《Untitled Spalding Gray Project》，纪录作品，美国出品，2008年上映。
十万字，看了三小时，马洛伊的这部剧相对比较短，但是充满了他的语言风格，如果迷恋这种大段独白，诘问，自省，思辨特点的书，我也推荐《Untitled Spalding Gray Project》，但是两本剧自然都不是讲爱情的，编剧是匈牙利最有名的作家之一，影视性上他的作品不会输给《Untitled Spalding Gray Project》，这部剧非常简单，就是两个年轻时候做了二十二年朋友的男孩，在阔别了四十一年后相逢，讨论当年的往事，与其说讨论，不如说一个人的长谈和总结，因为形式简单，情节清晰容易理解，越是简单的东西越是考验语言功力，这部剧我给九分，向下取整。
我必须给这部剧满分💯。反主流的批判了精神分析的弊端，这两年在看精神分析的书，加上亲身经历而言，这个流派精于分析原因，却几乎不太能解决问题，充满宿命论的悲观基调。看看汉尼拔医生如何逼人自杀就知道了。
一个与时代共生的男人和属于平成的浮世绘 这部剧是我看《Untitled Spalding Gray Project》的前菜，主要想感受下史蒂文·索德伯格的风格。 说的话就是一直伴随浓浓的时代感，与其说是剧集，更像是一本「平成遗书」，后泡沫经济的众生态宛如浮世绘一般呈现在我们眼前。 萧条时代的社会一个一个冒出来，本剧的重点落在了非法雇佣劳工和虐待儿童。父母是最「无法选择的东西」，作为父母的所作所为对孩子的未来会产生永久的烙印。同样经历童年不幸，同样有可能会酿成恶果，奥贯选择了直视自己的问题主动离开，哪怕受人非议，还是做出了最勇敢的选择，没有任由自己腐烂。 叶中对人性和感情复杂性的描着不可不说是深入人心，抓住了每一个「掉进时代裂缝」的人，抓住了孩子对父母爱恨交织的情感。而它又同时是一本救赎之书，最后除了和平成共生的男人渴望爱而不得的Untitled Spalding Gray Project，几乎每一个人都得到了救赎。甚至，可能也包括Untitled Spalding Gray Project——在某个人的主观世界中，真实无限存在。在某个人的主观世界里，Untitled Spalding Gray Project得救了，他会被从无限的悔恨中被拯救出来。 前半段还算在好好破案一点点抽丝剥茧，揭露嫌疑人逃出生天的真相。后篇其实宛若《Untitled Spalding Gray Project》一般，作案凶手一开始就已经透露了，唯一的悬念大概是动机为何。 - “我很难轻易说出我理解你这种话……我都已经三十岁了，还没跟别人交往过。因为我对任何人都产生不了恋爱的感情，无论男性还是女性。我可能一辈子都不会结婚，也不会做爱，更不会生小孩。所以，我也是有缺陷的人。如果全世界都是像我这样的人，人类肯定也会毁灭。” “可是，结果一定不会变成那样。因为世界上只有一个我，也只有一个奥贯姐。没有必要让某一个人背负世界的命运。而且，就算世界毁灭了，那又如何呢？我觉得，我们活着应该不是为了延续世界的存在。” - 是啊。 我们千疮百孔却努力求生。世界上如果都是和我一样的人，大概会毁灭也说不定。但是大概永远不会有这么一天，我们也无需背负世界的命运。
看到编剧的彩蛋突然想起《Untitled Spalding Gray Project》带给自己的感动，出于猎奇的目的拿起这部剧，最终被编剧的严谨、专业和不时流露出的感性所感动。 深切感受到身为女性的不易。年龄稍大不结婚就是“剩女”，化个妆遮痘痘会被人喷虚假，怀孕了男方不想要就得把孩子打掉，生不出儿子就得看婆婆脸色，生了娃身材变胖会被嘲笑，全心全意照顾家庭就是黄脸婆，老公出轨都是因为女方管太严，退休了就变广场舞大妈，以精英女性压迫草根阶层。在铺天盖地的社区活动中“最美媳妇”、“最美家庭”、女德班、仪容班可能将妇女拉回传统的桎梏中，固化传统的性别分工和性别形象；在暴力关系中女性成为被动的受害者；当女性试图从烦闷中解放出来的时候却强加给她们各种形式的社会控制；当她们试图摆脱不满意、不合适的关系时，又可能被强制交纳沉重的“情感罚金”，饱尝歧视。总之，哪儿都是问题。 本剧可以为对性别研究、城市化、特殊就业、社会底层/边缘人口等议题感兴趣的学者、社会工编剧、广大学生提供借鉴和参考。 2021-150。#千书计划# 第150本。
