Sweatin' to the Oldies

最后小龙女变成泉眼那块我是真哭了。好春光，不如梦一场，梦里青草香，啊你把梦想戴身上，蓝天白云青山绿水，还有清风吹斜阳。

好看 值得追 不太长 一口气读完 看到后段时后有心疼 有哭 是一片三观正 纯情的 文 他俩的感情线 带入感很强 女明星跟特种兵 好看

我猜到了女主为保护妹妹去承担罪名，这也是编剧设置的一条明线；却没有猜到原来真正凶手是小三！怪不得所有人受访人都说：她太年轻了！这才是编剧隐藏的一条主（暗）线啊！

配合纪录片看完了，收获很大，也有一些感想。 很多植物在早于人类数万或亿年前早已存在，人类在植物面前太过渺小。孑遗植物，被称为活化石，珙桐，银杏都属其列。 植物对于生存的渴望与坚持，让我十分震撼。有的一生只开一次花（竹，绿绒蒿，塔黄等），有的一粒种子在地下可以蛰伏上千年（荷）。它们因环境条件，充分发挥身体各个机能，进化出各种令人称绝的结构。 很多植物的故乡在中国，而让我遗憾的是，这些植物被传播至他乡，得到发扬，在中国却被非农渐渐淡忘。如茶，在日本；如猕猴桃，在新西兰；如大豆，在美国，人们甚至还有大豆节来感恩和庆祝大豆的馈赠。 在人类与植物相遇的过程中，很多人类历史被植物改写，关乎贸易，关乎政治，关乎国家存亡。 植物和人类的羁绊，是好还是坏呢？也许一些植物因对人类有用而被保护，或被破坏，濒临灭绝。 我想，人类与世间万物共生才是唯一的出路。我特别欣赏西藏，那里的人们将光核桃（桃的祖先）视为神圣的生命，从不修剪，从不干预，任其自由生长。他们敬畏，敬重这伟大的生命，存在的历史比人类更早的生命。 看完这部剧，这十集，我爱上了绿绒蒿，独立于几千米海拔的流石滩，一生绽放出一次晶莹剔透的花瓣，那最接近天堂的花。

话说出口之前，你是它的主人；说出口之后，就是它的奴隶。隐私一旦暴露就有风险，你管不住别人的嘴，就管好自己的嘴。这句话对我受益匪浅。这部剧让我学到了很多知识，雄辩证的我好好静思下。

挺好的一本剧，花了好几天抽空读完了，读完的一瞬间有一种如释重负的感觉，结局真是来得简短有力但又不突兀了。 对于乌克兰的历史不太了解，但应该会有一些时代背景在里面，比如计划经济什么的。就故事而言，维克多和企鹅相伴生活，一个像是怀才不遇的作家，一个又有着忧郁症和先天性心脏病，感觉很难说是互相治愈，反而像是投影般地陪伴吧。 在别人的评论里看到了编剧背后的故事，他提到是听了一个笑话而写出的故事。 队长开车经过，看见一名士兵带着一只企鹅站在路旁。“带它去动物园。”他下令。几天后，队长开车经过，又看见那名士兵带着企鹅在路边。“你是怎么搞的？”他说，“我不是叫你带它去动物园？”“报告队长，我们去过动物园了，”士兵回答，“还去了马戏团，现在要去看电影。”

利用11天闲暇时光半看半听读完此剧。初读此剧感觉状态不是很好，因为书中用简单话语大量列举成功人士的事例，无聊，空洞，不能引人入胜是最初的感觉。但是，坚持读到后半部分感觉写的内容可以使读者开始与编剧思想产生共鸣，编剧的观点也得到自己的认可。所以评分从3分升级为4分。19-12-14，历时6小时43分

