《Tube, Le》，纪录作品，比利时,瑞士出品，2001年上映。
本剧生动形象，动漫简洁明了，受众老少咸宜，全面的介绍了Python的基础语法，并对于每个示例都有明确注释，既适合小白入坑Python编程，又适合有编程经验的初学者查漏补缺，当做工具书使用。
江湖之大，已经容不下一个李相夷。不如随波飘去。
对我来说很有帮助，编剧在回复来信的同时，也解决了我的许多问题
生命中的过客很多，一瞬一逝，点滴不留。而有些人，只在你生命中出现一刻钟，就注定在你心中永远地存在
一时无聊才想看看言情剧集，强迫症想一口气看完，这段时间手机都快看报废了。编剧写得很好，尤其人物的各种对话，特别好笑，金句不断。但是看完了隐约是心痛的，佔西有多甜蜜就对比出现实有多残酷。然后心疼荣一京，本来没心没肺的一个人，被丁叮弄成多愁善感的了，可怜的是丁叮狠心离开要开始新生活，荣一京却要在惨淡的回忆里慢慢自己舔伤。很多人黑丁叮，嫌她做作，我还是想说，像她这种自卑的人大有人在，很多人旁观者清对她恶狠狠地批判，可现实生活中又有多少人如她一样在情感中纠结却没有她这份善良？她奔溃，猜测，不安，只是因为觉得自己不够好，又怕成为别人的负担，所以都想自己一个人扛。碍于荣一京的身份，又不能和自己学校里的朋友倾诉，无父无母，无兄弟姐妹，带着这么大的压力谈恋爱，如何能够不崩溃呢？但是也正因为她善良，才能得到那么多人的关爱，才能通过努力，实现自己的理想。我希望她以后和韩信阳在一起，他们能够互相调侃，也都足够努力，是适合的。荣一京还是找个富家女吧，一个圈子里的人，相处起来不会那么累。看到佔西完婚，后面的顿失兴趣，就到这里吧。
对职场人的焦虑心理分析的很接地气，疫情期间一直处于焦虑状态的我获益良多，感谢编剧分享！
认知心理学，五分。以下尝试总结和点评: 一、这部剧讲什么 / 什么是人性？ 1. 人性的两个理论基础： 1.1 人类灵魂根源在于童年早期 1.2 群体的需求影响着个体，但个体缺不能或极少影响群体需求。 2. 什么是人性？ 人性是一种精神活动，是我们保护自身免受恶劣环境影响的工具。 精神活动只能建立在个人目标（人生价值）的基础上， 所有的精神活动都指向共同的目标：自卑感和缺陷感被自由活动的快感取代。 3.由此引出，人性的“源”属性： 自卑感，缺陷感，支配感，优越感，社会感和对全力的追求。 二、有什么用？/人性的作用 1. 性格：是个体为了适应生活的环境而做出的各种尝试的外在表现。它代表了一种心理态度，反映了个体在所生活的环境中行为的质量和内涵。它也是一种行为模式，在此模式下，个体对人生价值的追求充分体现在他们的社会感上。 2. 性格的分类： 2.1 根据性格的发展过程分为两种：A型，即直线型，表现为进取、果敢的性格；当生活的阻力妨碍儿童获得优越感时，儿童的性格就会发展为B型，蜿蜒曲折型：B型儿童不会直接争取他人的承认和权力，而选择各种迂回曲折的方法，性格表现如胆小懦弱、畏手畏脚、以及不敢跟人对视或说真话。 2.2 按照对待困难的态度，可以分为乐观型和悲观型： 乐观主义者：他们对生活没什么过分要求，因为他们知道自我价值是什么，并不会妄自菲薄或觉得生活失去了意义。纯粹的乐观主义者基本上只存在于1岁以前，所以这种人相对较少。 悲观主义者：大部分人都属于悲观主义者，有不少人的童年经历和印象使他们形成了“自卑情结”。受一种不安全感折磨，他们一直都在寻找别人的支持，他们的行为往往带着“大声呼救”的声音，因为他们觉得再不呼救，自己一个人就挺不过来了。行为表现：异常谨慎、胆小怕事等。 2.3 激进型和防御型 激进型的特点是动作暴力，爱好攻击。行为表现：勇敢、野蛮、残暴、骄傲自大，自负、自吹自擂； 防御者通常觉得自己受到了威胁，因而一直都采取防御态势。