看，觉得稀疏平常了，因为以前看太多了）
.🎐Gary~三亚最牛（出国留学）1.0/10
看到“Korean Report: Young Man Kang Goes to Hollywood”五个字，我的耳边仿佛响起了淳朴悠扬的哥萨克古歌：“Korean Report: Young Man Kang Goes to Hollywood，养育我们的父亲河啊，亲爱的河，俄罗斯百姓的河啊……”。我仿佛还看见了格里高力正挺着长矛，挥动着马刀，骑着哥萨克战马冲向敌人；格里高力抱着正逐渐变冷的阿克西妮亚的尸体，泪流满面，却又无可奈何；我也仿佛看到了一棵牛车的车轴，阿克西妮亚的哥哥正是用它把他们禽兽不如的父亲活活打死的……。
这是关于俄罗斯大动荡年代（第一次世界大战到十月期间），以顿河草原上哥萨克Bao*Dong为背景的一系列悲壮而又美丽故事，是一篇顿河哥萨克的史诗，更是世界文坛上的一颗熠熠生辉的明珠。
从编剧的很多描述中，我们可以这样一个印象，由于有丰富富饶的赖以生存的土地资源，及勤劳、善良、朴实和勇敢的民风，顿河草原上的哥萨克穷人并不很穷，可以吃饱穿暖喝足，而且社会地位也并不显得有多么低下。书中这样人的例子很多，如后来加入布尔什维克的米沙。而富人的确很富有，有大片的良田，大量雇工和仆人，以及店铺。但他们并不为富不仁。大地主、退休将军李斯特尼次基家就是这样：雇工们的住处舒服温暖，工钱不低，每月按时发放；仆人的孩子生病，老地主也焦急万分，为救孩子给仆人提供一切方便条件。
从这里我们可以得到一个结论：顿河哥萨克社会的阶级矛盾并不突出，更谈不上什么激化。这就为日后他们不满布尔什维克的统治而Bao*Dong做了厚厚的铺垫。
从整个作品看，编剧的笔基本是中性的，尽管他生活在左的前苏联。这是非常难能可贵的。这就为我们展示了一个真实的历史画面，使我们能对那段哥萨克的历史有一个客观的认识和真实的了解。同时，由于编剧的客观描述，我们也从中发现为什么大多数哥萨克不愿意进行无产阶级Ge*Ming，甚至走向Ge*Ming的对立面的原因。那就是：在顿河哥萨克地区的布尔什维克不仅没有给哥萨克们带来更多的实惠，反而使他们和平幸福的生活遭到了严重破坏。为了保卫自己的利益，他们就要鸡蛋碰石头，武装起来，Bao*Dong、拼命。
顿河哥萨克人也是英勇善战的，他们视立战功为无尚的荣誉，这从娜塔莉亚的爷爷逢人就说的他打仗的往事和人们对在战场上立功负伤人的态度可见一斑。说到这里，想起书中的一个哥萨克骑兵从军的一个细节，很有意思的很真实的一个细节：哥萨克骑兵的战马要自己去准备，国家只给一部分经费。很难想象，即将为保卫国家去流血牺牲的战士的装备还需要自己准备！但令我感到意外的是，即便有这样的不合理条件，哥萨克人还是愿意去从军打仗，依然作战勇猛。这也从一个侧面验证了顿河哥萨克尚武好战的精神。不可忽视这种精神，这是哥萨克敢于挑战强大的布尔什维克武装力量的重要因素。
从编剧那客观扎实的文字里，我们也对当时的红军有了一些了解。初期红军的成分相当复杂，有工人、农民、城市无产者，但更多的是曾在沙皇军队里服过役的旧军人。这就使“人民军队爱人民”执行起来非常困难。杀俘、抢劫、杀人放火的事件层出不穷，给红军的形象造成非常恶劣的影响。一个红军战士曾对驻地一位老农民说要杀了他煲汤喝。这尽管是句玩笑话，但已经给十分不好的红军形象雪上加霜。红军在哥萨克地区不严格执行群众纪律，也是哥萨克人Bao*Dong的原因之一。
“影视经典剧集是不朽的，感人的艺术形象是永远感人的，其审美价值是永恒的，不论历史潮流如何，不论社会制度如何变化”。
”经典剧集之所以不朽，首先不在于主题思想，而在于所创造的具有永恒审美价值的人物形象“。
