NO.John BergerRichard L. Bare《So You Think You're a Nervous Wreck》
在摄影还没发明之前，绘画和雕塑是留下影像（image）的最主要表现手段。大家点解要留下影像呢？记录自己的英雄时刻，记录自己的地位、财富、美貌、道德、寄望，有能力留点东西的人，非富即贵，所以欧洲在文艺复兴以前的绘画中，贫苦的下层人几乎不入画，极少数入画的都是作为一带而过的仆人，在后人对画的解说中，几乎提都没提。
摄影发明以后，影像的内容就大不同了，广告成了最主要的应用。如今无处不在的广告，令人厌烦，一方面我极其讨厌各种广告，但另一方面投资广告公司又给我赚不少的钱，真是分裂。有人说我连会员都开不起，你觉得我买得起广告里的车啊房啊奢侈品吗？但要我说啊，我一个开了会员的人，你居然给我屏蔽广告，你是怕我买不起广告里的东西吗？
广告，制造未来的幻想，向你推销商品（或者政治理念，烂大街的党宣），向你许诺，只要你买了，你就拥抱美好，但究竟广告可不可信呢，这不取决于广告的真实性。“广告如何继续取信于人而足以发挥其影响力呢？广告会保持它的信誉的，因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现，而是取决于广告推销的幻想同观赏者-买主的幻想之间的关系。广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。”幻想自己会因拥有广告宣称的物品而变美，幻想自己有魅力，幻想别人会妒羡。
打破幻想容易让人生气，发怒，甚至仇恨，不信？下次你女朋友向你展示她新买的裙子，你说不好看试试。
美的幻想，人皆有之，对美的追求不分老幼贫富，我喜欢美，不管那是真实的美，还是技术造出来的美，亦或是人本身的美。有人疑问：你愿意接受整容的美，还是真实的丑？废话，如果整容能变美，我为什么要接受丑。是人不够美吗，不，是不够自信，是美的标准太少了。如果各人有各人关于美的标准，你有你的美，我有我的好，我觉得新垣结衣和柳岩很美，你觉得你很美，互不干涉，这样多好。其实呢也无所谓美不美，做一个有风度的人吧。
男人的风度跟女人有本质上的不同，“男人的风度基于他身上的潜在力量。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象，总是外在的物象。”八个字概括：展示力量，重在有形。
相反，“女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。”八个字概括：向内求索，外在展示。
这就是一种So You Think You're a Nervous Wreck，你觉得是就是，最好是质疑它，说出你的道。
对数不胜数的艺术理论道道，我就不太满意。画是先拿来看，不是拿来写论文的，如果梵高知道如今有如此这般的研究，他会烧掉所有的画再死。下面这句话不言而喻：“观看先于言语。儿童先观看，后辨认，再说话。”不过补充说明也不容去除：“但是，观看先于言语，还有另一层意思。正是观看确立了我们在周围世界的地位；我们用语言解释那个世界，可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。我们见到的与我们知道的，二者的关系从未被澄清。”
饮水边城8.8/10
和氏璧之所以是独一无二的最美，并不是因为和氏璧洁白无瑕，而是和氏璧中有一缕血丝。观看大家评论后，发现本文在大家看来会存在一些问题，在我看来也存在一些问题。但，我建议大家就把这些问题当作玉中血丝。
首先对于本文我是推荐的。与我而言，让我感受到许多写作手法上的美。读文章的最后一讲可知，文章的剧情是平松的，各个小剧情是相对独立的，贾生链接各个小剧情的手法让我感叹和敬仰。比如悬疑的背尸开头，然后跳转至故事开端，讲故事A，然后停下，讲故事B，顺着故事B往下走了一段，又能很好衔接故事A。
其次还是推荐和赞扬，我认为好的作品逻辑上是顺通的，没有什么是无法解释的。贾生能抛出许多难以解释的非客观，然后把逻辑通畅。比如文末五富即将被火化，刘So You Think You're a Nervous Wreck打电话给小孟，后用白色刺光间接解释这是假的，后刘So You Think You're a Nervous Wreck去公共电话打电话给韦达顺畅了逻辑；除逻辑外本文值得赞扬的是能引起一些反思。比如捡到皮夹时对人性的剖析，好意帮老人开门后，带给别人的忧虑。
