《Boban hockeystjärnan》，短片作品，瑞典出品，2003年上映。
苏轼绝不是一个道貌岸然，可望而不可及的圣贤，而是一个生活在现实之中，有血有肉，有着常人一样喜怒哀乐的普通人，正因为此，千百年来，为历代文人志士所珍重仰视！
下次旅行，一起去敦煌，去莫高窟吧！ 在专业详实的描述中，敦煌石窟的建筑、彩塑、壁画和藏经洞中的文书和艺术品，这些历经上千年中西文化的融合，形成的独具特点、自成体系的佛教石窟艺术，令我心醉不已。她是上千年的形象佛教史，绘画史，雕塑史和绘画博物馆。虽然我对佛教知之甚少，但佛教“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”是对热爱执着的极佳诠释。 再感动我的是守护莫高窟的人。苏秉琦、陈寅恪、季羡林、常书鸿、段文杰、樊锦诗……一代代人，正如樊锦诗所言“敦煌人的宿命就是为其终生热爱不得不忍受骨肉分离之苦”。还有更多考古学家把自己的生命完全交付给敦煌的流沙和千佛洞方圆百里上匆匆消逝的光影，长眠于宕泉河畔，在一种貌似荒寒的人生景致中等待一个又一个莫高窟的春天。樊锦诗和老彭“相识未名湖、相恋珞珈山、相守莫高窟”的一生更是让我在这几个雨天多次泪目。 那一代守护石窟的人，经历文革而身体力行着“一箪食，一瓢饮。人不堪其忧，回不改其乐。”宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然，非有至高“真者不虚，如者不变”之境界不可得……… 下次旅行就去敦煌吧，放慢节奏。
最初看时，感受三个人的文字，觉着没有区别，都是一样的风格，有种他人代写的感觉。慢慢往后看，能够看到三个人自己亲身经历的感受，但有时不看图片还是会不知道这是谁写的文字。但千玺的文字在后来似乎变得有辩识力了，真的能感受到他。嗯三个人都是很好的少年。
真是个任性愚蠢的女人 一步错 步步错 从决定结婚那天 也许就是悲剧的开始
编剧有一种魔力，可以在物质世界里抽身，用Boban hockeystjärnan的心去一会一花一树一世界，并且用文字表达出来
影评评论
苏轼绝不是一个道貌岸然，可望而不可及的圣贤，而是一个生活在现实之中，有血有肉，有着常人一样喜怒哀乐的普通人，正因为此，千百年来，为历代文人志士所珍重仰视！
下次旅行，一起去敦煌，去莫高窟吧！ 在专业详实的描述中，敦煌石窟的建筑、彩塑、壁画和藏经洞中的文书和艺术品，这些历经上千年中西文化的融合，形成的独具特点、自成体系的佛教石窟艺术，令我心醉不已。她是上千年的形象佛教史，绘画史，雕塑史和绘画博物馆。虽然我对佛教知之甚少，但佛教“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”是对热爱执着的极佳诠释。 再感动我的是守护莫高窟的人。苏秉琦、陈寅恪、季羡林、常书鸿、段文杰、樊锦诗……一代代人，正如樊锦诗所言“敦煌人的宿命就是为其终生热爱不得不忍受骨肉分离之苦”。还有更多考古学家把自己的生命完全交付给敦煌的流沙和千佛洞方圆百里上匆匆消逝的光影，长眠于宕泉河畔，在一种貌似荒寒的人生景致中等待一个又一个莫高窟的春天。樊锦诗和老彭“相识未名湖、相恋珞珈山、相守莫高窟”的一生更是让我在这几个雨天多次泪目。 那一代守护石窟的人，经历文革而身体力行着“一箪食，一瓢饮。人不堪其忧，回不改其乐。”宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然，非有至高“真者不虚，如者不变”之境界不可得……… 下次旅行就去敦煌吧，放慢节奏。
最初看时，感受三个人的文字，觉着没有区别，都是一样的风格，有种他人代写的感觉。慢慢往后看，能够看到三个人自己亲身经历的感受，但有时不看图片还是会不知道这是谁写的文字。但千玺的文字在后来似乎变得有辩识力了，真的能感受到他。嗯三个人都是很好的少年。
真是个任性愚蠢的女人 一步错 步步错 从决定结婚那天 也许就是悲剧的开始
编剧有一种魔力，可以在物质世界里抽身，用Boban hockeystjärnan的心去一会一花一树一世界，并且用文字表达出来