《At Home with Joan Crawford》，纪录,短片作品，美国出品，1953年上映。
其实孩子都是一阵一阵的，做大人的平常心就可以了，孩子就会很快过渡到下一个环节
已被别人吸引
有些道理，可以一读。尤其是有了生活体验后读起来还是可以感同身受
歌 发啊的我买西瓜的武八一涉点l时候冫能不可以拍∴"∵拍打打，会惊动住在😏😥😌里面的夏天当一个人放弃追问，衰老这就开始了。——辽京爱这“些甜蜜的词语，像极了夏日里雏菊的花粉、冰凉的西瓜和你的吻得力心任 ！彳冫 ！∫丶
因为“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟”，所以来读敦煌女儿樊锦诗……很久以前，因为一句书友的评论，念念不忘，必然回响，所以，来了…… 这是编剧整理的樊老的口述内容，分十三个部分，分别涵盖了童年、大学、实习、历史、学术、劫难、至爱、艺术、保护、管理、抢救、考古报告和莫高精神…… 挑选几个有感触的部分简单说说？好吧，写哪算哪，随便说说，随便听听…… 人生充满不确定性。庄子一生在这种不确定之中把握一种确定，寻求一种确定平衡。用动态的眼光看世界，别用你的现在衡量你的未来。我以前就是把自己活死了，安排好计划。糙话讲，甚至把什么时间死，怎么死都安排的妥妥的！其实哪里就有那么多安排呢？人就是充满不确定性的，我大学的很多安排因为一场疫情彻底耽搁，而且疫情防控常态化，还不知猴年马月？所以，你控制的住吗？控制不住，与其徒增烦恼，不如把握当下！ 大学者，大师也。我一直没明白大学的真正意义所在，一直没搞懂大学的使命所在。难道是考研率，是就业率？可能本人就读财经院校，大学老师的价值观比较偏“实在”。不过，整天强调车子位子票子，恕我实在无法苟同。当然，我也不是多清高的沽名钓誉之人，也很务实。但是，大学者，培养的应是人格之高尚，技艺之伟大。其他的，不过是功不唐捐的水到渠成的附属品。根扎好了，叶自然绿了，花自然开了，果自然成了…… 大学者，大师也！当下中国的教育有培养大师的沃土吗？社会复杂吗？不复杂。复杂的是人，可是社会又是什么？社会是一小撮人的集合体。所以，等价代换，社会还真是复杂。物欲横流，光怪陆离，潜心安静数十年如一日做学问的人真的不多了。现在动不动就搞的人才引进，也全是靠资源砸。(在这里，我只是靠当下的认识去思考，肯定有认知偏颇，也不是反对，也不是赞成，只不过觉得应该有比这更好的方式方法)算了，此处跳过吧～ 人要找到自己的使命与宿命的。敦煌是樊老的宿命，也是她的使命。她心归处是敦煌，我心归处呢？我觉得心安即归处？可心安的是挚爱的为之奉献一生的事业与理想，我没有啊！小时候可以简单说想成为什么要怎样？可是越长大越孤单越迷茫越懦弱，发现只想躺平只想内卷，佛的一批啊……看不清未来的路，找不到未来的方向，只能摸着石头过河了！不过，这样也好啊，改革开放四十年，中国不就是摸着石头过来的嘛？国家尚且如此，你沧海一粟小小人民不也顺应潮流嘛？简单相信，傻傻坚持，怀着爱意，带着虔诚，保持温柔，星空万里，山海相见！ 文化既是民族的，又是世界的。敦煌在中国，敦煌学在世界。保持多元开放包容的心态，做好自己，走向世界。文化自信，才是一个国家最具有深厚影响的自信。艺术和文化是国家气象的反映。 对于文化，继承发展，运用科技的力量使之永恒。还记得第一次到南京的大屠杀纪念馆，里面运用科技模拟日军轰炸的场景，让人置身其中，穿回战争。同理，很多古代文化遗存完全可以运用科技的力量使之发挥价值，让人们看到真正的艺术与文化。(明孝陵地宫的3D技术让人真实还原地宫场景)同样，资源开发也要保护第一，经济第二。不能为了几张门票钱。肆无忌惮毁坏文物，愚蠢之至啊！ 敦煌的大家们，大师们——罗振玉，王国维，于右任，常书鸿，季羡林，苏秉琦，陈寅恪，向达，潘重规，饶宗颐，樊锦诗，彭金章……难免挂一漏万。敦煌的文化，有一批批大家前仆后继；中国的文化，一批批大师勇往直前，何愁将来呢？ 最后压轴谈谈樊老和先生彭金章的爱情吧，本来一腔言语，却不料唯此一句：是挚友，是爱人，是亲人。相识相知，相爱相守，有此一人，仅此一人，足矣；过去是你，现在是你，往后是你，足矣…… 2021/07/06星期二晚十点 今天，今晚，足矣，今天的两本剧完全挤时间。