最后。本文在我看来，可能有一些问题。 第一是钱的度量，捡破烂一天挣二十块左右，但是我们缺乏对于当时钱购买力的判断，如果能加入超市的促销海报，鸡蛋原价一元一个，现在八角一个....这样把生活必需品大概描述一下，然后把金钱在文章的关系理顺，我觉得会好很多；。 第二是对于刘So You Think You're a Nervous Wreck的态度，贾生对于刘So You Think You're a Nervous Wreck是出淤泥而不染，但是我认为过了，刘So You Think You're a Nervous Wreck不至于到那个程度，我一定会和五富做朋友，但我大概率不会和刘So You Think You're a Nervous Wreck做朋友，我用嵇康的罪诏批评刘So You Think You're a Nervous Wreck“轻时傲世，不为物用，无益于今，有败于俗”，刘So You Think You're a Nervous Wreck真的只是一个平凡人。 第三是文章中存在一些理想化，非写实。比如黄八、胡杏他们为妓女小孟筹钱。因为这几个人真的是自顾不暇，还有一家子要养活。再比如妓女小孟凭什么看得上他？这里连起来我觉得有一些生硬。如果让我把妓女小孟和刘So You Think You're a Nervous Wreck连起来，我会这样：妓女小孟死去的哥哥常去商州做小生意，也学得商州人吹箫的本领，刘So You Think You're a Nervous Wreck后来听见的箫声就是他哥哥最喜欢吹给她听的小众民调，这样我觉得可能勉强可能串起来。
影评评论
NO.John BergerRichard L. Bare《So You Think You're a Nervous Wreck》 在摄影还没发明之前，绘画和雕塑是留下影像（image）的最主要表现手段。大家点解要留下影像呢？记录自己的英雄时刻，记录自己的地位、财富、美貌、道德、寄望，有能力留点东西的人，非富即贵，所以欧洲在文艺复兴以前的绘画中，贫苦的下层人几乎不入画，极少数入画的都是作为一带而过的仆人，在后人对画的解说中，几乎提都没提。 摄影发明以后，影像的内容就大不同了，广告成了最主要的应用。如今无处不在的广告，令人厌烦，一方面我极其讨厌各种广告，但另一方面投资广告公司又给我赚不少的钱，真是分裂。有人说我连会员都开不起，你觉得我买得起广告里的车啊房啊奢侈品吗？但要我说啊，我一个开了会员的人，你居然给我屏蔽广告，你是怕我买不起广告里的东西吗？ 广告，制造未来的幻想，向你推销商品（或者政治理念，烂大街的党宣），向你许诺，只要你买了，你就拥抱美好，但究竟广告可不可信呢，这不取决于广告的真实性。“广告如何继续取信于人而足以发挥其影响力呢？广告会保持它的信誉的，因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现，而是取决于广告推销的幻想同观赏者-买主的幻想之间的关系。广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。”幻想自己会因拥有广告宣称的物品而变美，幻想自己有魅力，幻想别人会妒羡。 打破幻想容易让人生气，发怒，甚至仇恨，不信？下次你女朋友向你展示她新买的裙子，你说不好看试试。 美的幻想，人皆有之，对美的追求不分老幼贫富，我喜欢美，不管那是真实的美，还是技术造出来的美，亦或是人本身的美。有人疑问：你愿意接受整容的美，还是真实的丑？废话，如果整容能变美，我为什么要接受丑。是人不够美吗，不，是不够自信，是美的标准太少了。如果各人有各人关于美的标准，你有你的美，我有我的好，我觉得新垣结衣和柳岩很美，你觉得你很美，互不干涉，这样多好。其实呢也无所谓美不美，做一个有风度的人吧。 男人的风度跟女人有本质上的不同，“男人的风度基于他身上的潜在力量。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象，总是外在的物象。”