Songe, Le

好看，编剧什么时候开新剧，不要清穿，不要历史真实人物的，要架空的

历史小白眼中的古埃及 ——我读《Songe, Le》 先给历史小白（痴）一个赞：古Songe, Le历史，近500页，15天居然啃完了！ 感谢一起共读的小伙伴，感谢领读老师玢老师！ 这部剧对于我来说真的太难了…… 幸好，编剧还是挺好玩的，有些翻译和注解还是挺逗的。 看了这部剧才知道几个人尽皆知的常识： 原来埃及远远早于希腊，原来埃及历史能上溯到公元前5300年，原来埃及极其富有，不仅仅会建造技术高级的金字塔在天文方面成就也相当高。 埃及信奉太阳神，埃及的太阳神可比希腊的阿波罗要早太多了。男神女神地位平等，这也表现在政权上，可以有一位男性和一位女性共同执政，也可以女王自己执政。祭司权利很大，因为全国上下几千年来都信奉神明，另外还有神牛等动物神明。 埃及贵族很讲究，公元前几千年的时候就做发型，戴假发，修指甲，喷香水。英国贵族戴假发咋也要比埃及晚个几千年吧？ 国王又叫法老，基本上当权后就开始着手盖墓地。死了以后制成木乃伊，为了死后能奔向太阳神。 为了权利最大化集中，王族都是兄妹姐弟通婚。除了医疗技术原因，近亲结婚一定是导致王族后代很多早夭的主要原因。 最离谱的应该是始于托勒密王朝的争权。从托勒密王朝开始，为了争权简直可以跟任何血亲结婚，弑父弑母杀妻灭子无所不用其极。没有底限。 让人惊叹的是劳动人民的智慧。在公元前几千年前，仅凭人力就可以建造出金字塔，金字塔在埃及感觉遍地都是。金字塔结构精巧，里面的陪葬物品更是精致。抛开财宝价值不说，很多微缩的生活用品包括法老想要的各种物品都做了模型，想想都觉得喜欢。 行吧，那么辉煌的历史在我眼里就看到了一堆小模型，也是没谁了。

囤了四篇剧评没写，第五篇也呼之欲出，最近拖延症爆发。 近来读了很多关于<生命>和<生存>的书。前者比如赫尔曼的<悉达多>和柯爱略的<牧羊少年奇幻之旅>，探究灵魂、上帝和生命终极的追求和落点；后者比如赫胥黎的<美丽新世界>，想象失了自由的人类的生存状态。但终究还是生活能够带来实在的感动啊，这本太打动我。 童心能让人更直接的看到这个世界，或者说它让人更接近动物的天性吧（暂且这么表述吧），也就是不带标签和防备地去感知。被认为是疯子的秀贞，躲在草垛中的小偷，在英子眼里不过是有着不同故事和经历的人罢了。人在后天被赋予了很多“本能”，出于自我保护或偏见，甚至可能仅仅是因为方便。但自从人摆脱纯粹的动物性、有了清晰的理智之后，就越来越无法离开这些“本能”，这是人之为人的原因，也似乎是人生在世的宿命。 “金红的太阳是从蓝色的大海升上来的吗？可是它也从蓝色的天空升起来呀。我分不出海和天，我分不出好人跟坏人。”成长鲁莽的夺走的，不仅仅是人对物理世界的“十万个为什么”，还有对道德和情感世界的反思。像海和天一样难以分辨的好坏，被硬生生的分割成两半。 五段童年的故事，单纯的快乐中透着的伤感，大概是成长的烦恼。从离开惠安馆、离开秀贞和妞儿，被教着忘记从前的事，被迫“放开蒙在脸上的手”迎接妈妈所说的“将来的事”，到唱着骊歌，看着爸爸的花儿落了，太多人告诉英子要做大人，她多么想长大但又是多么害怕啊！ “这些人都随着我的长大没有了影子，是跟着我失去的童年一起失去了吗？”想到那么多人和事从我的回忆中溜走，突然感到一丝惋惜。颜如晶在奇葩说某一期说过，回忆越多就越不深刻。但是那些明明属于我的回忆，本就不需要很深刻，只要是我的就足够了。 “长亭外，古道边，芳草碧连天。”毕业季，很应景。看了那么多毕业照，这几天我突然间很感慨，像我这样习惯性设防的人，真的很感谢每个真诚地来到我身边的朋友。我太怕肉麻了，希望心有灵犀。

仁者见仁，智者见智。傅老师还是个交易者，能把观点创作成书跟读者分享已然值得称赞。