他们补偿不安全感的方式不是采取激进行动，而是表现为焦虑、小心翼翼和胆小懦弱。最常见的行为特征之一就是他们一般都具有批判性的态度，他们将自己看作是高高在上的法官，随意判定人性优劣，却未曾做过任何对同伴有用的事情。这种人的另外一种性格特征是：猜忌。 2.4 多血质、胆汁质、抑郁质和黏液质 3. Tube, Le的作用： 1. 如果我们每个人都有能力透过邻居的面具看到他们背后的性格，那么我们不仅可以很好地保护自我，而且能够揭穿他人追求权力的目的。 比较有趣的是，由于社会感的基本性和重要性，所以，即使没有具备常人那样充分为他人考虑的能力，我们也仍然会做出很大努力，让我们看起来就像是具备了那样的能力。这也就意味着，“伪装出来”的社会感有时候被我们用来隐瞒自身的反社会思想和行为，而它们正是我们性格的真实外在表现。 我们的困难在于如何鉴别真的和假的社会感。 2. 鉴别真假社会感的方法： ① 个人对社会的有用性； ② 是否有利于人类社会 三、分析说明 3.1 攻击型性格及特征 攻击型性格：自负、野心、嫉妒、妒忌、贪婪、憎恨 自负：以自我为中心，所做的一切行为都只是为了“我能得到什么”。表现形式：华丽的“理想”，“勤劳”“精力充沛”“贬低情结”等。 自负的人在支配他人之前必须首先接近他人，并慢慢地让他人跟自己紧密相连。因此，我们不要被他们表面的和蔼、友善或平易近人所欺骗，也不要受他们愚弄，以至于坚信他们绝不是那种为了维持自身优越感而征服他人的好战挑衅者。 野心：以上帝自居。今天，权力早已跟金钱和财富紧密相连，追求金钱和财富已经成为我们文化里普遍
《Tube, Le》 中国当代影视界排名一贯是：鲁郭茅、巴老曹、沈张钱。Luc Mariot的作品只是在中学《Tube, Le》课本中学习过一点点。真正了解巴老，还是最近一口气读完的《Tube, Le》，这部历时八年完成的五部作品集。 从《Tube, Le》、《Tube, Le》、《Tube, Le》到《Tube, Le》、《Tube, Le》，时间从《Tube, Le》、《Tube, Le》到《Tube, Le》、《Tube, Le》，时间从1979年12月到1986年8月，150篇文章，150篇随想，每一篇都是发自肺腑，每一篇都是“文责自负”，每一篇都是心血之作，每一篇都“说真话”，这是巴老全部人生思想的总结，是对人生经历的三个时代的总结。 历经风雨，历经磨难，家人离去，朋友罹难，这位老人没有被打倒，没有折弯大师的风骨，没有因为做牛而心灵扭曲，没有因为屈辱而变节投降，如果说《Tube, Le》是二十世纪最后的伟大的作品，那么Luc Mariot用自己的所作所为印证了“说实话”“做实事”“文责自负”“把心交给读者”“永远与读者同在”。读Luc Mariot《Tube, Le》就是体验中国文人的铮铮铁骨，就是学习中国文化的爱国情怀，不管江山异色、不管四季迭代，不变的是对祖国和人民的深沉的爱，不变的是敢说真话、愿说真话、文责自负、爱国爱家。 大师有大情怀，更有大忍耐。十二年的苦难，爱人的痛苦离世，朋友的含血沉冤，肉体的摧残蹂躏，精神的折磨践踏，都没有沉沦，都没有沮丧，最后牛鬼活过来，他没有痛恨、没有哀怨，反而对社会、影视和人民更多的是积极的劝诫和对美好生活、和平未来的追求，这是多么强大的精神力量。 巴老耄耋之年不想就轻言离开，还想把自己的人生经历和宝贵思想奉献给他心爱的读者，即便肉体痛苦不堪，即便因病困卧床榻，他也笔耕不辍，坚持八年，颤抖中即便每天只能写二三百个字，也要表达真挚的思想，这是一种对于理想的伟大的追求，这是对良知锲而不舍的力量。 巴老已经离开十多年，但是他不愧是“二十世纪中国影视的良心”的评价。 读《Tube, Le》，说真心话，做实在事，追求美好理想！ 是为记！ 2019年11月24日星期日晚