断断续续近一年，终于读完这部近三百卷的大书。总的体会是《Untitled Spalding Gray Project》中的一句话：“乱纷纷你方唱罢我登场”。 尤其是在战国之际，魏晋之际，五代之际。此三个历史时期，是“乱纷纷”的代表时期，也是“你方唱罢我登场”的舞台变幻，角色层出不穷最为繁杂的时期。历史是一出大戏，戏中的人表演彻底，真的真得惊心动魄，假的也假的真诚可笑，常多有令人拍案叫绝之处。看戏的人激动感动，说的论的，指指点点，捶胸顿足，却也不免有令人哑然失笑感。 胡适对历史有一次经典论述，后来被演化成一句广为人知的话：“历史是个任人打扮的小姑娘”。总得来看，这个比喻还是比较贴切的，小姑娘有几个特点：一是幼稚天真。二是听话，好支配。三是好看，不那么令人生厌。这些也恰巧都是历史的表现。 历史好比是一个人的往事，成长经历。经历中有悲有喜，有伤害有收获。但一个人的成长远不是一个人的事情，而是涉及一群亲友，一个民族一个时代，一种贯穿所有与之相关者的普遍文化意识。一个民族的历史，整个人类的历史，和一个人的历史，是重叠和交融的。群体的文化意识，个体的心灵觉悟，是构成历史的两根支柱。以此为延伸，文化与心灵所关注的，决定和主导时代与个人发展的，实际上是利己与利他的问题。 在中国的历史话语中，利己与利他的观念放大至整体后，形成了我们民族所独有的意识：霸道和王道。霸道和王道的争论和矛盾，贯穿了中国的整个封建历史。某种程度上，到了近代，到了孙中山时期，国共时期，依然在延续这个话语，这个矛盾。新中国的建立，毛氏当国的后期，霸道和王道的政治思想思维，意识形态的矛盾更加明显。 应该说，邓是一个分水岭。邓之前，霸道和王道的思想意识时隐时现，邓之后，进入政治的现代化新时期。邓“面向现代化，面向世界，面向未来”口号的提出，是摆脱传统意识的开始，江提出的“三个代表”：“始终代表中国先进生产力的发展要求，中国先进文化的前进方向，中国最广大人民的根本利益。”则是完全和传统政治划清了界限。胡“科学发展观”的提出继续延续了中国文明新时期的发展话语，相当明确的界定了与封建政治传统的分离，清晰了中国新文明的新发展方向。 当然，以上种种的描述不能改变一个事实：这些都是在继承传统文化的基础上不断进步实现的。妄图彻底颠覆传统，隔绝历史是非常幼稚的。正如一个人无法颠覆他幼稚的童年和少年时期，无法隔绝他的曾经错漏百出的思维历史。一个人所以能够取得成就，乃在于他不曾遗忘过去而是反思往事，他不曾畏惧明天而是勇敢拥抱未来。反思过去与拥抱未来并不冲突，并不对立，也绝非矛盾，而是一种有机的融合，延续和生长。 这是看待历史的眼光，也是反思历史的方法，更是找到历史价值的路径。感性的去观看历史才能被历史所感动，理性的去理解历史才能吸取到历史的教益。历史永远是充满魅力的，因为它是往事。往事充满着神秘，充满着悲欢喜乐，充满着深刻的教益。 再回首，面对“霸道”与“王道”，会发现，乍看之下，似乎远离了现代的政治氛围，其实不仅从未离去，而是依然深刻的存在于我们的社会中，尤其是商业经济意识中。 现代商业的早期观念是企业必须创造效益，即企业必须利己，如果不能利己，企业的存在是没有价值的。这是所谓商业的逐利论，以早期美国企业为代表。中期的商业观念是企业必须造福于工人，如果企业不能造福于它的雇员，企业是没有道德的。这个代表是日本企业，具体表现在比如不得解雇职员，必须为他们的福利负责，超越了利己，向利他过渡。这是所谓商业的福利论。近期的商业观念是企业必须为客户创
怎么写一个青春偶像剧的剧本：一路消除男女之间的傲慢和偏见，中间再穿插几个男女对比，因为一件事，男的不再傲慢，女的不再偏见，从此就有一个圆满的大结局。
