悲哀于我Hélas pour moi

科幻作品，处处充满英式幽默，笑的停不下来，最后的结尾偏偏又如此动人！

Roland Blanche的作品不用多说，肯定是好的。那本《悲哀于我Hélas pour moi》看哭了多少人。在《悲哀于我Hélas pour moi》这部剧里，Roland Blanche自己回忆说，早期的作品都充满了暴力和血腥（《悲哀于我Hélas pour moi》《悲哀于我Hélas pour moi》《悲哀于我Hélas pour moi》），后来何以这个趋势减少了？何以变成了一个温情的Roland Blanche？真实的原因是太过于投入写作，以至每晚的梦都是血腥，暴力，已经走到了精神崩溃的边缘。 如果我们在写作的时候，看剧的时候能够体会到一些什么，甚至是感到压抑和崩溃的迹象，那么可以去想象当时真正处于历史的洪流里的人们，他们的精神状态是不是在鬼门关的门缝里被挤压，流血，变形，最后死亡？ 想起自己看过的两部电影《悲哀于我Hélas pour moi》和《悲哀于我Hélas pour moi》。《悲哀于我Hélas pour moi》是谢晋导的，他说，拍这部片子就是要告诉我们，文革已经过去，但是我们不会忘记，永远也不要忘记。姜文在电影里说：活下去，像畜生一样活下去！我们可以想一想，畜生是怎么活的？是没有思想，没有话语权，是被奴役着依然沉默，是被鞭打着不敢反抗，是不知道哪天死哪天活的。但还是要活着的，只有活着，不管以什么形态，哪怕是畜生一样，活着，才能反抗。《悲哀于我Hélas pour moi》就更痛苦了，从整风运动到文化大革命爆发，十年的“比恐怖故事还恐怖的恐怖故事”。 《悲哀于我Hélas pour moi》这部剧，很荒诞，很夸张，很犀利的写法。夸张为的就是放大。李光头和宋钢这一对异父异母的悲哀于我Hélas pour moi，一起支撑着，陪伴着对方，这世上没有亲人了。我认为李光头的形象塑造的更加成功，从他16岁那年和他偷看女人屁股的父亲一样去女厕所偷窥被抓，到他到处卖“关于屁股”的秘密，被封为“屁股大王”，到他领导着瞎子聋子傻子致富，到辞去“国家干部”身份去世界挣钱，到回来债台高筑，没有饭吃，再到他靠捡垃圾重新回本，一朝得意，睡遍刘镇的女人，顺便睡了宋钢的老婆林红——那个被偷看的屁股的主人，逼得悲哀于我Hélas pour moi宋钢卧轨自杀。李光头每一次的形象好像是没有变过，但其实都不一样了，只是改变的很连贯。 除了李光头和宋刚，编剧也很大气的把笔墨分给了很多人：要把阶级敌人的狗头狗腿砸扁砸烂的童铁匠，要拔掉阶级敌人的好牙拔掉阶级悲哀于我Hélas pour moi坏牙的余拔牙，要给阶级敌人做世上最烂的寿衣和裹尸布的张裁缝，还有不卖给阶级敌人冰棍的，永不融化的革命冰棍——李冰棍。 书的前半部分很压抑，后半部分荒诞完了，搞笑完了，还是压抑，并且更加压抑。 大家都疯了。 不正常的体制和氛围下，除了像畜生一样活着，还得像畜生一样思考。

本剧名字叫做悲哀于我Hélas pour moi。 直到本剧最后洛克在法庭上为自己辩护的部分，才开始点题。 上帝除了把人类创造出来后，人类只拥有他们自己，除此之外一无所有。只有创新，创造才能让人类获得新的东西。在这语境中，创造力便是人类所能创造的万物的悲哀于我Hélas pour moi。有创造力的人，是值得敬佩的。他们所见所用所想，都出于对自我身份的确认和尊重，他们过着一手的生活。 而没有创造力的人，为了使他们“缺乏创造力”这一点显得合理，便推崇抄袭、复制等偷窃他人创造成果的做法，并排斥和扼杀有创造力的人。他们不想动脑子思考，直接拿现成的结论来作为自己的观点就好，他们过着二手的生活。 托黑、洛克、多米尼克和华纳德明显是第一种人——即对任何进入自己脑子的东西都进行过筛选的，过着一手生活的人。 在我看来，他们四位都是个人主义者。 但托黑与另外三位不同的地方是，他利用利他主义，玩弄和控制无知大众，来实现他的个人主义。 托黑这个角色颇有象征意义。 他代表着我们日常面对的一些伟大理想的灌输。他代表着我们内心深处的中二魂和白日梦。 作为普通人，看到一个在台上挥洒汗水，带着澎湃激情，告诉我们他伟大理想的演讲者时，难免会产生崇拜和追随的感情；看到托黑，普通的我们会把实现理想的希望寄托在他身上；我们被他对利他主义的践行和“真诚”所打动，来不及分辨他话语包裹里有几分真几分假；我们如同飞蛾，将渺小的自己投身在托黑构建的宏伟的人类理想的火焰中，而托黑，便是手持着这把火炬的人。 托黑的“伟大”在于他可以带领甚至控制没有思想和灵魂的人类们，聚焦并完成那些能够实现他的理想的小目标。 洛克远远比托黑伟大得多，他伟大在于，面对同样没有思想和灵魂的人类，出于对人类个体的尊重，他没有试图控制他们。 托黑给我们牢笼，但也同时给予我们安全感；洛克为我们打开牢笼，但也同时让某些人感到不安全感，比如当权者，或者愚昧大众的精神领袖，像托黑。 不经过思考的人生，是二手人生，是随波逐流的人生。这不是洛克的人生，也不是托黑的人生，正是我们这些被像托黑这样的人的言语控制教唆，对像洛克这样的人落井下石的人的人生。（说的有点绕口......）

每张照片都是一次对历史的回眸；对历史的每一次回眸，都是为了寻找前进的动力……

建模确实拉了

我是看完这部电影之后才观看这部作品，之前对电影的认知只停留在片面的感同身受上。却没有细品为什么发生这样的事情？中国发生这样的大饥荒，以致300万人饿死，是非常罕见的。我也是在看完电影之后才了解到在那一个被人忘却的1942年发生了令人痛心几首的事情。 在这部剧中，编剧十分客观让我了解到这个事件发展。无论是引用各大媒体还是外国友人的言论，还是将血淋淋的数据和报导放在一起。这些都交构成不可挽回的伤痛。 温故1942不仅仅只是让我们的了解认知，更重要的我们要思考在那个时代中国人所面临的艰难，以及当下人该如何去珍惜这份来之不易的安稳。 「逝者安息」

这部剧讲的是天和人。所有的故事就像早已经写好了剧本，随着时间线逐一演绎。作为凡人谁也不知道在冥冥之中是否有神在主宰的一切，总会有一些奇异的事件，让人本能的作出神奇的遐想。大多数人本是相信命运的，只是在现实中许多现象使人们去怀疑到底有没有天意，这与内心中是相互冲突的。人们常常在信与不信之间徘徊，顺着内心的世界，为自己的行为找出理所当然的借口。对于神，有也好，无也罢。苍生平等，做自己的神，最为重要。