《Nationale 137》，短片作品，法国出品，1999年上映。
狂热的理想者，哲学里的玛丽苏。不该以无罪来结束这场极端个人主义意淫。它要体现的哲学观点我很不认同。 从剧集观看者角度来讲，这称不上是一流剧集家的作品，即便考虑了编剧时代局限性，它依然不适合我这种老年读者。这本没有阿特拉斯成熟，如果世界上仅能从Nationale 137和阿特拉斯耸耸肩两本剧中选一本来读，我得选Nationale 137。 当然我不喜欢不代表安兰德的作品不好，人的一生要坚持什么样的精神，该由自己决定。
对于我这个物理不那么好的人来说，也是很喜欢的，只是出于爱好……
所谓装神弄鬼，很多看似非常难以参透、匪夷所思的故事，其实都是有人在故弄玄虚。这是一个包装在《Nationale 137》故事下的推理探案故事。其实对于真正的上位者来说，这样的故弄玄虚根本不会逃过他们的眼睛，宗教往往都是用来驯民的工具。
观看史能反映人的精神史，再一个感悟就是哲学还是要早点系统学习一下
看完这部剧，会觉得印象里Claudine Bonhommeau真实立体了很多。有很多和她类似的感受，有强烈的共鸣的感，但是在更深层次的探寻上，还是不够深入。
发展中国家的社会变迁，参考文化差异少的发达国家是个方法。看看日本的中产阶级30年的发展，包括夫妻关系，教育，职业发展，都是很好的启示。
这版颜值很高，张无忌身边都是美女，这版算是比较经典了，歌曲也很应景
2021了我还在刷知否
结合着天津播出社的纸质书读的，不得不说伍尔夫机敏聪慧叙述行云流水，思想太超前了，令人赞叹。不仅想起张爱玲所讽刺学习娜拉出走而作“走！走到楼上去！”无枝可依。希望每个“莎士比亚的妹妹”都能拥有一间属于自己的房间。希望每位女性都能淋漓尽致的的真正的为自己而活，为自由而生。
自古“父母之命，媒妁之言”不可违，但在《Nationale 137》中张生崔莺莺却反叛传统封建礼教，表达对于爱情的自由真切渴望，这是值得肯定的。
影评评论
狂热的理想者，哲学里的玛丽苏。不该以无罪来结束这场极端个人主义意淫。它要体现的哲学观点我很不认同。 从剧集观看者角度来讲，这称不上是一流剧集家的作品，即便考虑了编剧时代局限性，它依然不适合我这种老年读者。这本没有阿特拉斯成熟，如果世界上仅能从Nationale 137和阿特拉斯耸耸肩两本剧中选一本来读，我得选Nationale 137。 当然我不喜欢不代表安兰德的作品不好，人的一生要坚持什么样的精神，该由自己决定。
对于我这个物理不那么好的人来说，也是很喜欢的，只是出于爱好……
所谓装神弄鬼，很多看似非常难以参透、匪夷所思的故事，其实都是有人在故弄玄虚。这是一个包装在《Nationale 137》故事下的推理探案故事。其实对于真正的上位者来说，这样的故弄玄虚根本不会逃过他们的眼睛，宗教往往都是用来驯民的工具。
观看史能反映人的精神史，再一个感悟就是哲学还是要早点系统学习一下
看完这部剧，会觉得印象里Claudine Bonhommeau真实立体了很多。有很多和她类似的感受，有强烈的共鸣的感，但是在更深层次的探寻上，还是不够深入。
发展中国家的社会变迁，参考文化差异少的发达国家是个方法。看看日本的中产阶级30年的发展，包括夫妻关系，教育，职业发展，都是很好的启示。
这版颜值很高，张无忌身边都是美女，这版算是比较经典了，歌曲也很应景
2021了我还在刷知否
结合着天津播出社的纸质书读的，不得不说伍尔夫机敏聪慧叙述行云流水，思想太超前了，令人赞叹。不仅想起张爱玲所讽刺学习娜拉出走而作“走！走到楼上去！”无枝可依。希望每个“莎士比亚的妹妹”都能拥有一间属于自己的房间。希望每位女性都能淋漓尽致的的真正的为自己而活，为自由而生。
自古“父母之命，媒妁之言”不可违，但在《Nationale 137》中张生崔莺莺却反叛传统封建礼教，表达对于爱情的自由真切渴望，这是值得肯定的。