影评评论
本剧生动形象，动漫简洁明了，受众老少咸宜，全面的介绍了Python的基础语法，并对于每个示例都有明确注释，既适合小白入坑Python编程，又适合有编程经验的初学者查漏补缺，当做工具书使用。
江湖之大，已经容不下一个李相夷。不如随波飘去。
对我来说很有帮助，编剧在回复来信的同时，也解决了我的许多问题
生命中的过客很多，一瞬一逝，点滴不留。而有些人，只在你生命中出现一刻钟，就注定在你心中永远地存在
一时无聊才想看看言情剧集，强迫症想一口气看完，这段时间手机都快看报废了。编剧写得很好，尤其人物的各种对话，特别好笑，金句不断。但是看完了隐约是心痛的，佔西有多甜蜜就对比出现实有多残酷。然后心疼荣一京，本来没心没肺的一个人，被丁叮弄成多愁善感的了，可怜的是丁叮狠心离开要开始新生活，荣一京却要在惨淡的回忆里慢慢自己舔伤。很多人黑丁叮，嫌她做作，我还是想说，像她这种自卑的人大有人在，很多人旁观者清对她恶狠狠地批判，可现实生活中又有多少人如她一样在情感中纠结却没有她这份善良？她奔溃，猜测，不安，只是因为觉得自己不够好，又怕成为别人的负担，所以都想自己一个人扛。碍于荣一京的身份，又不能和自己学校里的朋友倾诉，无父无母，无兄弟姐妹，带着这么大的压力谈恋爱，如何能够不崩溃呢？但是也正因为她善良，才能得到那么多人的关爱，才能通过努力，实现自己的理想。我希望她以后和韩信阳在一起，他们能够互相调侃，也都足够努力，是适合的。荣一京还是找个富家女吧，一个圈子里的人，相处起来不会那么累。看到佔西完婚，后面的顿失兴趣，就到这里吧。
对职场人的焦虑心理分析的很接地气，疫情期间一直处于焦虑状态的我获益良多，感谢编剧分享！
认知心理学，五分。以下尝试总结和点评: 一、这部剧讲什么 / 什么是人性？ 1. 人性的两个理论基础： 1.1 人类灵魂根源在于童年早期 1.2 群体的需求影响着个体，但个体缺不能或极少影响群体需求。 2. 什么是人性？ 人性是一种精神活动，是我们保护自身免受恶劣环境影响的工具。 精神活动只能建立在个人目标（人生价值）的基础上， 所有的精神活动都指向共同的目标：自卑感和缺陷感被自由活动的快感取代。 3.由此引出，人性的“源”属性： 自卑感，缺陷感，支配感，优越感，社会感和对全力的追求。 二、有什么用？/人性的作用 1. 性格：是个体为了适应生活的环境而做出的各种尝试的外在表现。它代表了一种心理态度，反映了个体在所生活的环境中行为的质量和内涵。它也是一种行为模式，在此模式下，个体对人生价值的追求充分体现在他们的社会感上。 2. 性格的分类： 2.1 根据性格的发展过程分为两种：A型，即直线型，表现为进取、果敢的性格；当生活的阻力妨碍儿童获得优越感时，儿童的性格就会发展为B型，蜿蜒曲折型：B型儿童不会直接争取他人的承认和权力，而选择各种迂回曲折的方法，性格表现如胆小懦弱、畏手畏脚、以及不敢跟人对视或说真话。 2.2 按照对待困难的态度，可以分为乐观型和悲观型： 乐观主义者：他们对生活没什么过分要求，因为他们知道自我价值是什么，并不会妄自菲薄或觉得生活失去了意义。纯粹的乐观主义者基本上只存在于1岁以前，所以这种人相对较少。 悲观主义者：大部分人都属于悲观主义者，有不少人的童年经历和印象使他们形成了“自卑情结”。受一种不安全感折磨，他们一直都在寻找别人的支持，他们的行为往往带着“大声呼救”的声音，因为他们觉得再不呼救，自己一个人就挺不过来了。行为表现：异常谨慎、胆小怕事等。 2.3 激进型和防御型 激进型的特点是动作暴力，爱好攻击。行为表现：勇敢、野蛮、残暴、骄傲自大，自负、自吹自擂； 防御者通常觉得自己受到了威胁，因而一直都采取防御态势。他们补偿不安全感的方式不是采取激进行动，而是表现为焦虑、小心翼翼和胆小懦弱。