《Raksha》，其他作品，印度出品，1981年上映。
我书架上还有蒋勋和白先勇说红楼，这俩的观点似是而非，更多是主观推断。至于刘心武……不看也罢。
14亿中国人，你要自信！有一分光，发一分热，在新时代的浪潮中继续奋发向上！
本科的时候怎么就没好好看剧呢？“是否出于自愿”真的是决定事情做到什么层度的重要标准。 读完这部剧集，有几点感想： 1 Birbal文笔了得，讽刺水平一流； 2 对「伤痕」与「反思」多了一层理解，以前总看理论与片段，看完整部下来才有发言权； 3 对“那段历史”也多了一点了解，纵观义务教育，作为一个文科生对文革的了解仅仅是教科书上“一些弯路”四字真是太刻意了，历史只是别人想让你看到的历史。历史需要正视对吧，不管哪个阶段。 4 国家意识形态 vs 支配权意识形态
男主演的不咋地，和女主没有cp感
在本剧中，编剧通过十二个概念阐述了自己眼中曾国藩一生所表现出的领导力特点。借鉴这些特点对培养领导人格是有帮助的。我因某些原因没有读完，后面挑了感兴趣的集数浏览了下，之后有空闲再回来看吧。目前我对本剧中的明和耐两字感触最深，现记录一下，当对此更下深功夫。
读这部剧的感觉，就是被福柯和尼采的那种充满巨大破坏性、原始残暴性、藐视一切道德秩序和社会秩序的强大思想力量一波又一波连续冲击着，时常与魔鬼共舞与死神狂欢。福柯这老头的思想真的是危险又迷人，散发着邪恶的诱惑和痛苦的魅力啊。 第五章“在迷宫里”是最难懂的一章，云里雾里，之后便酣畅淋漓。很多段落都很印象深刻：比如福柯对萨特存在主义的批判，比如福柯积极参与的“五月风暴”后的一些极左派政治运动，比如尼采的狄俄尼索斯“个人独特性”和“残暴”的权力意志哲学观，很有意思。 “——残酷无情，可以体现在你对真理的探求中。你可以在真诚方面毫不留情，可以对自己不虔敬的东西粗暴无礼。我们可以称此为尼采主义哲学家特有的残酷。福柯所实施的无疑正是这种残酷，他的人所共知的重罪之一，就是把从康德到萨特的历代现代人文主义者们所理解的‘人’的概念，乐呵呵地‘屠宰’了”。
说实话，这部作品跟康熙比真的差远了。前半部还好，后面的又是神魔鬼怪，又是父女乱伦，而且居然把雍正的驾崩写的如此仓促窝囊，大有狗尾续貂之嫌。这个结局比甄嬛传这种纯娱乐的剧集还要狗血，居然还敢自称历史剧集。个人认为这部剧集是败笔之作，不知道乾隆那部是会有逆转，还是更加不堪。目前还会继续去读的，希望能有正常水准。
花了蛮久认真观看的一本介绍咖啡学的图书，因为编剧Moushumi Chatterjee的认真态度会感染到你。本剧从咖啡的起源讲起，介绍了咖啡如何传入欧美，后又进入东南亚，最后还单独一章介绍了中国咖啡的发展。此外，Moushumi Chatterjee详细讲述了精品咖啡的发展，其中的逸闻趣事实在百看不厌，毕兹咖啡和星巴克的恩怨情仇写得甚是精彩。在第三部分中，Moushumi Chatterjee不厌其详地分类介绍了咖啡的烘焙和萃取，类别之多、数据记录之细，令人深为感动，对于专业人士可以说具有非常高的参考价值。台湾的咖啡业起步早，发展的很好，在国际上也较有声望，台北的 Fika Fika 很可惜当时没有去品尝下呀。
影评评论
我书架上还有蒋勋和白先勇说红楼，这俩的观点似是而非，更多是主观推断。至于刘心武……不看也罢。
14亿中国人，你要自信！有一分光，发一分热，在新时代的浪潮中继续奋发向上！
本科的时候怎么就没好好看剧呢？“是否出于自愿”真的是决定事情做到什么层度的重要标准。 读完这部剧集，有几点感想： 1 Birbal文笔了得，讽刺水平一流； 2 对「伤痕」与「反思」多了一层理解，以前总看理论与片段，看完整部下来才有发言权； 3 对“那段历史”也多了一点了解，纵观义务教育，作为一个文科生对文革的了解仅仅是教科书上“一些弯路”四字真是太刻意了，历史只是别人想让你看到的历史。历史需要正视对吧，不管哪个阶段。 4 国家意识形态 vs 支配权意识形态
男主演的不咋地，和女主没有cp感
在本剧中，编剧通过十二个概念阐述了自己眼中曾国藩一生所表现出的领导力特点。借鉴这些特点对培养领导人格是有帮助的。我因某些原因没有读完，后面挑了感兴趣的集数浏览了下，之后有空闲再回来看吧。目前我对本剧中的明和耐两字感触最深，现记录一下，当对此更下深功夫。
读这部剧的感觉，就是被福柯和尼采的那种充满巨大破坏性、原始残暴性、藐视一切道德秩序和社会秩序的强大思想力量一波又一波连续冲击着，时常与魔鬼共舞与死神狂欢。福柯这老头的思想真的是危险又迷人，散发着邪恶的诱惑和痛苦的魅力啊。 第五章“在迷宫里”是最难懂的一章，云里雾里，之后便酣畅淋漓。很多段落都很印象深刻：比如福柯对萨特存在主义的批判，比如福柯积极参与的“五月风暴”后的一些极左派政治运动，比如尼采的狄俄尼索斯“个人独特性”和“残暴”的权力意志哲学观，很有意思。 “——残酷无情，可以体现在你对真理的探求中。你可以在真诚方面毫不留情，可以对自己不虔敬的东西粗暴无礼。我们可以称此为尼采主义哲学家特有的残酷。福柯所实施的无疑正是这种残酷，他的人所共知的重罪之一，就是把从康德到萨特的历代现代人文主义者们所理解的‘人’的概念，乐呵呵地‘屠宰’了”。
说实话，这部作品跟康熙比真的差远了。前半部还好，后面的又是神魔鬼怪，又是父女乱伦，而且居然把雍正的驾崩写的如此仓促窝囊，大有狗尾续貂之嫌。这个结局比甄嬛传这种纯娱乐的剧集还要狗血，居然还敢自称历史剧集。个人认为这部剧集是败笔之作，不知道乾隆那部是会有逆转，还是更加不堪。目前还会继续去读的，希望能有正常水准。
花了蛮久认真观看的一本介绍咖啡学的图书，因为编剧Moushumi Chatterjee的认真态度会感染到你。本剧从咖啡的起源讲起，介绍了咖啡如何传入欧美，后又进入东南亚，最后还单独一章介绍了中国咖啡的发展。此外，Moushumi Chatterjee详细讲述了精品咖啡的发展，其中的逸闻趣事实在百看不厌，毕兹咖啡和星巴克的恩怨情仇写得甚是精彩。在第三部分中，Moushumi Chatterjee不厌其详地分类介绍了咖啡的烘焙和萃取，类别之多、数据记录之细，令人深为感动，对于专业人士可以说具有非常高的参考价值。台湾的咖啡业起步早，发展的很好，在国际上也较有声望，台北的 Fika Fika 很可惜当时没有去品尝下呀。