先上车，再买票 ——再评《Sweatin' to the Oldies》 写完《Sweatin' to the Oldies》第一篇剧评，我一直感觉有点不给力，总有种被编剧牵着走的感觉。所以，我隔了几天想了想，写下这篇再评。整理一下此剧中的几个核心思路。 1. 对整体的进步是好事，并不在意个体幸福。农业让人类有了足量的粮食，不管是否有利于健康。但是很多农民一天需要花大量时间在农田周围，也就是一辈子被农田困住。后来的工人和现在的码农也是这样。工作强度非常大，比如有什么996、过劳死什么的。但是在高强度的工作下，农民一直想着能收成好过上好日子，但古往今来似乎都没太能实现。农业革命的本质：让更多人以更糟糕的状态活下去。这也是编剧全书一直贯穿的思想。 2. 人类超越其他物种在于语言能力，语言能力的核心在于虚构。单纯身体机能，人类比不过的动物有很多。人类有了语言能力分两个方面：1）对现实事物的描述，有效传递信息；2）对不存在事物的虚构。说出你的故事并不难，难点在于要让人相信。而乃至今天我们都在用的虚构概念“有限公司”、“国家”、“金钱”等，都已经成了人类共识。虚构能力的意义在于人类完全摆脱了基因进化这条漫长的进化之路，而找到了另一条高速的超车道。现在比较留下的一个说法就是基因进化太慢，我们会吃下过量事物而不自知，导致肥胖。 3. 三大虚构概念融合统一人类：金钱、宗教和帝国。而其中，金钱是应用范围最广泛且同时受到认可最多的。金钱概念的出现时作为以物易物的过渡工具，财富转移、储存和运送都变得更容易也更便宜，后来才能发展出复杂的商业网络以及蓬勃的市场经济。人类可能不接受政策、民主等虚构概念，但是似乎没有人不接受金钱概念。本拉登一边与美国作对，另一边也在熟练地使用美元。再进一步，目前全球流通的实体货币不到10%，也就是说超过九成都只是显示在计算机上的数字而已。比如现在中国非常流行的支付宝支付和微信支付，对个人来说就是数字变化；而在提现之前，钱都一直在支付宝和微信里面转圈圈，钱本身并没有任何变化。 4. “未来”的概念。狩猎采集者一般都不会计划太远，几天足以，最多一年以内，根据不同季节去不同地方狩猎采集。这个概念的出现于农业革命，农民会想象预测着未来几年甚至几十年的事，包括存储粮食和其他食品、为来年祈福等。而到资本主义，在“未来”基础上发明了“信贷”系统。这其中一个基本假设是未来一定比现在更好，而怎么好下面再说。这样就导致个人消费和投资发生了变化。旧时代，农民辛苦工作，而国王、贵族大肆挥霍；资本主义恰好相反，资本主义追求将利润投资再生产带来快速的经济成长。这样大有钱人的最高指导原则——“投资！”而我们这些其他人的最高指导原则则是——“购买！”就好比假期出国度假，这件事本身并没有什么自然或者明显的道理。之前的商业是一场零和游戏，而资本主义承认我们无知之后，认为只要投资进行研究，一切就能变得更好。而其中投资科技就是为了寻找新的增长点，从而弥补之前预支的未来。如果科技停滞了，就可能爆发金融危机。也就是说，发展科技为信贷买单，为未来买单。 5. 发现自己的无知。这是科技的一个前提认知，那么就可以推论未来有无限可能。除此之外，还有两点：以观察和数学为中心，取得新能力（技术进步）。这与之前其他体系不同在于，承认了自己的无知，且去探索。而比如宗教，认为所有的事情已经被人或神所知。“个人”可能不知道某些重要的事，“整个知识体系”可能不知道一些“不重要”的事。简而言之也就是承认过去的成就；而对科学，如果观察到的现象与过去的传统知识体系相冲突，我们会认为现在的观察才正确。科学能够解释的，是这个世界上有什么，事物如何运作，以及未来可能会有什么。就定义来说，科

许先生的历史眼光太卓越了，里面提到中国在秦汉开始不断兼并其他国家，慢慢发展成中国，但为啥越南、朝鲜、日本没有被中国兼并过去呢，而且越南、朝鲜、日本很多中国移民过去了，一直是中国附属国，秦汉本身就在开疆扩土，因为这三个国家还是和我们间隔海，所以没有被兼并，正好说明中国是陆地国家，但是像罗马帝国，一开始罗马只是个半岛，慢慢兼并其他国家，变成罗马帝国，经过罗马帝国要经过三分之二的海洋，这就是典型的海洋国家。 这种分析还很有道理，可以作为一种观点参考。对隋唐的政治文化开发，许先生更多的是认可，后面对元明清，许先生更多的是批评，因为这三个国家对封建集权不断加强控制，在文化上更加控制看剧人的思考，使人思想固化，也最后在清代因为闭关锁国被西方强盗掳掠。 书的观点非常宏大，但理解上能感受得到许先生真的很爱我们国家。

国剧什么时候能别搞这种流水线作品，就是能站起来的那一天