《La mala》，其他作品，波多黎各,西班牙出品，2008年上映。
这是一本非主流的书，只代表了极少数人，或者只是编剧本人的思想感受。 观看时经常有种想放弃的感觉，带着对亨的厌倦痛恨，有时偶尔带有怜悯地，俯瞰着这个陷入畸恋的人的痛苦悲伤。 更多地是同情洛这个孤儿，陷入这样的一种非正常的境地。看着小伙伴坐在父亲的腿上，父亲温暖的拥抱着，她被深深地刺痛了，她有的是畸形的男女关系，非阳光下的父女之爱。 短暂的暧昧刺激后， 陷入长久的痛苦绝望中。她只是一个未成年的孩子，阳光下的恋爱没有体会。温暖的童年，父母的疼爱，对她来说可望而不可即。 她仰仗着亨生活，而亨利用给她的物质，而强行占有她。她与他相互交换各自需要的东西，可怜又可悲的洛！ 陷入亨的畸恋中的洛，无时无刻都想离开，终于在奎的帮助下，她逃离成功了。和奎过了一段虐心的生活， 最后离开了，嫁给了狄克。 亨失去了他的洛，痛不欲生，几番疯狂找寻无果。几年后，在生活贫困动荡的洛求助下，她们终于相见了。 洛已经怀孕，高高隆起的孕肚，憔悴的面庞，蓬乱的头发，已不复他往昔爱恋的美貌少女。但透过她现在的样子，她的眼睛，她的瞳孔，她依然是他的洛。 他在几年的寻找中，已经发觉他深深地爱着洛，洛是他的生命之光。他求洛和他一起走，洛拒绝了。洛从来没有爱过他，他悲伤地痛哭。洛看到他的真心，化解了她心中往昔的怨恨。 和洛分别后，他踏上了追杀奎的路途。奎把心爱的洛从他手里夺走，并伤害了洛。亨对他恨之入骨。找到他后，亨对奎射杀了无数枪🔫，过程极具波折和喜感，奎的死亡带着意想不到的画面感，奎为他曾经的作恶付出了代价。 纵观全书，亨在后期体会到洛不爱他，因为她的痛苦而痛苦，因为加在她身上的罪恶而愧疚，但依然控制不住自己的感情，无不体现了作为一个人的人性与良知，也是人复杂感情的真实写照。 不站在道德高点，不站在审判的角度来看，他是各体的感情实录。 影视是心灵的写照，它直面人性，把內心最深处的感受表达出来。 它是直抵灵魂的，是最接近真实的地方，无论美与丑。 这才是影视应该有的作用。这才是看这部剧的意义所在。
远古众神归位，在神界史和西方艺术史中都有哪些样貌呢？ 希腊神话和西方艺术有哪些关系呢？ 江老师真的太会讲故事了。她一边带领我们，神游到西方艺术史中去鉴赏一幅幅关于希腊神的艺术作品，一边讲述着远古神界一个个美丽动听的故事。不论是艺术作品，还是神话故事，她如数家珍，娓娓道来，我听得津津有味，视觉和听觉犹如参加了一场场远古神界的艺术盛宴。 希腊神话故事具有人神共性的特点。神谱和神系中的3万多个神在命运的控制之下，在大地，天空，宇宙中每天吵吵闹闹，神和神，人，妖，英雄们相爱相杀，上演一场又一场的话剧，你方唱罢我登场，热闹非凡！ 2000年来它一再成为西方艺术家创作灵感的源泉。有的故事题材感动了一代又一代的艺术家，反复出现在西方艺术史中。 栩栩如生的艺术作品也展示出了希腊神话中所描述的人文精神。18世纪的欧洲人曾经用两句话来总结希腊艺术的特点：高贵的单纯，静穆的伟大。 远古神话和艺术杰作也展示出了希腊人在面对，明知不可逆转的命运时，敢于挑战，绝不妥协的精神。 明知不可为而为之，勇敢地做命运的逆行者。 这真是我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了算。 面对命运，人有时候就要和希腊人神一样活得勇敢霸气一点！
独立、自强，让自己变得强大，不依赖与任何人。学会与孤独为伴，一起慢慢变老。女人加油
感觉这书不全 看到了一种论调，写在这里以备后查。 张生说他书剑飘零一句，翻译过来就是眼高手低，不学无术，随走随看上了年轻漂亮的莺莺。 红娘大胆泼辣，敢做敢为，惹人喜爱。编剧在写张生爬墙一景时写他心急就抱住了红娘，就好像红娘太可爱了，编剧也想抱一抱于是就安排了张生抱住了她。因为心急有很多种写法，比如也可以写他心急，爬墙时把脚崴了。 莺莺她娘不是那种一心就想拆散莺莺和张生的人，而是想为女儿好，看见张生的德行，就对张生好言相劝，要他考取功名。就像现在小孩子早恋，女方她妈对男孩子说，你现在还小，要好好看剧，以后会有更好的这种。 书中最可怜的是郑桓，放现在就是海龟，还痴情，他说要做坏事，但是最后也没有做，就是造了个谣，还没有成功，最后还死掉了。
终于对当年的大师们有了一个大概的了解。感动、敬佩、震惊、痛惜、愤懑、悲伤……太多的情绪……多少次午夜追完而泣，久久不能平静。伟大的学者，既是历史长河中璀璨的明星，也渺如一粒随风飘摇的尘埃。个人的命运总是随着时代流转。可惜历经时代变迁，大师们的风骨遗韵几不得存，独立之精神，自由之思想，在哪里？还会有么？谁之殇？
