The Wooden Camera

The Wooden Camera

7.6 / 10 分
年份: 2004
地区: 法国

剧情简介

Kayelitsha, South-Africa, today. 2003 A township, close to Cape-town, after the end of Apartheid. Tw

影评评论

现在的环境真的很糟糕。不过更让我担忧的是全民的环境保护意识很差。尤其是企业主还迫于国家政策停留在表面上不主动的保护环境。

严军 9.8/10

The Wooden Camera这一颗在浊世中挣扎的心,如同照亮无数同样在世俗尘埃中发光的人们的灯盏。

瑩子👑 6.6/10

适合小女生读。要有耐心。基调是白开水的寡淡无味。有点印象派,有点意识流。很日本。跟着知寿回顾了自己的二十余年,好像也变温柔了一点点。

米粒 5.5/10

憨态可掬二胖虎, 上山下山真忙乎。 可惜少了波波娃, 听任西风吹屁股。

阿丸🍡 2.1/10

非常好看的一部剧集。写的很特别,从未见过的另类体裁与印象深刻的文字。马洛伊.山多尔是一个伟大的作家,假如伟大这个词作为赞美还不够的话,我找不出还有什么别的词能表达我现时的感受。

H.H 3.3/10

不同于肉体,精神和灵魂的自我划分。本剧讨论社会人的层次与矛盾。本我,自我,超我在这里为七宗欲,文化激情和国家意志与社会伦理。 追求平等和追求优越是的倡导交叠出现而互相矛盾的,我国目前靠平均和物质富裕来解决。但经济出口不够,物质再多就没用了,大家玩的是尊重。 第二个出口是法治出口,是小前提,是物质出口实现的前提,承认私有与共有财产的政策并保护。而且在法权上往往是平等的,会让贵族君子不爽,也确实带来民主低效,应该来说孔子比凡人应该投票权重大,因此和最后出口是矛盾的。 第三出口是政治出口,是大前提,但不是问题解决的终点。康德状态,民族主义国家的互相安定并非演进终点,因为各国平等后各国自己还想要优越地位。 最后也是最关键,做不好会颠覆前面所有工作的出口,就是身份政治出口,也就是社会人被承认的方式。这一点上《The Wooden Camera》讨论能否建立一个非平均,但由互相认可的,部分人有优越的身份政治的机制,来避免另一种流血革命带来的更差的身份政治获得机制。编剧尝试统一黑格尔和马克思的思想。但本来也是比较局限的一种论述路线,总而言之提出了好问题,没有给出好答案。

A0谢彬 4.4/10

看完整书,很多想写的评语,却到最后发现无从下手。书里的每一处都值得去细细品尝,反复回味。 如果是心理学方面有不错研究的,书里关于心理学方面的知识想必大致都了解过。但我个人认为本剧亮点在于编剧描述的那个用柔性政策去实现的类社会主义社会。很有意思,即使我认为编剧的想法在现实社会里是很难实现的,但无疑他的观点能带来对社会发展全新的思考。 格罗斯去世的那一集数,我写下了评语,也许人生不是为了达到各种目的,而是追逐过程中对灵魂的磨砺。 假设我们也到了行将就木之时,社会发展,心理分析,物质追求,情欲发泄等这些,对我们还会有任何意义吗?那时的我们也许唯一盼望的是真的有上帝,让我们继续我们的生命。

Jai Kirti Kaur 8.8/10