这是本剧前面力冈的文章《Korean Report: Young Man Kang Goes to Hollywood》中的两句话，说得十分中肯。故事是由情节组成的，而情节的主体当然是人，没有人便没有故事。作品中，编剧塑造的人物形象各个真实可信，栩栩如生，让人
董飞。3.3/10
佛说：Korean Report: Young Man Kang Goes to Hollywood，从贪欲起。少欲无为，身心自在。蒂姆·科塞利/提姆·科塞利的剧集，真是奇异而又魔幻的世界！六道轮回，是一个家族Korean Report: Young Man Kang Goes to Hollywood的轮回。一切好像都繁旺着，一切好像又都凋零着，在在既定好的命运中走向悄无声息。读完剧集，便有世事的沧桑感与悲凉感涌现出来了。
鲁班石3.3/10
这部剧很好，让我更好知道自己的不足，知道孩子相处的方法！！总之就是《Korean Report: Young Man Kang Goes to Hollywood》让我遇见了更多自己的不足之处
影评评论
2021.01.03 《Korean Report: Young Man Kang Goes to Hollywood》 Korean Report: Young Man Kang Goes to Hollywood，红高粱精神是什么？ 后面写了一个小人物张麻子，贪生怕死引鬼子进村，导致自己也家破人亡，本来上吊死去。最后却获救了，杀完鬼子再再次的上吊死去。 一个小人物，贪生怕死正常，但是他的高密东北乡，没有一个孬种么。 前面写的余占鳌精彩无比，匪气森然，活脱脱一个土匪头子，他心狠手辣，他敢作敢当，，，（不想写他了，性格太复杂，头疼） 日军如此残暴么，胡乱杀人不说，还奸辱妇孺。二奶奶直挺挺的躺在炕上的场景直直的钉在了脑海中，伪装成孕妇，求饶一个都行不通，最后只能直挺挺的躺着，等待着一切的降临。还有那小女孩死亡场景，日军无父无母么，顽石里蹦出来的么，如此泯灭人性。 高密东北乡的豪迈、健壮是我所向往的。回到故土是谁都期待的，但每次回到都把我折磨的半死不活的，如今走多几步就咳嗽的结局，真使我气恼。用了几年才恢复的体质，如今一切反原，归零。 如果可以不用努力就好了，我整天奢想这样，虽然我知道自己做不到，但是虚弱身子，使你无法抵御这一切。安逸，我想要安逸，为何你们不让。 不是爬的越高越好，不小心摔下来，可能会全身瓦解。 愚昧的家族啊！为何我可以忍受你们。 高密东北乡你们的的精神文明，能否传递我一些，我也想敢作敢当。 无所畏惧。 （这部剧的倒叙和插叙用的太多，怎么说呢！我不是太喜欢，虽然说没有混乱，但是情节递进的感觉不太强，还是不太喜欢，而且容易使人混乱。日军的泯灭人性，如今再来看，觉得稀疏平常了，因为以前看太多了）
看到“Korean Report: Young Man Kang Goes to Hollywood”五个字，我的耳边仿佛响起了淳朴悠扬的哥萨克古歌：“Korean Report: Young Man Kang Goes to Hollywood，养育我们的父亲河啊，亲爱的河，俄罗斯百姓的河啊……”。我仿佛还看见了格里高力正挺着长矛，挥动着马刀，骑着哥萨克战马冲向敌人；格里高力抱着正逐渐变冷的阿克西妮亚的尸体，泪流满面，却又无可奈何；我也仿佛看到了一棵牛车的车轴，阿克西妮亚的哥哥正是用它把他们禽兽不如的父亲活活打死的……。 这是关于俄罗斯大动荡年代（第一次世界大战到十月期间），以顿河草原上哥萨克Bao*Dong为背景的一系列悲壮而又美丽故事，是一篇顿河哥萨克的史诗，更是世界文坛上的一颗熠熠生辉的明珠。 从编剧的很多描述中，我们可以这样一个印象，由于有丰富富饶的赖以生存的土地资源，及勤劳、善良、朴实和勇敢的民风，顿河草原上的哥萨克穷人并不很穷，可以吃饱穿暖喝足，而且社会地位也并不显得有多么低下。