影评评论
这是一本非主流的书，只代表了极少数人，或者只是编剧本人的思想感受。 观看时经常有种想放弃的感觉，带着对亨的厌倦痛恨，有时偶尔带有怜悯地，俯瞰着这个陷入畸恋的人的痛苦悲伤。 更多地是同情洛这个孤儿，陷入这样的一种非正常的境地。看着小伙伴坐在父亲的腿上，父亲温暖的拥抱着，她被深深地刺痛了，她有的是畸形的男女关系，非阳光下的父女之爱。 短暂的暧昧刺激后， 陷入长久的痛苦绝望中。她只是一个未成年的孩子，阳光下的恋爱没有体会。温暖的童年，父母的疼爱，对她来说可望而不可即。 她仰仗着亨生活，而亨利用给她的物质，而强行占有她。她与他相互交换各自需要的东西，可怜又可悲的洛！ 陷入亨的畸恋中的洛，无时无刻都想离开，终于在奎的帮助下，她逃离成功了。和奎过了一段虐心的生活， 最后离开了，嫁给了狄克。 亨失去了他的洛，痛不欲生，几番疯狂找寻无果。几年后，在生活贫困动荡的洛求助下，她们终于相见了。 洛已经怀孕，高高隆起的孕肚，憔悴的面庞，蓬乱的头发，已不复他往昔爱恋的美貌少女。但透过她现在的样子，她的眼睛，她的瞳孔，她依然是他的洛。 他在几年的寻找中，已经发觉他深深地爱着洛，洛是他的生命之光。他求洛和他一起走，洛拒绝了。洛从来没有爱过他，他悲伤地痛哭。洛看到他的真心，化解了她心中往昔的怨恨。 和洛分别后，他踏上了追杀奎的路途。奎把心爱的洛从他手里夺走，并伤害了洛。亨对他恨之入骨。找到他后，亨对奎射杀了无数枪🔫，过程极具波折和喜感，奎的死亡带着意想不到的画面感，奎为他曾经的作恶付出了代价。 纵观全书，亨在后期体会到洛不爱他，因为她的痛苦而痛苦，因为加在她身上的罪恶而愧疚，但依然控制不住自己的感情，无不体现了作为一个人的人性与良知，也是人复杂感情的真实写照。 不站在道德高点，不站在审判的角度来看，他是各体的感情实录。 影视是心灵的写照，它直面人性，把內心最深处的感受表达出来。 它是直抵灵魂的，是最接近真实的地方，无论美与丑。 这才是影视应该有的作用。这才是看这部剧的意义所在。
远古众神归位，在神界史和西方艺术史中都有哪些样貌呢？ 希腊神话和西方艺术有哪些关系呢？ 江老师真的太会讲故事了。她一边带领我们，神游到西方艺术史中去鉴赏一幅幅关于希腊神的艺术作品，一边讲述着远古神界一个个美丽动听的故事。不论是艺术作品，还是神话故事，她如数家珍，娓娓道来，我听得津津有味，视觉和听觉犹如参加了一场场远古神界的艺术盛宴。 希腊神话故事具有人神共性的特点。神谱和神系中的3万多个神在命运的控制之下，在大地，天空，宇宙中每天吵吵闹闹，神和神，人，妖，英雄们相爱相杀，上演一场又一场的话剧，你方唱罢我登场，热闹非凡！ 2000年来它一再成为西方艺术家创作灵感的源泉。有的故事题材感动了一代又一代的艺术家，反复出现在西方艺术史中。 栩栩如生的艺术作品也展示出了希腊神话中所描述的人文精神。18世纪的欧洲人曾经用两句话来总结希腊艺术的特点：高贵的单纯，静穆的伟大。 远古神话和艺术杰作也展示出了希腊人在面对，明知不可逆转的命运时，敢于挑战，绝不妥协的精神。 明知不可为而为之，勇敢地做命运的逆行者。 这真是我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了算。 面对命运，人有时候就要和希腊人神一样活得勇敢霸气一点！
独立、自强，让自己变得强大，不依赖与任何人。学会与孤独为伴，一起慢慢变老。女人加油
感觉这书不全 看到了一种论调，写在这里以备后查。 张生说他书剑飘零一句，翻译过来就是眼高手低，不学无术，随走随看上了年轻漂亮的莺莺。 红娘大胆泼辣，敢做敢为，惹人喜爱。编剧在写张生爬墙一景时写他心急就抱住了红娘，就好像红娘太可爱了，编剧也想抱一抱于是就安排了张生抱住了她。因为心急有很多种写法，比如也可以写他心急，爬墙时把脚崴了。 莺莺她娘不是那种一心就想拆散莺莺和张生的人，而是想为女儿好，看见张生的德行，就对张生好言相劝，要他考取功名。就像现在小孩子早恋，女方她妈对男孩子说，你现在还小，要好好看剧，以后会有更好的这种。 书中最可怜的是郑桓，放现在就是海龟，还痴情，他说要做坏事，但是最后也没有做，就是造了个谣，还没有成功，最后还死掉了。
终于对当年的大师们有了一个大概的了解。感动、敬佩、震惊、痛惜、愤懑、悲伤……太多的情绪……多少次午夜追完而泣，久久不能平静。伟大的学者，既是历史长河中璀璨的明星，也渺如一粒随风飘摇的尘埃。个人的命运总是随着时代流转。可惜历经时代变迁，大师们的风骨遗韵几不得存，独立之精神，自由之思想，在哪里？还会有么？谁之殇？