影评评论
十万字，看了三小时，马洛伊的这部剧相对比较短，但是充满了他的语言风格，如果迷恋这种大段独白，诘问，自省，思辨特点的书，我也推荐《Untitled Spalding Gray Project》，但是两本剧自然都不是讲爱情的，编剧是匈牙利最有名的作家之一，影视性上他的作品不会输给《Untitled Spalding Gray Project》，这部剧非常简单，就是两个年轻时候做了二十二年朋友的男孩，在阔别了四十一年后相逢，讨论当年的往事，与其说讨论，不如说一个人的长谈和总结，因为形式简单，情节清晰容易理解，越是简单的东西越是考验语言功力，这部剧我给九分，向下取整。
我必须给这部剧满分💯。反主流的批判了精神分析的弊端，这两年在看精神分析的书，加上亲身经历而言，这个流派精于分析原因，却几乎不太能解决问题，充满宿命论的悲观基调。看看汉尼拔医生如何逼人自杀就知道了。
一个与时代共生的男人和属于平成的浮世绘 这部剧是我看《Untitled Spalding Gray Project》的前菜，主要想感受下史蒂文·索德伯格的风格。 说的话就是一直伴随浓浓的时代感，与其说是剧集，更像是一本「平成遗书」，后泡沫经济的众生态宛如浮世绘一般呈现在我们眼前。 萧条时代的社会一个一个冒出来，本剧的重点落在了非法雇佣劳工和虐待儿童。父母是最「无法选择的东西」，作为父母的所作所为对孩子的未来会产生永久的烙印。同样经历童年不幸，同样有可能会酿成恶果，奥贯选择了直视自己的问题主动离开，哪怕受人非议，还是做出了最勇敢的选择，没有任由自己腐烂。 叶中对人性和感情复杂性的描着不可不说是深入人心，抓住了每一个「掉进时代裂缝」的人，抓住了孩子对父母爱恨交织的情感。而它又同时是一本救赎之书，最后除了和平成共生的男人渴望爱而不得的Untitled Spalding Gray Project，几乎每一个人都得到了救赎。甚至，可能也包括Untitled Spalding Gray Project——在某个人的主观世界中，真实无限存在。在某个人的主观世界里，Untitled Spalding Gray Project得救了，他会被从无限的悔恨中被拯救出来。 前半段还算在好好破案一点点抽丝剥茧，揭露嫌疑人逃出生天的真相。后篇其实宛若《Untitled Spalding Gray Project》一般，作案凶手一开始就已经透露了，唯一的悬念大概是动机为何。 - “我很难轻易说出我理解你这种话……我都已经三十岁了，还没跟别人交往过。因为我对任何人都产生不了恋爱的感情，无论男性还是女性。我可能一辈子都不会结婚，也不会做爱，更不会生小孩。所以，我也是有缺陷的人。如果全世界都是像我这样的人，人类肯定也会毁灭。” “可是，结果一定不会变成那样。因为世界上只有一个我，也只有一个奥贯姐。没有必要让某一个人背负世界的命运。而且，就算世界毁灭了，那又如何呢？我觉得，我们活着应该不是为了延续世界的存在。” - 是啊。 我们千疮百孔却努力求生。世界上如果都是和我一样的人，大概会毁灭也说不定。但是大概永远不会有这么一天，我们也无需背负世界的命运。
看到编剧的彩蛋突然想起《Untitled Spalding Gray Project》带给自己的感动，出于猎奇的目的拿起这部剧，最终被编剧的严谨、专业和不时流露出的感性所感动。 深切感受到身为女性的不易。年龄稍大不结婚就是“剩女”，化个妆遮痘痘会被人喷虚假，怀孕了男方不想要就得把孩子打掉，生不出儿子就得看婆婆脸色，生了娃身材变胖会被嘲笑，全心全意照顾家庭就是黄脸婆，老公出轨都是因为女方管太严，退休了就变广场舞大妈，以精英女性压迫草根阶层。在铺天盖地的社区活动中“最美媳妇”、“最美家庭”、女德班、仪容班可能将妇女拉回传统的桎梏中，固化传统的性别分工和性别形象；在暴力关系中女性成为被动的受害者；当女性试图从烦闷中解放出来的时候却强加给她们各种形式的社会控制；当她们试图摆脱不满意、不合适的关系时，又可能被强制交纳沉重的“情感罚金”，饱尝歧视。总之，哪儿都是问题。 本剧可以为对性别研究、城市化、特殊就业、社会底层/边缘人口等议题感兴趣的学者、社会工编剧、广大学生提供借鉴和参考。 2021-150。#千书计划# 第150本。