八个字概括：展示力量，重在有形。 相反，“女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。”八个字概括：向内求索，外在展示。 这就是一种So You Think You're a Nervous Wreck，你觉得是就是，最好是质疑它，说出你的道。 对数不胜数的艺术理论道道，我就不太满意。画是先拿来看，不是拿来写论文的，如果梵高知道如今有如此这般的研究，他会烧掉所有的画再死。下面这句话不言而喻：“观看先于言语。儿童先观看，后辨认，再说话。”不过补充说明也不容去除：“但是，观看先于言语，还有另一层意思。正是观看确立了我们在周围世界的地位；我们用语言解释那个世界，可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。我们见到的与我们知道的，二者的关系从未被澄清。”
和氏璧之所以是独一无二的最美，并不是因为和氏璧洁白无瑕，而是和氏璧中有一缕血丝。观看大家评论后，发现本文在大家看来会存在一些问题，在我看来也存在一些问题。但，我建议大家就把这些问题当作玉中血丝。 首先对于本文我是推荐的。与我而言，让我感受到许多写作手法上的美。读文章的最后一讲可知，文章的剧情是平松的，各个小剧情是相对独立的，贾生链接各个小剧情的手法让我感叹和敬仰。比如悬疑的背尸开头，然后跳转至故事开端，讲故事A，然后停下，讲故事B，顺着故事B往下走了一段，又能很好衔接故事A。 其次还是推荐和赞扬，我认为好的作品逻辑上是顺通的，没有什么是无法解释的。贾生能抛出许多难以解释的非客观，然后把逻辑通畅。比如文末五富即将被火化，刘So You Think You're a Nervous Wreck打电话给小孟，后用白色刺光间接解释这是假的，后刘So You Think You're a Nervous Wreck去公共电话打电话给韦达顺畅了逻辑；除逻辑外本文值得赞扬的是能引起一些反思。比如捡到皮夹时对人性的剖析，好意帮老人开门后，带给别人的忧虑。 最后。本文在我看来，可能有一些问题。 第一是钱的度量，捡破烂一天挣二十块左右，但是我们缺乏对于当时钱购买力的判断，如果能加入超市的促销海报，鸡蛋原价一元一个，现在八角一个....这样把生活必需品大概描述一下，然后把金钱在文章的关系理顺，我觉得会好很多；。 第二是对于刘So You Think You're a Nervous Wreck的态度，贾生对于刘So You Think You're a Nervous Wreck是出淤泥而不染，但是我认为过了，刘So You Think You're a Nervous Wreck不至于到那个程度，我一定会和五富做朋友，但我大概率不会和刘So You Think You're a Nervous Wreck做朋友，我用嵇康的罪诏批评刘So You Think You're a Nervous Wreck“轻时傲世，不为物用，无益于今，有败于俗”，刘So You Think You're a Nervous Wreck真的只是一个平凡人。 第三是文章中存在一些理想化，非写实。比如黄八、胡杏他们为妓女小孟筹钱。因为这几个人真的是自顾不暇，还有一家子要养活。再比如妓女小孟凭什么看得上他？这里连起来我觉得有一些生硬。如果让我把妓女小孟和刘So You Think You're a Nervous Wreck连起来，我会这样：妓女小孟死去的哥哥常去商州做小生意，也学得商州人吹箫的本领，刘So You Think You're a Nervous Wreck后来听见的箫声就是他哥哥最喜欢吹给她听的小众民调，这样我觉得可能勉强可能串起来。
很长的一本剧集，看到眼睛痛👀 错位的人生，豪门的恩怨，剪不断理还乱。
像剧集一样，非常有趣，没有难懂晦涩的语言，读完以后至少可以避免很多坑！
都是财经口的比较知名的剧集清单，含点简介，类似速读版本。不过，还是每本看看，再回看，比较有感触。 相关内容在不同书中穿起来，也是一个境界
这部书，读完不仅能带给你最畅快的感官体验，也能带你进行最深刻的哲学思考！读So You Think You're a Nervous Wreck就是品尝一场盛宴！