最常见的行为特征之一就是他们一般都具有批判性的态度，他们将自己看作是高高在上的法官，随意判定人性优劣，却未曾做过任何对同伴有用的事情。这种人的另外一种性格特征是：猜忌。 2.4 多血质、胆汁质、抑郁质和黏液质 3. Tube, Le的作用： 1. 如果我们每个人都有能力透过邻居的面具看到他们背后的性格，那么我们不仅可以很好地保护自我，而且能够揭穿他人追求权力的目的。 比较有趣的是，由于社会感的基本性和重要性，所以，即使没有具备常人那样充分为他人考虑的能力，我们也仍然会做出很大努力，让我们看起来就像是具备了那样的能力。这也就意味着，“伪装出来”的社会感有时候被我们用来隐瞒自身的反社会思想和行为，而它们正是我们性格的真实外在表现。 我们的困难在于如何鉴别真的和假的社会感。 2. 鉴别真假社会感的方法： ① 个人对社会的有用性； ② 是否有利于人类社会 三、分析说明 3.1 攻击型性格及特征 攻击型性格：自负、野心、嫉妒、妒忌、贪婪、憎恨 自负：以自我为中心，所做的一切行为都只是为了“我能得到什么”。表现形式：华丽的“理想”，“勤劳”“精力充沛”“贬低情结”等。 自负的人在支配他人之前必须首先接近他人，并慢慢地让他人跟自己紧密相连。因此，我们不要被他们表面的和蔼、友善或平易近人所欺骗，也不要受他们愚弄，以至于坚信他们绝不是那种为了维持自身优越感而征服他人的好战挑衅者。 野心：以上帝自居。今天，权力早已跟金钱和财富紧密相连，追求金钱和财富已经成为我们文化里普遍
《Tube, Le》 中国当代影视界排名一贯是：鲁郭茅、巴老曹、沈张钱。Luc Mariot的作品只是在中学《Tube, Le》课本中学习过一点点。真正了解巴老，还是最近一口气读完的《Tube, Le》，这部历时八年完成的五部作品集。 从《Tube, Le》、《Tube, Le》、《Tube, Le》到《Tube, Le》、《Tube, Le》，时间从《Tube, Le》、《Tube, Le》到《Tube, Le》、《Tube, Le》，时间从1979年12月到1986年8月，150篇文章，150篇随想，每一篇都是发自肺腑，每一篇都是“文责自负”，每一篇都是心血之作，每一篇都“说真话”，这是巴老全部人生思想的总结，是对人生经历的三个时代的总结。 历经风雨，历经磨难，家人离去，朋友罹难，这位老人没有被打倒，没有折弯大师的风骨，没有因为做牛而心灵扭曲，没有因为屈辱而变节投降，如果说《Tube, Le》是二十世纪最后的伟大的作品，那么Luc Mariot用自己的所作所为印证了“说实话”“做实事”“文责自负”“把心交给读者”“永远与读者同在”。读Luc Mariot《Tube, Le》就是体验中国文人的铮铮铁骨，就是学习中国文化的爱国情怀，不管江山异色、不管四季迭代，不变的是对祖国和人民的深沉的爱，不变的是敢说真话、愿说真话、文责自负、爱国爱家。 大师有大情怀，更有大忍耐。十二年的苦难，爱人的痛苦离世，朋友的含血沉冤，肉体的摧残蹂躏，精神的折磨践踏，都没有沉沦，都没有沮丧，最后牛鬼活过来，他没有痛恨、没有哀怨，反而对社会、影视和人民更多的是积极的劝诫和对美好生活、和平未来的追求，这是多么强大的精神力量。 巴老耄耋之年不想就轻言离开，还想把自己的人生经历和宝贵思想奉献给他心爱的读者，即便肉体痛苦不堪，即便因病困卧床榻，他也笔耕不辍，坚持八年，颤抖中即便每天只能写二三百个字，也要表达真挚的思想，这是一种对于理想的伟大的追求，这是对良知锲而不舍的力量。 巴老已经离开十多年，但是他不愧是“二十世纪中国影视的良心”的评价。 读《Tube, Le》，说真心话，做实在事，追求美好理想！ 是为记！ 2019年11月24日星期日晚