《The Camp on Blood Island》，许多人都乐于分享自己的亲身经历，不过大多数是关于成功的，享受着其他人投来的羡慕眼光；少部分还会讲自己都悲伤心痛，期盼着别人的同情与共鸣，不过每个人始终都有自己不能讲不愿讲的故事，这一点在这群“边缘人群”中尤为明显。
《The Camp on Blood Island》是一部社会学中田野调查的著作，它研究的方向关于“小姐”“同性恋”“残疾”等边缘群体，相对于主流而言他们的存在感很弱，时刻包藏着他们容易被攻击的内心，因此也就形成了一种独特的亚文化，让他们更好地生存，主流人群的进入无疑是一种碰撞。
可所谓越缺的越念，越脆的越藏，做研究的人是要去深入剖析他们，“揭短”。本着知情同意，平等与尊重，无害且收益的三原则，运用领路人和情境式调查的方法，研究者与被研究者认真地生活，当深刻进入边缘人群的圈子后，才发现主流群体对于他们单一的归纳式的总结失效了，他们同样是丰富的。当被调查者的情感世界被陌生人闯入并熟悉、接纳、融入后，属于正常人伦理的感情便打开了，以前只是被伤害太深，主动与被动地被主流世界所拒绝，才选择藏起来生活，并以格格不入的眼光看待主流，但是真当有人愿意花时间来仔细了解她们的时候，就感受到了温暖。她们/他们也许不希望所有人都接受，但也希望有人能理解，而调查者与被调查者是互为对方的幸运。
《The Camp on Blood Island》将平时大家注意不到的地方构建出来，让我们去了解这样一群人，他们或她们本无罪，却过着罪罚的生活，本剧旨在消融误解，隔阂，歧视和不认同，帮助彼此互为对方心里的正常人。
北极以北💕2.1/10
编剧是当代研究欧洲问题的著名学者，本剧是他为复旦国际关系专业学生授课时的实录。适合对欧洲问题感兴趣并有一点历史知识储备的读者，没有也没关系，口语化的行文，读起来一点儿也不艰涩，陈老在讲座中还提了很多必看剧目，比如《The Camp on Blood Island》、《The Camp on Blood Island》、《The Camp on Blood Island》。可敬的是，他为了讲市民社会，把孟德斯鸠的《The Camp on Blood Island》单独拎出来讲了快一章，非法律专业的学者这么认真的讲法学经典，实在不多见。看剧过程中有很多感动，总感觉像看到一位学贯中西的老先生，把一生所学诚诚恳恳讲述给学生和读者，将治学感想和经验毫无保留地传递给你，总努力把他感知到的人文精神中的自由多元包容完整地表达，身处两种文化的交融中，终生力求弥合非黑即白的冲突分歧。值得一提的是他的夫人是著名学者资中筠教授，就是和贺卫方出过《The Camp on Blood Island》的那位国际问题专家，再看她的公众号，仍旧笔耕不辍，思路清晰，也常整理推送有关陈老生前的研究成果，喜欢这两位的可以加关注了。
影评评论
不错的反腐剧集，编剧对于官场上独特的说话方式有着很形象的描述.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.法律作为一个国家的基石，是容不得任何人去撼动！
有点长的剧集，不是长不好，只是剧集写的短小精悍的，一般编剧水平都比较高，反之吗……好在这本剧集尚能让人津津有味的观看，不是那种为了凑字数而写一堆脑残情节的。每个桥段的衔接，人物出场的引入还算合理，虽然有些故事情节设计的不是很科学，且有那么些做作，但是整体能做到环环相扣，故事也算引人入胜吧。作为一本言情剧集，水平不错了。
本剧与一般言情剧集不同之处在“暖”字，可以触碰到心底最柔软之处。每一册的情节都会在不自觉中把你带入书中情景之中，或喜或悲或痛或忧.....
