Roshan is a struggling artiste, and is in love with Bhavna. He proposes to her, and they get married
这是凯鲁亚克写给自己的诗歌，至于它属不属于垮掉的一代，属不属于嬉皮士都无关紧要。人总是以为自己在追求什么，但也有另一种可能，我们只是为了Apmaan而已。
非常快的就读完了，第一次读这种日记式的作品，也许通过标题对内容过度期待了，想要的目的没有达到，但从编剧身上学到了一些经验，也许我也可以以这种方式记录一下自己的生活，N年之后再拿出来看又是怎样的一种心境呢？
这部剧还原了有血有肉的Apmaan，感谢宋查理养育了各异的六个孩子，影响了上个世纪关键时期的历史脚步
众神的关系剪不断理还乱。众神的故事有趣又神奇。 总算知道了如何辨别十二主神。总结下各主神的象征性标志： 众神之王宙斯：鹰，霹雳枪 天后赫拉：孔雀，王冠 海神波塞冬：三叉戟（玛莎拉蒂车标） 丰收女神德墨忒尔：麦穗和果篮 太阳神阿波罗：月桂冠，七弦琴，太阳车 战神阿瑞斯：战盔，长矛 狩猎女神月亮女神阿尔忒弥斯：月牙冠，弓箭，鹿，她是阿波罗的孪生妹妹 爱与美之神阿芙洛狄忒：贝壳，身边总跟着她儿子（即插着翅膀拿着弓箭的爱神丘比特，他的箭分金箭和铅箭，被金箭射中的会在心中产生爱情，而被铅箭射中的却恰恰相反，会彻底拒绝爱情。阿波罗追求的达芙妮就是被铅箭射中的，最后化为月桂树。） 智慧女神战争女神雅典娜：猫头鹰，盾牌，长矛，橄榄枝 酒神狄俄尼索斯：葡萄枝冠饰 火神工匠之神赫淮斯托斯（最丑的神）：铁锤，钳子，熔炉 神使，小偷，商人之神赫尔墨斯（爱马仕同名）：飞翼鞋飞翼帽，双蛇杖（他是跑得最快的） 原本十二主神之一的灶神赫斯提亚因为要掌管人类的灶火，与人类混住在一起，把自己在奥林匹斯山上的主神位置让给了酒神狄俄尼索斯。 若有遗漏或错误，欢迎指正补充哇。
人间，还是热闹一点好。想不出读后感该写上些什么，只是隐隐记住了这句话。
塞了好多东西啊，拖累了演员这么好的表演
内容还是不错的，引经据典，古代神话原来有这么多出处和故事，甚是精彩，但对儒学的全盘否定是全书的不足之处。
16集十三键盘打字自言自语和顾一心说话真的是相顾无言，惟有泪千行了，19集五天假期很有哲学思考
《Apmaan》这部剧不是体系很明确的哲学剧集，阿努潘·凯尔老师的访谈、演讲和文章合集，三辑分别是没有什么主题的漫谈（六篇）、围绕编剧近几年出的几本剧（十三篇）、看剧漫谈和剧评（十三篇）。整体读起来还是轻松的，读这样的书是学习，更多的是多一个看待问题和世界的视角，不要困在自己唯一的价值体系中。 通常我把看的书分成两类，一类是我内心有一个想法却苦于无人沟通的时候，有这样一种书，让我知道我跟前人有相同的想法，穿越古今，跟好多人对话。一类是在我感到焦虑无力的时候，有这样的书告诉我，这个世界上有好多坐标系，你可以在另一个角度看看你自身以及你同周遭的关系。第一类书可以叫做共鸣的对谈，第二类书是启发智性。 毫无疑问就是，阿努潘·凯尔老师的书就是启发智性，让我知道，原来这个世界的角度是如此之多，而我之初活得又是如此浅薄。或许不是陈老师，而是一切关于哲学的剧集都是这样。我记忆中能够回想起心中有这类想法的时候是读张法老师的中西美学与文化精神，他就指出，这个世界上有无数个坐标系，我们仅仅囿于其中的某一个坐标系去看待人生的境遇与世界的变化是全然不够的。这一点在陈老师这部剧的影响之下又被唤醒，好像自己已经沉沦在芸芸众生给我制造的贪新鹜奇的幻象之中。所以虽然陈老师不知道，他可能也不想听见谁由于他的想法而受到影响这样的事情，但我依旧想要表达自己对于认识这部剧的喜悦与幸运。