影评评论
其实孩子都是一阵一阵的，做大人的平常心就可以了，孩子就会很快过渡到下一个环节
已被别人吸引
有些道理，可以一读。尤其是有了生活体验后读起来还是可以感同身受
歌 发啊的我买西瓜的武八一涉点l时候冫能不可以拍∴"∵拍打打，会惊动住在😏😥😌里面的夏天当一个人放弃追问，衰老这就开始了。——辽京爱这“些甜蜜的词语，像极了夏日里雏菊的花粉、冰凉的西瓜和你的吻得力心任 ！彳冫 ！∫丶
因为“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟”，所以来读敦煌女儿樊锦诗……很久以前，因为一句书友的评论，念念不忘，必然回响，所以，来了…… 这是编剧整理的樊老的口述内容，分十三个部分，分别涵盖了童年、大学、实习、历史、学术、劫难、至爱、艺术、保护、管理、抢救、考古报告和莫高精神…… 挑选几个有感触的部分简单说说？好吧，写哪算哪，随便说说，随便听听…… 人生充满不确定性。庄子一生在这种不确定之中把握一种确定，寻求一种确定平衡。用动态的眼光看世界，别用你的现在衡量你的未来。我以前就是把自己活死了，安排好计划。糙话讲，甚至把什么时间死，怎么死都安排的妥妥的！其实哪里就有那么多安排呢？人就是充满不确定性的，我大学的很多安排因为一场疫情彻底耽搁，而且疫情防控常态化，还不知猴年马月？所以，你控制的住吗？控制不住，与其徒增烦恼，不如把握当下！ 大学者，大师也。我一直没明白大学的真正意义所在，一直没搞懂大学的使命所在。难道是考研率，是就业率？可能本人就读财经院校，大学老师的价值观比较偏“实在”。不过，整天强调车子位子票子，恕我实在无法苟同。当然，我也不是多清高的沽名钓誉之人，也很务实。但是，大学者，培养的应是人格之高尚，技艺之伟大。其他的，不过是功不唐捐的水到渠成的附属品。根扎好了，叶自然绿了，花自然开了，果自然成了…… 大学者，大师也！当下中国的教育有培养大师的沃土吗？社会复杂吗？不复杂。复杂的是人，可是社会又是什么？社会是一小撮人的集合体。所以，等价代换，社会还真是复杂。物欲横流，光怪陆离，潜心安静数十年如一日做学问的人真的不多了。现在动不动就搞的人才引进，也全是靠资源砸。(在这里，我只是靠当下的认识去思考，肯定有认知偏颇，也不是反对，也不是赞成，只不过觉得应该有比这更好的方式方法)算了，此处跳过吧～ 人要找到自己的使命与宿命的。敦煌是樊老的宿命，也是她的使命。她心归处是敦煌，我心归处呢？我觉得心安即归处？可心安的是挚爱的为之奉献一生的事业与理想，我没有啊！小时候可以简单说想成为什么要怎样？可是越长大越孤单越迷茫越懦弱，发现只想躺平只想内卷，佛的一批啊……看不清未来的路，找不到未来的方向，只能摸着石头过河了！不过，这样也好啊，改革开放四十年，中国不就是摸着石头过来的嘛？国家尚且如此，你沧海一粟小小人民不也顺应潮流嘛？简单相信，傻傻坚持，怀着爱意，带着虔诚，保持温柔，星空万里，山海相见！ 文化既是民族的，又是世界的。敦煌在中国，敦煌学在世界。保持多元开放包容的心态，做好自己，走向世界。文化自信，才是一个国家最具有深厚影响的自信。艺术和文化是国家气象的反映。 对于文化，继承发展，运用科技的力量使之永恒。还记得第一次到南京的大屠杀纪念馆，里面运用科技模拟日军轰炸的场景，让人置身其中，穿回战争。同理，很多古代文化遗存完全可以运用科技的力量使之发挥价值，让人们看到真正的艺术与文化。(明孝陵地宫的3D技术让人真实还原地宫场景)同样，资源开发也要保护第一，经济第二。不能为了几张门票钱。肆无忌惮毁坏文物，愚蠢之至啊！ 敦煌的大家们，大师们——罗振玉，王国维，于右任，常书鸿，季羡林，苏秉琦，陈寅恪，向达，潘重规，饶宗颐，樊锦诗，彭金章……难免挂一漏万。敦煌的文化，有一批批大家前仆后继；中国的文化，一批批大师勇往直前，何愁将来呢？ 最后压轴谈谈樊老和先生彭金章的爱情吧，本来一腔言语，却不料唯此一句：是挚友，是爱人，是亲人。相识相知，相爱相守，有此一人，仅此一人，足矣；过去是你，现在是你，往后是你，足矣…… 2021/07/06星期二晚十点 今天，今晚，足矣，今天的两本剧完全挤时间。