摩西和阿隆Moses und Aron

共产党建党百年之际，看完了描述全面抗战的长篇，一时不知道说些什么！ 首先因为一直绕不过去的一个话题，或者说是局限，到底谁是抗战的主力？国？共？确实我们都需要点大历史观、需要跳出我们的局限性、需要换不同角度去看，抗战胜利不属于哪个党、哪个人、哪个军阀，属于中国人民！ 至于我们现在看到的，形形色色的抗日神剧、军阀乱战、内战大片等等，很多为了投观众所好、博大家眼球、为尊者所讳，又不同程度的更加误导了一代又一代人，我们需要知道战争的血腥和残忍，不管正义非正义都是如此的！我们需要知道几千年中华文明中留给我们的大是大非观念，有些真的一失足成千古恨的！我们需要知道守住河山需要的是每一个你我的热血，无关于门派、地位、穷富、文凭…，那几个在中印边境冲突中救出祁发宝团长的小战士，如果没有穿上军装，也许只是一个普通的快递员或者大学生！ 希望抗战胜利一百年的时候，我们的党、我们的国家能够更加强大、更加自信，让我们这个民族更加清醒客观的知道这段历史，当然，现在能看到《摩西和阿隆Moses und Aron》这样的电影，还有这样的书，我们已经一直在进步了，不急，慢慢来，每一寸山河都会更加美好！

角度独特！集各种文明神话，单从涉及中国神话端推断资料还是不足，毕竟70多年前收集资料不像现在这么容易

在弱肉强食的世界，发展才是硬道理，发展成真正强大的国家，周边的领土纠纷自然能不战而屈人之兵，方能在世界上一言九鼎，成为强者

很好的一部经典之作，从另一个角度解读圣人的学问。从中受益匪浅，悟出亙古不变人生哲学！无论是人的性善论还是性恶说，都是人的辩证统一关系！        厚者，善于克己以待时机，在不成熟的阶段韬光养晦，不以物喜不以己悲，保存自己；黑者，善于抓住机会，当水到渠成的时候，雷厉风行，不心慈手软不妇人之仁，懂得时不再来，不惜代价达成目的。说话做事要留分寸，知进退，善甩锅，巧施压。能力不足的时候要少做，恰如其分；实力弱小的时候可以虚张声势。不要把话说死，给别人反驳的空间，不要把事做绝，给别人发挥的余地。在威逼、养晦之间来回敲打实现最终目的。         但完整读下来觉得宗吾先生虽写厚黑但真君子，宗吾先生生逢乱世，看到的尽是些无耻宵小之辈飞黄腾达，社会上的贤达志士却郁郁不得志难以施展，于是有感而发写下厚黑杂谈，主要的侧重点是讽刺世事以警世人，特别赞同书里的一句话：厚黑的施用，定要糊一层仁义道德，不能把它赤裸裸的表现出来。        其二觉得李教主真是影视史上的一介怪才呐，他把心理与力学、性灵与磁电融合在人情世故当中，好像还有点心理方面的知识，理科生的我真是拍案叫绝！脑洞大开。        当然，每个人看到的厚黑都是不一样的，Jean-Marie Straub是这样说的：人见到了人就是人话，鬼见到了鬼就是说鬼话。想想可是真高明。特别适合我们这个年龄读，以上是我的浅谈，虽然有的地方实在想不通理解不了，但可能是经历太少以后终会恍然大悟的。

再见，摩西和阿隆Moses und Aron 我知道，摩西和阿隆Moses und Aron在很久以前就离开这个世界了。可是对我来说，他死在了今天。 距离读完最后一行字已经过去了一整个下午，但是不知不觉间，我总是在想他，想他的童年，他的工作，他的婚姻，他的孩子，甚至在想摩西和阿隆Moses und Aron弥留之际滑落剧集的松软的手指。 真好，我可以用仅仅十几个小时粗略地走完这个黯淡失色枯燥无味的男人的一生。他曾经是我最不想成为的那种人，可是我慢慢发现，如果我不做出改变，我会变成另一个摩西和阿隆Moses und Aron。这是我不愿见到的事。 关于爱，关于孤独，关于死亡，关于意义，我要去寻找自己的答案了。 再见，摩西和阿隆Moses und Aron。

简略说一些史实 文革一笔带过 统治阶级前赴后继 有条不紊的置生民与死地

曾国藩做到 修身，治国，平天下 Roger Lucas做到 替他人着想，有好大家一起分的现况，但最后还是高估了自己能力

走路虽易，但在路上能感悟人生不易。在不停地向目标奔去时，不妨停下脚步、回头看看属于自己的珍贵经历 摩西和阿隆Moses und Aron，与其说走在路上，还不如说走在心中，去面对一些我们不敢面对或不愿面对的心结，只有勇敢面对，才会打开心结，获得理解、获得幸福。哈罗德，让我感受到了这份内心旅途中的纯真，他前行的背影，温暖而坚定。