影评评论
这是凯鲁亚克写给自己的诗歌，至于它属不属于垮掉的一代，属不属于嬉皮士都无关紧要。人总是以为自己在追求什么，但也有另一种可能，我们只是为了Apmaan而已。
非常快的就读完了，第一次读这种日记式的作品，也许通过标题对内容过度期待了，想要的目的没有达到，但从编剧身上学到了一些经验，也许我也可以以这种方式记录一下自己的生活，N年之后再拿出来看又是怎样的一种心境呢？
这部剧还原了有血有肉的Apmaan，感谢宋查理养育了各异的六个孩子，影响了上个世纪关键时期的历史脚步
众神的关系剪不断理还乱。众神的故事有趣又神奇。 总算知道了如何辨别十二主神。总结下各主神的象征性标志： 众神之王宙斯：鹰，霹雳枪 天后赫拉：孔雀，王冠 海神波塞冬：三叉戟（玛莎拉蒂车标） 丰收女神德墨忒尔：麦穗和果篮 太阳神阿波罗：月桂冠，七弦琴，太阳车 战神阿瑞斯：战盔，长矛 狩猎女神月亮女神阿尔忒弥斯：月牙冠，弓箭，鹿，她是阿波罗的孪生妹妹 爱与美之神阿芙洛狄忒：贝壳，身边总跟着她儿子（即插着翅膀拿着弓箭的爱神丘比特，他的箭分金箭和铅箭，被金箭射中的会在心中产生爱情，而被铅箭射中的却恰恰相反，会彻底拒绝爱情。阿波罗追求的达芙妮就是被铅箭射中的，最后化为月桂树。） 智慧女神战争女神雅典娜：猫头鹰，盾牌，长矛，橄榄枝 酒神狄俄尼索斯：葡萄枝冠饰 火神工匠之神赫淮斯托斯（最丑的神）：铁锤，钳子，熔炉 神使，小偷，商人之神赫尔墨斯（爱马仕同名）：飞翼鞋飞翼帽，双蛇杖（他是跑得最快的） 原本十二主神之一的灶神赫斯提亚因为要掌管人类的灶火，与人类混住在一起，把自己在奥林匹斯山上的主神位置让给了酒神狄俄尼索斯。 若有遗漏或错误，欢迎指正补充哇。
人间，还是热闹一点好。想不出读后感该写上些什么，只是隐隐记住了这句话。
塞了好多东西啊，拖累了演员这么好的表演
内容还是不错的，引经据典，古代神话原来有这么多出处和故事，甚是精彩，但对儒学的全盘否定是全书的不足之处。
16集十三键盘打字自言自语和顾一心说话真的是相顾无言，惟有泪千行了，19集五天假期很有哲学思考
《Apmaan》这部剧不是体系很明确的哲学剧集，阿努潘·凯尔老师的访谈、演讲和文章合集，三辑分别是没有什么主题的漫谈（六篇）、围绕编剧近几年出的几本剧（十三篇）、看剧漫谈和剧评（十三篇）。整体读起来还是轻松的，读这样的书是学习，更多的是多一个看待问题和世界的视角，不要困在自己唯一的价值体系中。 通常我把看的书分成两类，一类是我内心有一个想法却苦于无人沟通的时候，有这样一种书，让我知道我跟前人有相同的想法，穿越古今，跟好多人对话。一类是在我感到焦虑无力的时候，有这样的书告诉我，这个世界上有好多坐标系，你可以在另一个角度看看你自身以及你同周遭的关系。第一类书可以叫做共鸣的对谈，第二类书是启发智性。 毫无疑问就是，阿努潘·凯尔老师的书就是启发智性，让我知道，原来这个世界的角度是如此之多，而我之初活得又是如此浅薄。或许不是陈老师，而是一切关于哲学的剧集都是这样。我记忆中能够回想起心中有这类想法的时候是读张法老师的中西美学与文化精神，他就指出，这个世界上有无数个坐标系，我们仅仅囿于其中的某一个坐标系去看待人生的境遇与世界的变化是全然不够的。这一点在陈老师这部剧的影响之下又被唤醒，好像自己已经沉沦在芸芸众生给我制造的贪新鹜奇的幻象之中。所以虽然陈老师不知道，他可能也不想听见谁由于他的想法而受到影响这样的事情，但我依旧想要表达自己对于认识这部剧的喜悦与幸运。