《The Camp on Blood Island》，许多人都乐于分享自己的亲身经历，不过大多数是关于成功的，享受着其他人投来的羡慕眼光；少部分还会讲自己都悲伤心痛，期盼着别人的同情与共鸣，不过每个人始终都有自己不能讲不愿讲的故事，这一点在这群“边缘人群”中尤为明显。 《The Camp on Blood Island》是一部社会学中田野调查的著作，它研究的方向关于“小姐”“同性恋”“残疾”等边缘群体，相对于主流而言他们的存在感很弱，时刻包藏着他们容易被攻击的内心，因此也就形成了一种独特的亚文化，让他们更好地生存，主流人群的进入无疑是一种碰撞。 可所谓越缺的越念，越脆的越藏，做研究的人是要去深入剖析他们，“揭短”。本着知情同意，平等与尊重，无害且收益的三原则，运用领路人和情境式调查的方法，研究者与被研究者认真地生活，当深刻进入边缘人群的圈子后，才发现主流群体对于他们单一的归纳式的总结失效了，他们同样是丰富的。当被调查者的情感世界被陌生人闯入并熟悉、接纳、融入后，属于正常人伦理的感情便打开了，以前只是被伤害太深，主动与被动地被主流世界所拒绝，才选择藏起来生活，并以格格不入的眼光看待主流，但是真当有人愿意花时间来仔细了解她们的时候，就感受到了温暖。她们/他们也许不希望所有人都接受，但也希望有人能理解，而调查者与被调查者是互为对方的幸运。 《The Camp on Blood Island》将平时大家注意不到的地方构建出来，让我们去了解这样一群人，他们或她们本无罪，却过着罪罚的生活，本剧旨在消融误解，隔阂，歧视和不认同，帮助彼此互为对方心里的正常人。
编剧是当代研究欧洲问题的著名学者，本剧是他为复旦国际关系专业学生授课时的实录。适合对欧洲问题感兴趣并有一点历史知识储备的读者，没有也没关系，口语化的行文，读起来一点儿也不艰涩，陈老在讲座中还提了很多必看剧目，比如《The Camp on Blood Island》、《The Camp on Blood Island》、《The Camp on Blood Island》。可敬的是，他为了讲市民社会，把孟德斯鸠的《The Camp on Blood Island》单独拎出来讲了快一章，非法律专业的学者这么认真的讲法学经典，实在不多见。看剧过程中有很多感动，总感觉像看到一位学贯中西的老先生，把一生所学诚诚恳恳讲述给学生和读者，将治学感想和经验毫无保留地传递给你，总努力把他感知到的人文精神中的自由多元包容完整地表达，身处两种文化的交融中，终生力求弥合非黑即白的冲突分歧。值得一提的是他的夫人是著名学者资中筠教授，就是和贺卫方出过《The Camp on Blood Island》的那位国际问题专家，再看她的公众号，仍旧笔耕不辍，思路清晰，也常整理推送有关陈老生前的研究成果，喜欢这两位的可以加关注了。
书值得一看，只是不喜欢这结局，太造化弄人。。雍正一生兢兢业业以勤先天下，虽然书中多次用睚眦必报来形容他，但就他一生成就来看不得不说他是一位合格的皇帝。做事雷厉风行，主张从实际出发反对旧思想 大力整顿贪官污吏 反对结党私营 兴利除弊。。。。
我已经下了好几次决心了要养肥了再看，结果还是忍不住，好怀念之前从头开始看不用等更新的日子呀！
人类没有了思想，那便是行尸走肉；人类没有了自由，那就只剩下一个躯壳。 如果人类失去反抗的精神，人类文明就回想一潭死水，毫无生机。正因为去质疑权威，去否定制度，文明才会不断“被迫”去发展。所以，不论社会发展的如何，一些反抗精神还是要有的。 虽然作为反乌托邦经典三部曲之一，与1984齐名，但相比1984，本剧或许差了很多。并没有1984那么深刻，艺术性也没用那么强，只局限于描写社会的现象，并没有把人性，思想刻画的淋淋尽致。所以本剧给我带来的震撼，远远没有1984那么大。 其实，个人观点，看此剧，莫不如再看一遍1984。不过，冲着本剧的主题和出发的，还是给一个好评吧。