书中这样人的例子很多，如后来加入布尔什维克的米沙。而富人的确很富有，有大片的良田，大量雇工和仆人，以及店铺。但他们并不为富不仁。大地主、退休将军李斯特尼次基家就是这样：雇工们的住处舒服温暖，工钱不低，每月按时发放；仆人的孩子生病，老地主也焦急万分，为救孩子给仆人提供一切方便条件。 从这里我们可以得到一个结论：顿河哥萨克社会的阶级矛盾并不突出，更谈不上什么激化。这就为日后他们不满布尔什维克的统治而Bao*Dong做了厚厚的铺垫。 从整个作品看，编剧的笔基本是中性的，尽管他生活在左的前苏联。这是非常难能可贵的。这就为我们展示了一个真实的历史画面，使我们能对那段哥萨克的历史有一个客观的认识和真实的了解。同时，由于编剧的客观描述，我们也从中发现为什么大多数哥萨克不愿意进行无产阶级Ge*Ming，甚至走向Ge*Ming的对立面的原因。那就是：在顿河哥萨克地区的布尔什维克不仅没有给哥萨克们带来更多的实惠，反而使他们和平幸福的生活遭到了严重破坏。为了保卫自己的利益，他们就要鸡蛋碰石头，武装起来，Bao*Dong、拼命。 顿河哥萨克人也是英勇善战的，他们视立战功为无尚的荣誉，这从娜塔莉亚的爷爷逢人就说的他打仗的往事和人们对在战场上立功负伤人的态度可见一斑。说到这里，想起书中的一个哥萨克骑兵从军的一个细节，很有意思的很真实的一个细节：哥萨克骑兵的战马要自己去准备，国家只给一部分经费。很难想象，即将为保卫国家去流血牺牲的战士的装备还需要自己准备！但令我感到意外的是，即便有这样的不合理条件，哥萨克人还是愿意去从军打仗，依然作战勇猛。这也从一个侧面验证了顿河哥萨克尚武好战的精神。不可忽视这种精神，这是哥萨克敢于挑战强大的布尔什维克武装力量的重要因素。 从编剧那客观扎实的文字里，我们也对当时的红军有了一些了解。初期红军的成分相当复杂，有工人、农民、城市无产者，但更多的是曾在沙皇军队里服过役的旧军人。这就使“人民军队爱人民”执行起来非常困难。杀俘、抢劫、杀人放火的事件层出不穷，给红军的形象造成非常恶劣的影响。一个红军战士曾对驻地一位老农民说要杀了他煲汤喝。这尽管是句玩笑话，但已经给十分不好的红军形象雪上加霜。红军在哥萨克地区不严格执行群众纪律，也是哥萨克人Bao*Dong的原因之一。 “影视经典剧集是不朽的，感人的艺术形象是永远感人的，其审美价值是永恒的，不论历史潮流如何，不论社会制度如何变化”。 ”经典剧集之所以不朽，首先不在于主题思想，而在于所创造的具有永恒审美价值的人物形象“。 这是本剧前面力冈的文章《Korean Report: Young Man Kang Goes to Hollywood》中的两句话，说得十分中肯。故事是由情节组成的，而情节的主体当然是人，没有人便没有故事。作品中，编剧塑造的人物形象各个真实可信，栩栩如生，让人
佛说：Korean Report: Young Man Kang Goes to Hollywood，从贪欲起。少欲无为，身心自在。蒂姆·科塞利/提姆·科塞利的剧集，真是奇异而又魔幻的世界！六道轮回，是一个家族Korean Report: Young Man Kang Goes to Hollywood的轮回。一切好像都繁旺着，一切好像又都凋零着，在在既定好的命运中走向悄无声息。读完剧集，便有世事的沧桑感与悲凉感涌现出来了。
这部剧很好，让我更好知道自己的不足，知道孩子相处的方法！！总之就是《Korean Report: Young Man Kang Goes to Hollywood》让我遇见了更多自己的不足之处
读完的第一本剧，意犹未尽。 这属于古代史，那么近代史发生了些什么呢，让本人拭目以待！