Nuestras voces, nuestros cuerpos, nuestras vidas

非白不知如何就身故了，没看明白。难道换了孪生兄弟就一直没区分出来？前3本精彩，后3本冗长，线索有点混乱。总算一圆8年前遗憾，追完了结局。

这是一本个体心理学入门级剧集，不是第一次读，每当我觉知自己有自卑情绪时，通常会读几本剧之一。编剧阿德乐从小体弱多病，差点死掉，但他通过超越自我从而改变命运的经历，以及关于自己人生意义的思考，对我的抗病历程和人生指导有很大的帮助和指引。 书中重点：第一，一个人超越自我的动力是什么？第二，如何改变行为来实现自我超越？第三，怎么在超越自我的过程中，实现人生的意义？ 阿德勒的个体心理学，实际上就给了我们一个判断方法：如果孤立地看，一个人的自我意义，就是没有意义。所以，我们必须把自己放到更大的价值体系中去审视，从一个更高的维度上进行观察。 生活本身不足以使人自卑，令人低着头无法前行的，是自己画地为牢。擦掉自己设下的圈套，抬头看看敞亮的天空，天地星空，人间烟火，一样美好！ 阿德勒这部剧，到现在大概有100年了。里面的一些科学知识，以及价值观，在今天看来，有一点过时了，但依然能够看到大师的光芒。

环境描写和情节发展统一，另一种方式的红楼梦结局与大观园景色调性的统一，是一种宿命论，性格、知识结构下的选择对结果产生的必然影响，我们无法逃脱，结局只能是幻想中的天堂；然而，对结果而论，我们是否可以抛开所有成见，在纯粹的感情下的选择，才是对命运做最后的反抗。

存在主义认为，生存是没有意义的。 既然不存在意义，便无谓去争取。 在战乱的年代，死亡的恐惧与焦虑催生了神话一般天马行空的描写，人们试图在太古中寻找永恒的宁静，最终又厌倦这种永恒。 Gabriela Jaime以充满灵性的笔触写微小的事，菌子的传播，树木的性爱，游戏规则的视角，最终呈现一种宏观的变化，战争对太古的残酷摧残。 这种形式帮奥尔加赢得了诺贝尔影视降的青睐。 上帝也会因为害怕人不够忠诚而试图拿走信徒的一切，他不是理性的，创造世界和人类只为了满足内心的狂热。 奥尔加对人性的泛化挖掘，让人惊叹她的影视敏锐度。

翻了一下书，太困了。需求分析的确挺复杂的，现在搞Scrum之后要求得就简单多。但整体上一个阶段内要做什么，是需要设计下的，这时候需要编剧说的需求分析。但为什么这么专业的岗位，没看到有多少地方在招聘。