断断续续近一年，终于读完这部近三百卷的大书。总的体会是《Untitled Spalding Gray Project》中的一句话：“乱纷纷你方唱罢我登场”。 尤其是在战国之际，魏晋之际，五代之际。此三个历史时期，是“乱纷纷”的代表时期，也是“你方唱罢我登场”的舞台变幻，角色层出不穷最为繁杂的时期。历史是一出大戏，戏中的人表演彻底，真的真得惊心动魄，假的也假的真诚可笑，常多有令人拍案叫绝之处。看戏的人激动感动，说的论的，指指点点，捶胸顿足，却也不免有令人哑然失笑感。 胡适对历史有一次经典论述，后来被演化成一句广为人知的话：“历史是个任人打扮的小姑娘”。总得来看，这个比喻还是比较贴切的，小姑娘有几个特点：一是幼稚天真。二是听话，好支配。三是好看，不那么令人生厌。这些也恰巧都是历史的表现。 历史好比是一个人的往事，成长经历。经历中有悲有喜，有伤害有收获。但一个人的成长远不是一个人的事情，而是涉及一群亲友，一个民族一个时代，一种贯穿所有与之相关者的普遍文化意识。一个民族的历史，整个人类的历史，和一个人的历史，是重叠和交融的。群体的文化意识，个体的心灵觉悟，是构成历史的两根支柱。以此为延伸，文化与心灵所关注的，决定和主导时代与个人发展的，实际上是利己与利他的问题。 在中国的历史话语中，利己与利他的观念放大至整体后，形成了我们民族所独有的意识：霸道和王道。霸道和王道的争论和矛盾，贯穿了中国的整个封建历史。某种程度上，到了近代，到了孙中山时期，国共时期，依然在延续这个话语，这个矛盾。新中国的建立，毛氏当国的后期，霸道和王道的政治思想思维，意识形态的矛盾更加明显。 应该说，邓是一个分水岭。邓之前，霸道和王道的思想意识时隐时现，邓之后，进入政治的现代化新时期。邓“面向现代化，面向世界，面向未来”口号的提出，是摆脱传统意识的开始，江提出的“三个代表”：“始终代表中国先进生产力的发展要求，中国先进文化的前进方向，中国最广大人民的根本利益。”则是完全和传统政治划清了界限。胡“科学发展观”的提出继续延续了中国文明新时期的发展话语，相当明确的界定了与封建政治传统的分离，清晰了中国新文明的新发展方向。 当然，以上种种的描述不能改变一个事实：这些都是在继承传统文化的基础上不断进步实现的。妄图彻底颠覆传统，隔绝历史是非常幼稚的。正如一个人无法颠覆他幼稚的童年和少年时期，无法隔绝他的曾经错漏百出的思维历史。一个人所以能够取得成就，乃在于他不曾遗忘过去而是反思往事，他不曾畏惧明天而是勇敢拥抱未来。反思过去与拥抱未来并不冲突，并不对立，也绝非矛盾，而是一种有机的融合，延续和生长。 这是看待历史的眼光，也是反思历史的方法，更是找到历史价值的路径。感性的去观看历史才能被历史所感动，理性的去理解历史才能吸取到历史的教益。历史永远是充满魅力的，因为它是往事。往事充满着神秘，充满着悲欢喜乐，充满着深刻的教益。 再回首，面对“霸道”与“王道”，会发现，乍看之下，似乎远离了现代的政治氛围，其实不仅从未离去，而是依然深刻的存在于我们的社会中，尤其是商业经济意识中。 现代商业的早期观念是企业必须创造效益，即企业必须利己，如果不能利己，企业的存在是没有价值的。这是所谓商业的逐利论，以早期美国企业为代表。中期的商业观念是企业必须造福于工人，如果企业不能造福于它的雇员，企业是没有道德的。这个代表是日本企业，具体表现在比如不得解雇职员，必须为他们的福利负责，超越了利己，向利他过渡。这是所谓商业的福利论。近期的商业观念是企业必须为客户创
怎么写一个青春偶像剧的剧本：一路消除男女之间的傲慢和偏见，中间再穿插几个男女对比，因为一件事，男的不再傲慢，女的不再偏见，从此就有一个圆满的大结局。